4. sajandil säras kaugest Iliopoli linnast (praegu Süüria). Tema pilt inspireerib meid seitseteist sajandit, näidates eeskuju tõelisest usust ja armastusest Jumala vastu. Palve Püha Barbara poole aitab tohutul hulgal usklikke. Mida me teame tema maisest elust?
Paganliku Dioskoruse tütar
Neil päevil, mil tulevane pühak sündis, maeti Mesopotaamia ühe suurima linna Iliopoli elanikud paganluse pimedusse. Inimeste loodud jumalaid kummardasid nii õilsad kodanikud kui ka linnavaesed. Kõige jõukamate ja lugupeetud kodanike hulgas oli teatud Dioscorus. Saatus premeeris teda heldelt. Tal olid majad, viinamarjaistandused ja palju teenijaid. Tema maja külastas ainult üks ebaõnn - Dioscoruse armastatud naine suri. Ta leinas teda sügav alt ja leidis lohutust ainult oma ainsas tütres. See oli tulevane Saint Barbara.
Isa armastas last väga jategi kõik endast oleneva, et kaitsta teda elu inetutest külgedest. Lisaks unistas ta Varvara abiellumisest rikka peigmehega, tagades sellega naise õnne ja õitsengu. Soovides päästa kaunist tütart uudishimulike pilkude eest ja lisaks võimalikust suhtlemisest linna ilmuma hakanud salakristlastega, ehitas Dioscorus talle lossi, milles ta elas koos oma teenijate ja kasvatajatega. Tüdruk sai se alt lahkuda vaid aeg-aj alt isa saatel.
Jumala loomingu üle mõtisklemine
Ta veetis pikki tunde üksinduses oma toa akna taga, sukeldunud lossi ümbritseva maalilise looduse mõtisklustesse. Kord tahtis Saint Barbara oma mentoritelt teada saada, kes lõi kogu selle silmatorkava hiilguse. Tema õpetajad olid paganad ja seetõttu omistati maailma loomine neile puidust ja savist jumalatele, keda nad kummardasid. Samuti püüdsid nad noort erakut selles veenda.
Aga Varvarat see selgitus ei rahuldanud. Ta vaidles neile vastu, väites, et nende jumalused ei saa midagi luua, kuna nad ise on tehtud inimkätega. Peab olema kõrgeim Looja, üks ja kõikvõimas, kellel on oma olemus. Ainult tema suudab maailma loonuna sellesse ilu tuua. Seega oli ta näide Looja mõistmisest tema loomingu kaudu.
Abieluettepanekud
Aja jooksul hakkasid Dioscorust külastama rikkad kosilased, kes kuulsid oma tütre ilust ja soovisid temaga abielusidemeid. Isa ei tahtnud tütre arvamust teadmata midagi otsustada, vaid pöördudesTa keeldus selliste vestluste juures resoluutselt kellegagi abiellumast. See ärritas teda, kuid Dioscorus omistas sellise otsuse oma tütre noorusele ja veidra iseloomule.
Et anda talle võimalus teiste tüdrukutega tutvust teha ja nendega suheldes meelt muuta, lubas ta oma tütrel lossist lahkuda, millal ta soovib. See oli just see, mida Barbara nii väga tahtis. Ta hakkas sageli linna külastama ja kord, kui ta isa oli pikka aega eemal, kohtas ta salakristlasi, kes elasid Iliopolises. Nad rääkisid talle kolmainukesest Jumalast, Jeesuse Kristuse kehastumisest Kõige puhtamast Neitsist, tema lepitusohvrist ja paljudest muudest asjadest, mida ta varem ei teadnud. See õpetus on sügavale tema südamesse vajunud.
Barbara ristimine
Mõne aja pärast ilmus linna kristlik preester, kes kaupmehe sildi all Aleksandriasse suundus. Tüdruku palvel viis ta läbi tema üle ristimise sakramendi. Lisaks selgitas ta talle põhjalikum alt kristlikku õpetust, mille Barbara kohe ja tingimusteta vastu võttis. Ta andis tõotuse pühendada kogu oma elu Jumalale.
Soovides jäädvustada Püha Kolmainu kujutist, käskis ta uude torni, mille ehitust lahkudes alustas tema isa, teha mitte kaks akent, nagu projektis plaaniti, vaid kolm. Kui isa koju naasnud tütrelt tema teo põhjuse kohta küsis, rääkis ta ilma kavaluseta talle õpetuse Isast, Pojast ja Pühast Vaimust. Selliseid kõnesid kuuldes oli paganlik isa nii raevunud, et tormas mõõka tõmmates tütrele kallale. Tal õnnestus põgeneda ainult lennuga,peidus kaljulõhes, mis imekombel tema ees lahku läks.
vangikongi ja piinapühak
Dioscorus oli paganlikust fanatismist nii pimestatud, et uputas temas kõik oma isalikud tunded. Selle päeva lõpuks õnnestus tal põgenik siiski tabada. Ta andis ta üle linna valitseja kätte, et too viskaks ta vangi. Vaene tüdruk oli halastamatute timukate käes. Kuid Barbara ei võpatanud nende ees, sest ta usaldas kõiges Jumala abi. Öösiti, kui ta tulihingeliselt palvetas, ilmus talle Issand, lohutades teda ja andes lootust peagi taevariigi võitmiseks.
Barbara julgus on kahekordistunud. Teda vaadates kuulutas üks salajane kristlane avalikult oma usku Kristusesse ja avaldas soovi koos temaga kannatada. Pärast märtri krooni vastuvõtmist raiuti mõlemal pea maha.
Püha Barbara austamine Venemaal
Kolmsada aastat hiljem viidi Püha Suurmärtri säilmed üle Konstantinoopolisse ja 12. sajandil sattusid need Kiievisse. Nad tõi temaga kaasa Bütsantsi keisri tütar, kes oli abiellunud Vene vürsti Mihhail Izyaslavitšiga. Neid hoitakse seal tänaseni. Alates Venemaa ristimise päevast on meie poolt austatud suurmärter Barbara. Pühak aitab kõiki, kes usuga tema poole pöörduvad. Ta annab erilist abi neile, kes paluvad end äkksurmast vabastada ja kardavad maisest elust meeleparanduseta lahkuda. Lisaks aitab Barbara ka muudel juhtudel: pühak päästab ootamatu ebaõnne eest. Juba iidsetest aegadest on märgatud, et Venemaal sageli esinenud katkuepideemiad läksid nendest templitest alati mööda,kus olid tema säilmed. Püha Barbara, kelle ikoon on peaaegu igas õigeusu kirikus, on meie riigi üks auväärsemaid ja armastatumaid pühakuid. Väga paljud, kes ei tea tema maise elu ajalugu, peavad teda venelaseks. Muide, see nimi ise oli viimastel aastatel Venemaal väga levinud.
Tema auks püstitati kristlikus maailmas palju kirikuid ja kloostreid. Moskvas on Püha Barbara kirik. Ta on väga iidne. Selle loomine pärineb 16. sajandist. See asub Kremlist mitte kaugel, tänaval, mida nimetatakse Varvarkaks (Varvara nimel). Seda pühakut peeti iidsetel aegadel üheks kaubanduse patrooniks. Seetõttu valiti tema kiriku koht täpselt seal, kus oli palju kaubanduskeskusi.
