Palve "Sorokoust tervise eest" on viimasel ajal tekitanud palju poleemikat, sest mõned preestrid usuvad, et sellist elavatele inimestele suunatud palvet ei loeta. Kuid pöördumine ajalooliste andmete poole viitab sellele, et vene õigeusu traditsioonides on tegelikult kahte tüüpi sama nimega teenuseid.
Ainult Venemaal
Üks neist töötati välja ainult Venemaal. See on nelikümmend suu, mis tehakse surnud inimesele neljakümne päeva jooksul pärast tema surma. Sel juhul on vajalik, et preester või lähedased inimesed loeksid Ps alterit nelikümmend korda. Tavaliselt tehti seda kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval pärast surma. Sellisel palvel pole midagi pistmist sellega, mis on harakas tervise eest. Mida see endast kujutab, saate teada, uurides möödunud sajandite kirikukorraldust.
Siis jagati kihelkonnad ringkondadeks, aastalmillest igaühel oli nelikümmend kirikut. Kõigis neljakümnes kirikus oli võimalik samal päeval tellida vajalik arv mälestusliturgiaid, tehes selleks vajaliku rituaali. Nii tekkis sellenimeline matusepalve.
Arv "nelikümmend"
Täiesti teistmoodi, nagu arvatakse, ilmus terviseteemaline harakas. Mis see on? Seda jumalateenistust seostatakse ka numbriga "nelikümmend", mis omakorda on seotud prohvet Moosese paastu päevade arvuga, juutide kõrbes ekslemise perioodiga, Päästja viibimisega kõrb pärast ristimist, aeg, mil Kristus pärast ülestõusmist apostlitele õpetas.
Sorokoust tervisest (mis see on, peaks teadma iga usklik) on märkmetes märgitud neljakümnepäevase jumalateenistuse (liturgia) mainimine nii elavate kui ka surnute kohta, sest arvatakse, et "Kõigevägevama eest, kõik on elus." Proskomedias võetakse inimese jaoks välja tükk prosphora, mis seejärel kastetakse pattudest puhastamise palvesõnadega Kristuse Veresse, see tähendab, et kõigi eest, kelle eest palvetatakse, tuuakse Jumalale tänulik ohver.
Kuidas tellida palveteenistust
Tänapäeval ei tea kõik, kuidas terviseks harakat tellida. Mis see on "organisatsioonilisest" vaatenurgast? Avalduse võib esitada igal ajal, kuid paastuajal toimub liturgiad harvem. Pange tähele, et iga inimest ei saa sellise palve abil paluda, kuna liturgiale lubatakse ainult ristitud isikuid, seega proskomediaMärkmeid ei saa esitada ühelegi nimele.
Võlu või mitte?
Mõnikord kostab vihjeid, et tervise huvides on parem taotleda mitmesse kirikusse korraga. Arvustused näitavad, et inimesed pöörduvad kolme, viie või enama religioosse institutsiooni poole, et kõrvaldada kahju, kurja silm või kuhjunud mured või haigused. See pole aga keelatud, mõned näevad sellistes tegudes “kirikumaagia” elemente, kui põhielemendile (palvele) lisandub numbrite valik või kirikute paigutus kindlas järjekorras (kolmnurk, täht jne).. Preestrid usuvad, et traditsioonilises jumalateenistuses piisab, kui omistada selle inimese nimele, kelle jaoks märkus esitatakse, tema vajadused (“haige”, “kannatus”), mis viitab paranemis- või abipalvele raskes elusituatsioonis..
