Vyritsas ehitati Kaasani Jumalaema kirik veidi üle saja aasta tagasi, kuid tänu hämmastava saatusega mehe isa Serafimi palvetele ja tegudele sai ta kuulsaks kogu maailmas. Vyritsast sai riigi vaimne kindlus laastamise ja sõdade rasketel aastatel ning on seda ka praegu.
templi loomise ajalugu
Vyritsa küla hakkas kujunema 19. sajandi keskel maalilise Oredeži jõe kaldal, mille liivakaldad ümbritsesid suured okasmetsade alad. Kuid inimesed on siin elanud alates 10. sajandist.
Ainulaadne mikrokliima ja hea transpordiühendus aitasid kaasa puhkeküla kiirele arengule. Kahekümnenda sajandi alguseks kuulusid maad Wittgensteinide perekonnale. Omanik soovis ehitada Vyritsasse Kaasani templi Kaasani Jumalaema ikooni auks, mida tähistatakse 21. juulil ja 4. novembril. Nendel eesmärkidel valis ta oma valduste hulgast maatüki. Vyritsas asutati 1912. aastal vennaskond, mis selle saidi üle võttis. Seejärel korraldati pühakoja ehitamiseks rahakogumine, millega otsustati kokku leppidaRomanovite dünastia kolmsada aastat.
Juulis 1913 pühitseti sisse kiriku vundament ja juba talvel ehitati hoone ja algasid viimistlustööd, 1914. aasta kevadel ehitati kellatorn, templi kohal säras rist.
Vene iidse arhitektuuri monument ja pühapaigad
Ehitamiseks valiti Vene puitarhitektuuri spetsialisti V. Krasovski projekt, hoone ehitati kõiki rahvusliku arhitektuuri saavutusi ja traditsioone järgides.
Vahekäigud, mis on pühendatud:
- Kaasani Jumalaema ikoon;
- Sarov Serafim ja Aleksei, jumalamees;
- Nicholas the Wonderworkerile.
Käidkäike kaunistavad tammepuust ikonostaasid, millest üks loodi M. V. teoste põhjal. Krasovski. Küpressist ja tammest valmistatud trooni kinkisid heategijad templi pühitsemise päeval.
Palju ikoone, kirikuriistu annetati Väikelaste Heategevusmajast ja teistest kirikutest, mis olid kõikjal suletud.
Vyritsa templis hoitakse suurte pühakute säilmete osakesi: vlkmch. Katariina, George Victorious, Nicholas the Wonderworker, ravitseja piinab. Antipas ja teised silmapaistvad pühakud, Kaasani ikoon ja Serafim Vyritski epitrahheel.
Jeruusalemmast saadeti ikoon Püha hauatükiga.
Templi saatus okupatsiooni ja nõukogude võimu aastatel
Teenindusi osutati soojal aastaajal kuni 1938. aastani, seejärel anti hoone üle OSOAVIAKHIM-ile. Vaatamata sulgemisele olid enamik kirikuriistu, ikoonid, mis Vyritsa kirikut kaunistasid.salvesta.
Kui sakslased sõja ajal külasse sisenesid, avasid nad templi. Jumalateenistused algasid selles uuesti, kuna siin asus õigeusklike rumeenlaste rügement. On varjatud õnnistus, tänu sellistele keerulistele oludele sai see koht, kus sai käia armulauda vastu võtmas, pihtimas, lapsi ristimas, teistest Kiriku sakramentidest osa võtmas. Isegi pärast okupatsioonist vabanemist ei suletud Vyritsa templit ja kogukond saavutas koguduse alalise preestri määramise.
Pärast 1917. aasta revolutsiooni sai sellest piirkonnast ajutine kodu paljudele suletavate kloostrite preestritele, munkadele ja nunnadele. Paljud vaimulikud arreteeriti 1932. aastal ja saadeti laagritesse. Vyritsa Peetri ja Pauluse kiriku praost lasti maha.
Paljud preestrid elasid väliselt tavalist elu, töötasid asutustes, pidasid salaja jumalateenistusi, lugesid evangeeliumi, pühitsesid Vyritsat pideva palvega.
Seraphim Vyritsky
Pärast 1932. aastat kolis Aleksander Nevski Lavra isa Serafim, kes 1929. aastal skeemi aktsepteeris, Vyritsasse elama. Peterburi külmas, kütteta kirikus tohutu füüsilise pingutusega teenides õõnestas ta oma tervist nii palju, et tal soovitati elada metsavööndis. Vyritsas elas ta talle määratud aastad, praktiliselt toast lahkumata, pühendades kogu oma aja palvele ja külaliste vastuvõtmisele.
Suurmehe Seraphim Vyritsky elulugu
Vasili Muravjov sündis 1866. aastal Jaroslavli kubermangus. Isa suri, kuita oli 10-aastane ja läks tööle Peterburi, kus töötas käskjala, abiametnikuna ja sai peagi Gostiny Dvori poodide parimaks müüjaks, sai rikkaks.
Ta oli väga usklik inimene, tahtis noorusest peale kloostrisse minna, kuid sai Aleksander Nevski Lavra vanem alt õnnistuse, et ta elas esialgu maailmas ja loob pere. Jumal saatis talle väärilise naise, kes samuti hiljem toonitas.
Ärimehena oli ta tuntud paljudes Euroopa riikides, tal oli kõik, millest ilmalik inimene unistada võis, kuid ühel päeval lõpetas ta ettevõtte, jagas vara, annetades olulise osa Peterburi kirikutele, ja lahkus Aleksander Nevski Lavra munk-sekstoniks, sai peagi tema ülestunnistajaks.
Põhjuseks oli tema maja röövimise lugu, milles ta nägi Jumala märki ja mõistis, et võib nüüd alustada uut elu, mille poole ta hing püüdles. 1920. aastal said temast ja ta naisest mungad.
Jumalavastase võitluse rasketel aastatel pühendus isa Serafim täielikult inimeste ja Jumala teenimisele. Vyritsas sooritas ta palvetegu kivi peal, nagu Sarovi munk Serafim, mille kallal ta iga päev palvetas. Tal oli nii vähe füüsilist jõudu, et kivini jõudmiseks vajas ta sageli abi. Kuid tema vaimne jõud tugevnes iga päevaga.
Vyritsasse tuli tema juurde kõikj alt inimesi, kes vajasid vaimset juhatust, abi igapäevastes keerulistes olukordades. Ta ei teeninudKaasani tempel Vyritsas, kuigi ta elas selles piirkonnas. Kuid preestrid tulid se alt iga päev ja andsid talle armulauda.
Preester maeti väikesele kirikukalmistule templi lähedale. Seraphim Vyritsky kuulutati pühakuks 2000. aastal. Ammu enne seda tulid inimesed üle kogu riigi tema hauale. 2001. aastal ehitati tema matmispaika kabel, kuhu viidi üle ka tema maailmas elava naise, nunn Serafimi surnukeha. Seal on ka kivi, mille peal vanem palvetas. Tema mälestust tähistatakse igal aastal 3. aprillil, sel päeval ta 1949. aastal suri.
Aadressid
Viimane maja, kus isa elas, asus aadressil Maysky lane 9.
Tempel asub Vyritsa külas tänaval. Kirova, 49.
Staritsa Natalja Vyritskaja
Templi juures on väike kalmistu, kuhu on maetud vaimulikud ja mungad.
2011. aastal maeti siia ümber suur askeet Natalja Vyritskaja, kes suri 1976. aastal ja inimesed austavad teda kui õnnistatut.
Serafim ennustas, et kui tema elu hakkab lõppema, tuleb Vyritsasse elama naine, kes oli pühendanud oma elu Jumalale ning sai prohvetliku kuulutamise ja tervendamise kingitused.
1955. aastal ilmus Natalia sellesse piirkonda, tema kombed näitasid, et ta kuulub kõrgemasse klassi, rääkis vab alt võõrkeeli ja mängis klaverit. Püsiv altlevisid kuulujutud, et ta kuulub kuninglikku perekonda, on ellujäänud printsess Olga. Kaudselt viitab sellele ka tõsiasi, et samal ajal, kui ema Natalia elas Vyritsas Kaasani Serafimi templis, peatus külas ka preester Aleksei Kibardin, kes oli kuningliku perekonna ülestunnistaja.
Arm palvetest laienes paljudele loomadele, kes elasid koos emaga. Tema koerad ei lasknud võõraid platsile ja kui keegi tema juurde tuli rongiga, läksid nad ise raudteele, leidsid need inimesed ja tõid nad Natalia juurde.
Arm õhkus temast nii, et uskmatud inimesed, temaga suheldes, lahkusid temast kui tõelistest kristlastest, paranesid kõige raskematest haigustest, tema palve aitas vabaneda alkoholismist ja narkomaaniast, vähist ja tuberkuloosist.
Tal oli kummalisel kombel võime muuta oma välimust, kõndida läbi suletud uste ja teda nähti sageli mitmes kohas korraga. Ta elas 86-aastaseks. Tema surmatunnil külastas teda Nicholas the Wonderworker, oli palju tunnistajaid, kes nägid heledat valguspilve maja peale laskumas. Vyritsa templi kalmistule ümbermatmise ajal leiti tema surnukeha täiesti rikutuna ja eritas imelist lõhna. Nüüd kogutakse tõendeid tema hea elu, abi ja imede kohta, mis annab aluse pühakuks kuulutamiseks.
Järeldus
Inimesed tulevad pidev alt Vyritsa Serafim Vyritski templi kabelisse.
Keegi – saada taevast abi ja lohutust, keegi – kummarduda suure eesimetegija, nägija ja tunnistaja, kes ei jätnud Isamaad ja oma rahvast suurte katsumuste aastatel ilma palvekaitseta.
Ainult mõned saavad siin teada vanaproua Natalja ja teiste askeetide kohta, kes oma vagadusega linna ülistasid. Jõudes Serafimi juurde Vyritsa templisse, saavad nad palvetada oma õnnistatud mälestuse eest, paluda palvetuge.
Külastajate jaoks on tempel avatud iga päev kella 09.00-18.00. Jumalik liturgia toimub iga päev kell 10.00.
