Novgorodis on palju maalilisi kohti. Üks neist on Anthony klooster. Pärimus ütleb, et see asutati 1106. aastal. Selle asutaja oli Anthony the Roman. Loomislegend on põnev ja hämmastav. Keskajal oli klooster üks tähtsamaid Novgorodi kloostreid.
Tõuse
Arvatakse, et Anthony sündis 1067. aastal. Ta oli piisav alt rikas. Sünnikoht oli Rooma linn. Sellepärast kutsuti teda Romaniks. Saanud täisealiseks, andis Anthony kloostritõotused. Ta pitseeris kogunenud kulla ja hõbeda tünni ning viskas selle merre. Anthony Rooma näitel on selgelt näha, mis juhtub inimese hingega, kui talle ilmutatakse Jumala maailm. Tema jaoks pole enam miski tähtis – peamine on teenida taevaisa naabrite heaks.
Kakskümmend aastat on möödunud. Munk otsustas maailmast taanduda ja palvetada kõigi õigeusklike eest, jäädes mere äärde kivile ja ohates Jumala poole. Äkki tõusis torm ja kivi, millel ta seisis, muutusmerre viia. Ta ujus nagu paat. Nii möödus kaks päeva. Ja nüüd uhtus ta linna kaldale. See oli Neitsi sündimise päev.
Sinna püstitati Püha Antoniuse klooster. Novgorodist sai julge palveraamatu varjupaik. Mõni aasta hiljem oli kaluritel õnn püüda Anthony varandusega tünn. Nii ehitati nende vahenditega kivikirik ja osteti kloostri jaoks maa. Traditsioon ütleb, et see oli 8. september 1106.
Antonijevi klooster (Novgorod) asub jõe paremal kaldal. Volhov kesklinnast põhja suunas. 16. sajandi kroonika ütleb, et piiskop Nikita õnnistas Anthonyt kloostri ehitamiseks. Vaimne kirjaoskus annab tunnistust sellest.
Arusaamatused
Pärast piiskop Anthony pidi taluma konflikti printsi ja uue isandaga. Veelgi enam, arusaamatused piiskop John Popianiga olid tõsises kibeduses. Tõenäoliseks põhjuseks nimetatakse Anthony varjatud seost Kiievi-Petšerski Lavraga. Fakt on see, et piiskop Johannes ei suhtunud Kiievi poole. Võib-olla tahtis ta oma pea eest autokefaalia saada. Siis valitses Vsevolod.
Ainult siis, kui osakonda juhtis Nifont (1131), juhtis Anthony taas Anthony kloostrit. Novgorod näitas juba siis soovi Kiievist iseseisvuda. Huvitav fakt on see, et piiskop Nikita ja piiskop Nifont on pärit Kiievi koobaste kloostrist.
Vaatamata erinevatele takistustele,õnnestus ehitada kivist katedraal ja teostada selle maalimine. Kiiev toetas ehitust. Tänaseni seisab majesteetlik Anthony klooster (Novgorod), kuigi see on kaotanud oma usulise eesmärgi, kuid säilitab oma haridusliku eesmärgi.
Ajalugu
Novgorodi kroonikas on katedraali vundamendikivi panemise ajaks märgitud aasta 1117 ja selle ehitamise lõpetamise aeg 1119. Tempel värviti 1125. aastal ja 1127. aastal ehitati söögituba. Püha Antonius suri 1147. aastal teise maailma. Ta pärandas rektori ametikoha oma õpilasele Andreile. Mõne aja pärast kirjeldas vanema õpilane esimesena õpetaja elu. Kuid see tekst pole kahjuks tänapäevani säilinud.
Täna on Anthony kloostril (Veliky Novgorod) hariduslik staatus. Nagu paljud usuhooned, lakkas ka Volhovi jõe lähedal asuv klooster 1920. aastal eksisteerimast. Õnneks polnud ajalooliste hoonete kompleksi varemeid ja hävingut.
Vaatamisväärsused
Antonijevi kloostri (Veliky Novgorod) vanim hoone on sama kivikatedraal, mis on nimetatud Neitsi Sündimise (1119) auks. Täna on siin muuseum. Katedraalis korraldatakse sageli vaimuliku ja kirikumuusika kontserte.
Peamised templi vaatamisväärsused on hämmastava iluga freskod. Kirjastiil ja kujundite paigutus erineb tol ajal üldtunnustatud kaanonitest. Püha näod on väga realistlikud. Tõenäoliselt said kunstnikud inspiratsiooni elukeskkonnast ja linnaelust.
Siiski salvestatudselle ainulaadsus Anthony klooster (Novgorod). Neitsi Sündimise katedraal ja teised kloostri hooned on tänapäeval hariduslikel eesmärkidel. Seal asuvad ülikoolihooned.
Kunst
Monumentaalmaalid ilmusid 1125. aastal. Need on XII sajandi freskod, mis on valmistatud omapärases stiilis. Need on selliste kunstiteoste hulgas mahult ühed märkimisväärsemad. Eriti tugeva mulje jätab Kuulutamise stseen, aga ka tervendajate figuurid. Kõik Novgorodi Antonijevi kloostri katedraali kaunistavad pildid on suured ja sobivad arhitektuuriga harmooniliselt. Värvi poolest on tööd tehtud puhastes avatud värvitoonides, omavahel kombineerituna.
Teadlased vaidlevad endiselt Neitsi Sündimise katedraali maali üle. Mõned näevad seda olulise romaani mõjuna. Vaatamata sellise arvamuse olemasolule omistab enamik teadlasi selle Bütsantsi traditsiooni monumentide arvule, mis moodustab erilise stiili.
Keskaeg
Kloostri nime järgi saate aru, kes oli Novgorodis Antoniuse kloostri rajaja. Kloostri ajalugu on rikkalik ja põhimõtteliselt keskajale omane. Ta pidi tulekahju üle elama, uuesti üles ehitama ja hävima. 1570. aastal surid oprichnina mõõga tagajärjel kõik mungad ja abt Gelasy. Ja aastal 1611 laastasid rootslased seda.
Tänapäeval hõlmab kloostrikompleks Sünnikatedraali koos hilisemate lisadega, kloostri müüri koosreisikaared, riigikassa, rektorihoone (XVII-XIX sajand) ja Presentatsiooni kirik koos sööklaga (XVI sajand).
Moodsus
Näete alloleval fotol, kuidas Antonjevi klooster (Veliky Novgorod) täna linnulennult välja näeb.
Üks kloostrikompleksi templitest on endiselt aktiivne. See on Issanda esitlemise kirik – iidse Vene arhitektuuri monument (16. sajandi esimene pool).
Sretenskaja refektooriumi kirik esindab Novgorodi maal asuvaid esimesi sammasteta templikonstruktsioone. See on säilinud tänapäevani. Tempel on üksik. See on kaetud kaldkupliga, mis toetub seintele, ja tromppide süsteemiga üle nelinurga nurkade.
Millised templid kloostris olid?
Kroonika järgi ehitati 16. sajandi keskel kloostrisse Püha Antoniuse Suure kirik. See demonteeriti 1804. aastal, kuna toimus varing. Samal ajal demonteeriti Aleksander Nevski haiglakirik.
Sellest saatusest ei pääsenud ka Ristija Johannese pealõikamise kirik, mis asus lõunavärava kohal. See ehitati 1670. aastal. Anthony auks rajatud templi vundament avastati alles eelmise sajandi 80. aastatel.
Seal, kus varem asus Ristija Johannese pea maharaiumise kirik, püstitati kolmekorruseline kellatorn. See on klassitsismile iseloomulik monument. Möödunud sajandi 30. aastatel lammutati kellatorni peal kaks korrust ja lammutati tellistest.
Teenused
Nii, siit saad vaimset nõu ja osaled kirikussakramente. Parkovaya ja Studencheskaya tänavate vahel asub kaasaegne Antonjevi klooster (Novgorod). Jumalateenistused toimuvad vastav alt ajakavale, mille leiate templisse helistades või selle veebisaidilt. Pihtimine algab tavaliselt tööpäeviti ja laupäeviti kell 8.30 ning pühapäeviti kell 9.00.
Kiriku ehitamine toimus aastatel 1533–1535. See ehitati ümber 19. sajandil. Seejärel sai tempel Suure Isamaasõja ajal kannatada ja taastati XX sajandi 60ndatel. Tänapäeval on see Novgorodi Riikliku Ülikooli üliõpilaskirik.
Seminar
Siin, Püha Antoniuse kloostris, asus Novgorodi vikaar piiskoppide residents. See oli perioodil 1708–1723. Hiljem kolis osakond Aleksander Nevski kloostrisse. Residentsi eksisteerimise ajal tegid piiskopid kloostris aktiivset ehitustööd. Ehitati haigla Aleksander Nevski templi, Kelari kambri, riigikassa ja muude kambrite, vannide ja kaljaga.
1740. aastal asutas peapiiskop Ambrose, kes pärandas ta matmise katedraali verandale, kloostri juurde Novgorodi teoloogilise seminari. Selle esimeste lõpetajate seas 1754. aastal oli Tihhon Zadonski. Hiljem, 1788. aastal, vähendati seminari staatust nelja klassini. See kestis kuni 1800. aastani. Peaaegu kõik kloostri abtid olid ka seminari rektorid. 1918. aastal seminar suleti. Paar aastat hiljem, 1920. aastal, kaotati ka Püha Antoniuse klooster ise.
Külastajate sõnul tasub siia tulla tutvumaselle ajaloolise usu- ja kultuurimälestise vaatamisväärsused. Siin on, mida vaadata – eriti maalimist. Kloostri aadressil: Antonjevi klooster, Novgorod, Parkovaya tn., 11B.
Kuidas sinna saada? Novgorodi Kremlist pääseb sinna bussiga nr 5. Minge peatusesse "Studencheskaya". Kui lähete raudteelt või bussijaamast, peate võtma bussi nr 8A ja minema peatusesse "Parkovaya tänav 7".
Ikonostaas
Novgorodi muuseum on säilitanud palju säilmeid, mis olid Antonjevi kloostri (Novgorod) käsutuses. Ikoon on kunstniku käega maalitud kujutis, et usklikud saaksid prototüübi poole palves ohata. Muuseumis on palju ikoone Neitsi Sündimise katedraalist. Kahjuks ei õnnestunud päästa kõige iidsemat, mis on seotud kloostri loomise algperioodiga. Kuid kollektsiooni peamine eelis on 16. sajandi katedraali ikonostaas.
Tõenäoliselt moodustus ikonostaas järk-järgult. Maali kvaliteet on muljetavaldav. See säilitab Novgorodi stiili, reetes ebahariliku helilisuse, kompositsiooni dünaamilisuse, värvide värvikülluse. Samas maalitakse julgelt, kartmata kontrastseid kombinatsioone. Ikonostaas annab täielikult edasi XVI sajandi keskpaiga Novgorodi kunsti originaalsust.
Kohalikus reas on apostlite Peetruse ja Pauluse ikoonid, Jumalaema “Rõõmustas sinust”, “Sophia Jumalatarkus”, Püha Nikolaus Imetegija oma elupildiga ja templipilt “JõuludJumalaema”, mis kujutab ka elu.
Ikonostaas sisaldab ka kolme rida:
- deesis (9 ikooni),
- pidulik (11 ikooni säilinud),
- prohvetlik (12 ikooni).
17. sajandi lõpus täiendati ikonostaasi reaga, mida kutsutakse esivanemateks. See koosneb 12 täispikast pildist. 1716. aastal valmis uus, juba nikerdatud ikonostaas kuuenda reaga, mida kutsuti kirglikuks. Samal ajal ilmus ikonostaasi ülaossa krutsifiks.
Temkli peamine ikoon on tõenäoliselt maalitud 1530.–1540. aastatel. See on metropoliit Macariuse tegevusperiood. Ta oli Novgorodi peapiiskop (1526-1542) juba enne Moskva toomkirikut. Piiskop ise oli ikoonimaalija ja aitas aktiivselt kaasa maalikunsti arendamisele Novgorodis.
Jumalaema templikujul on säilinud jooned, mis pärinevad 15. sajandi Novgorodi koolkonna hilise perioodi traditsioonidest. Ikoonil on viimistletud ja tagaajatud vormid, selgus, siledad kontuurid, viimistletud ja täiuslikud joonistusjooned. Pilt on tehtud harmooniliselt ja erksates värvides. Kõik see rõhutab maali väärtuslikku tekstuuri.
Miniatuursed kirjutamised on läinud kaugemale üksikutest ikoonidest ja raamatuillustratsioonidest. Sellest on saanud massinähtus. Nii määrati vene maalikunstis laia stiililise suuna ilmumine.
Novgorodi kloostris valmis palju tellimusi linna- ja kloostrikirikute renoveerimiseks. Antonijevi kloostri peatempli ikonostaasi põhiosa oli juba valmis, kui Macarius lahkus Novgorodist Moskvasse, asudes oma kohale suurlinna katedraalis.
