Klooster, millest pikem alt juttu tuleb, võtab õigusega ühe kaunima Venemaa kloostri koha, mis algselt, nagu iidseimatest allikatest teada, oli meesklooster. Nüüd tuntakse seda Aleksejevi-Akatovi kloostri nime all. See on Voroneži oblasti vanim, selle ajalugu ulatub 17. sajandi algusesse.
Tempel vaenlaste üle saavutatud võidu auks
Klooster asub Voroneži veehoidla kõrval erasektoris Tšernavski silla kõrval. Kunagi otsustati Akatova Polyana mahajäetud metsatihnikus, linnast kahe versta kaugusel, ehitada tempel. See sai oma nime esimese vene pühaku, Moskva metropoliidi Aleksi mälestuse auks. 1620. aastal tulid sellele maale vaenlased (leedulased ja Tšerkassõd). Rünnakut tõrjunud elanikud panid võidu auks sellele saidile kiriku. See päev langes just püha Aleksei mälestuspäevale. Nii see onsai oma nime Voroneži Aleksejev-Akatovi kloostri järgi (teenistuste ajakava leiate altpoolt).
Kloostrikõrbe sihtasutus
Algselt põhines see üsna seltskondlik koht eraklasel ja sai oma nime vana dokumendi järgi "Moskva metropoliit Aleksius Imetegija uus Ermitaaž".
Hegumen Kirill sai kloostri esimeseks rektoriks. Voroneži tulevasele Aleksejevi-Akatovi kloostrile kuulus loomise algusest peale “iidsetest pelmeenidest” kokku pandud kirik, milles oli vaid viis kongi hegumenide ja nelja vanema jaoks. Nende nimed on siiani teada: hegumen Kirill, vanemad mungad Theodosius, Savvaty, Avraamiy, Lavrenty, Nikon. Aja jooksul asusid vastloodud puitkloostri kõrvale elama inimesed, kes ehitasid sinna lähedale oma majad. 17. sajandiks olid kloostril oma heinamaad, maad, pärisorjad ja kalapüük. 1674. aastal otsustasid vennad käsitööst saadud tuluga ehitada esimese kivikiriku ja hävitada vana puukiriku.
Aastal 1700 liideti taevaminemise kirik kloostri külge ja koos sellega anti sellele üle ka Taevaminemise maad.
Kloostri korraldus
See klooster osutus ainsaks meeskloostriks linnas. Tema abtil oli arhimandriidi auaste. 18. sajandi alguses tõi arhimandriit Nikanor kloostrisse iidse Kõigepühaima Theotokose ikooni "Kolm kätt" koopia, mida aja jooksul hakati austama kui imelist.
Aastatel 1746–1755 püstitati rektor Efraimi juhtimisel teine korrus ja ikooni auks asetati tempel. Vladimir Jumalaema. Seejärel korraldati piirid pühade Anthony ja Theodosiuse mälestuseks.
Katariina Suure valitsusajal omistati Voronežis asuv Aleksejevi-Akatovi klooster tähtsuselt teise klassi. Teda hakkas toetama riik (714 hõberubla aastas), tema valdusse jäi 8 aakrit maad ja järv.
On üldteada tõsiasi, et 18. sajandil Schemamonk Agapit (minevikus hieromonk Avvakum), kes sai õnnistuse pühadelt
Aja jooksul klooster laienes, ehitati uusi hooneid ja ehitisi tornide kujul.
19. sajandi alguses annetas Anikeeva Avdotja Vassiljevna kloostrile suure summa raha, mida kasutati uue Bütsantsi-Vene stiilis kivikiriku ehitamiseks. Kiriku alumine osa pühitseti sisse 1812. aastal, ülemine osa - 1819. aastal.
Revolutsiooniline aeg
Pärast revolutsiooni tempel laastati ja kõik juveelid konfiskeeriti. 1920. aastatel asendas teist rektorit armukade Renoveerimisliikumise vastane Peter (Zverev) ja samal ajal ilmus kloostri kloostrisse Moskvast saadetud Archimandrite Innokenty (Häda).
Voroneži Aleksejevo-Akatovi klooster ei olnud suletud nagu paljud teised ja seetõttu on linna vaimse elu keskus koondunud sinna.
1926. aastal pidasid uue valitsuse esindajad rektori ja arhimandriiti kinni ning saadeti Solovetski laagrisse. Seal nad puhkasid koos Issandaga. ATpõrandaaluse nõukogudevastase agitatsiooni korraldamine peeti järgmise rektori, piiskop Alexy (Osta) süüks, ta veetis arvestatava aja laagrites ja lasti 1937 maha. 1930. aastatel arreteeriti massiliselt veel 75 munka. Kõik nad kuulutati 2000. aastal pühakuteks Venemaa uuteks märtriteks.
Templi ajalugu nõukogude aastatel
Talvel 1930 Aleksejev-Akatovi tehase nõuete kohaselt klooster suleti, kellamäng keelati, kellad sulatati. Ja siis 1931. aastal saadeti kõik mungad välja, ikoonid põletati. Säilis vaid imeline Jumalaema ikoon, mida kutsuti “Eluandvaks kevadeks”, mida hoiti Voroneži peamises eestpalvekatedraalis. Ta viidi piiskop Mifodii õnnistusega kloostrisse tagasi alles 1991. aasta aprillis. Jumalaema ikoon "Kolm kätt" läks pöördumatult kaotsi.
Algas Suur Isamaasõda, linna okupeerimise ajal hävis värava kellatorn. 1943. aastal taastati kogu kloostri õu elamuteks. Kellatornides olid tallid ja laod. Juba 60ndatel kasutasid kloostrit kunstnikud, kes korraldasid seal oma töötubasid.
1970. aastal asus seal koduloomuuseum. Riigikassa hoone hävis. Puidust hoone - rektori maja teisel korrusel - anti kolhoosi tarbeks ja seejärel demonteeriti täielikult.
Taassünd
80ndatel hakati templit taaselustama. See tagastati 1989. aastal Voroneži piiskopkonna jurisdiktsiooni alla. Esm alt taastati vana kellatorn ja osa säilinud hooneid, kuid hauakividega kalmistu oli barbaarne.hävitatud. Seejärel ehitati ümber kahekorruseline kirik. Värava kellatorni endise 50-meetrise kõrguseni ei valminud, vaid alles jäi vaid teine aste, mis krooniti viie kupliga. Ehitati ümber kongid, kõrvalhooned, kabel vee õnnistamiseks. Isandade säilmed maeti ümber.
Alates 4. novembrist 1990 avati Kaasani Jumalaema ikooni auks peetud pühal klooster. Kuni 1992. aastani oli kloostri abtiss Ljubov ja pärast seda tuli abtiss Varvara.
Piiskopkonna residents viidi Pokrovski katedraalist üle Aleksejev-Akatovi kloostrisse Pokrovski katedraalist, kus elab Voroneži metropoliit Sergius (Fomin). Elukohas on majakirik Õnnistatud Ema ikooniga "Silt".
Kloostri üks auväärsemaid ikoone on Jumalaema kujutis "Eluandev kevad".
Aleksejevo-Akatovi klooster (Voronež). Ikoonid
7. septembril 1997, küünlapäeva pühal, hakkas Sretenski Vladimiri Jumalaema ikoon mürri voogama. Armuga täidetud salv pärineb Jeesuslapse ja Neitsi kepi rullraamatust.
Suurmärtri Panteleimoni Tervendaja ikoon on imeline ja tervendav, samuti hakkas see 1997. aastal mürri eritama. Ja samal ajal uuendati ka Tambovi Püha Pitirimi ikoon, mis maaliti 20. sajandi alguses ja viidi maakoguduse kirikust üle Aleksevo-Akatovi kloostrisse kauaoodatud avamispäeval. klooster. Kuna ikoon oli vana ja valesti hoitud, muutusid sellel olevad tähed halliks japraktiliselt lugemata. Kuid ühel õhtul pärast jumalateenistust muutus pilt heledamaks, taust omandas sinise varjundi ja tähed muutusid kuldseks. Hommikuse liturgia ajal hakkas pilt mürri voogama.
Mürri voogedastavad kloostriikoonid
Alates 1997. aastast on mürri voogedastanud teine ikoon. See on Zadonski pühakute Tihhoni ja Voroneži Mitrofani ikoon. Teda esitles ka küla vallakogudus. 2002. aastal seda uuendati. Mürr pärines St. Mitrofani panagiast.
Templis on ka Kõigepühaima Theotokose ikoon "Lohutuseks kurbustes ja kurbustes". See on Athose vene Püha Andrease Skete imelise ikooni koopia. 1999. aasta juunis hakkas ikoon eritama ka mürri.
Kasperovskaja Jumalaema ikoon voogab ka mürri. Alates 27. veebruarist 200 on õndsa Maarja käest ning rullraamatust ja Jeesuslapse peast välja tulnud üheksa rahujoa. Kirikus säilitatakse hoolik alt ka alates 2000. aastast pühakuks kuulutatud vene pühade märtrite säilmeid.
Aleksejevo-Akatovi klooster (Voronež). Jumalateenistuse ajakava
Kloostris toimuvad jumalateenistused iga päev. Tavalistel päevadel algab hommikune liturgia kell 7.30, õhtune - kell 17.00.
Kaheteistkümnendal pidupäeval, mälestuslaupäeval ja pühapäeval Voroneži Aleksejev-Akatovi klooster muudab jumalateenistuste ajakava. Nendel päevadel on kaks hommikust jumalateenistust kell 6.00 ja 8.30, õhtused - samuti kell 17.00.
2009. aastal viidi kloostri kalmistule õndsa vanaproua Feoktista (Šulgina), keda voronežilased eriti austavad ja armastavad Alekseevo-Akatovi juurde tulla. Voroneži kloostrisse tema hauale. Kloostris toimuvate jumalateenistuste ajakavasse tuleb lisada tõsiasi, et igal nädalal toimuvad õiglase naise ja Voroneži Voroneži peapastorite haual mälestusteenistused. Iga päev viiakse kloostris läbi jumalik liturgia ning palvetatakse "linna ja rahva eest". Vaimulikud pühitsevad kiriku sakramente, jutlustavad ja toidavad koguduseliikmeid. Voronežis asuvas Aleksejevi-Akatovi kloostris käib palju inimesi. Trebisid saab siit igal ajal tellida.
Järeldus
Õed-nunnad loevad pidev alt hävimatut Ps alterit ning mälestavad elavaid ja surnuid. Siia saab tulla ekskursiooniga, seda peetakse nii elanikele kui ka eriti linnast väljastele palveränduritele. Tutvutakse iidse kloostri ajalooga kiriku taustal ja Voroneži oblasti ajalooga. Käsitletakse ka vaimse moraali ja kaasaegse eluga seotud küsimusi.
Kuni 25 inimest (soovitav alt naised) mahutab eelneval kokkuleppel kuni 25 inimest (soovitav alt naised). Töötajaid saab ka palgata.
