Pihkva järvel on saar nimega Zalita. Sellel asuva Niguliste kiriku rektoriks oli neli aastakümmet praeguseks surnud ülempreester isa Nikolai Gurjanov. Jumala ja rahva teenimisega saavutas ta kuulsuse targa ja silmapaistva vanemana, kelle poole pöördusid õigeusklikud üle kogu riigi nõu ja abi otsima.
Mis on vallavanem?
Vene õigeusu eriline jumalateenimise vorm, mida nimetatakse vanemaks, on juurdunud juba iidsetest aegadest. See on teatud tüüpi tegevus, mis hõlmab usklike vaimset juhendamist, mida viivad läbi Jumala valitud rahvas – vanemad. Reeglina on tegemist vaimulike isikutega, kuid kiriku ajalugu teab näiteid, kui selles rollis tegutsesid ka ilmikud. Veelgi enam, vanema mõiste ei viita mitte vanusele iseloomulikule tunnusele, vaid vaimsele armule, mille Jumal on saatnud seda vägitegu kandma.
Inimesed, kelle Issand on nii kõrgeks teenistuseks valinud, on sageli varustatud võimega mõtiskleda maailma tuleviku üle sisemise pilguga ja näha iga üksiku inimese vaimset ladu. See annab neile suurepärase võimaluseandke täpselt kõigile, kes pöörduvad nende poole abi ja vaimset juhatust otsima, ainuõiget nõuannet.
Kirikukoorijuhi perekond
Tulevanem vanem Nikolai Gurjanov, kelle ennustused Venemaa tuleviku kohta on tänapäeval kuulsaks saanud, sündis 1909. aastal kirikukoori regendi perekonnas, kes elas Peterburis Tšudskije Zahhody külas. Peterburi provints, Aleksei Ivanovitš Gurjanov. Nikolail oli kolm venda, kes pärisid muusikalised võimed oma is alt, kellest vanim Mihhail isegi õpetas Peterburi konservatooriumis.
Aga nende andekusele ei olnud määratud areneda – nad kõik surid Esimese maailmasõja ajal. Perepea, Nikolai Aleksejevitši isa, suri 1914. aastal ja ainult tema emale Jekaterina Stepanovnale andis Issand pikaealisuse. Ta elas 1969. aastani, aidates oma pojal pastoraalset teenistust täita.
Ebaõnnestunud õpilased
Juba nõukogude võimu aastatel lõpetas Nikolai Pedagoogika Kõrgkooli ja astus seejärel Leningradi Pedagoogilisse Instituuti. Kuid ta saadeti peagi välja, kuna leidis julguse avalikult sõna võtta ühe linna kiriku sulgemise vastu. See juhtus kahekümnendate aastate lõpus ja kogu riiki hõlmas järjekordne religioonivastane kampaania. Oma meeleheitliku teoga ei suutnud ta peatada ateistliku obskurantismi masinat, kuid kaotas võimaluse õpinguid jätkata ja sattus GPU võimude vaatevälja.
Elatise teenimiseks oli Nikolai sunnitud andma eratunde bioloogias, füüsikas ja matemaatikas, kuna tal oli nendes ainetes piisav ettevalmistus. Aga peaasi, etkirik jäi alles. Aastatel 1928–1931 töötas ta lugejana erinevates Leningradi ja selle piirkonna kirikutes.
Aastaid vangistust ja tööd Tosnos
Kiriku tagakiusamise poliitika, mida kommunistid ajasid, tähendas eeskätt repressioone selle ministrite vastu, kellest paljud sattusid vanglatesse ja laagritesse. Nikolai Gurjanov polnud erand. Ta arreteeriti usupropaganda eest ja ootas mitu kuud kurikuulsas Leningradi Kresty vanglas kohut ning saadeti seejärel Sõktõvkari laagrisse, mis oli neil aastatel üks tohutu Gulagi saarestiku elemente. Seal sai ta raudtee ehitusel töötades mõlemasse jalga raske vigastuse, mistõttu sai ta eluaegse invaliidi.
Pärast viis aastat trellide taga istumist ja Leningradi naasmist ei saanud represseeritud vaimulik linna registreerida ja asus elama Tosnenski rajooni. Õnneks oli õpetajaskonnast terav puudus ning Gurjanov võeti vaatamata karistusregistrile ja diplomi puudumisele tööle maakooli. Ta töötas õpetajana kuni sõja alguseni.
Kui riigis kuulutati välja üldmobilisatsioon, ei võetud Nikolaid tema puude tõttu sõjaväkke. Nad ei andnud talle isegi võimalust tagalaval töötada – hiljutine karistusregister tegi temast heidiku. Kui rinne lähenes Leningradile, sattus Nikolai okupeeritud territooriumile, kus ta, nagu ka eelmistel aastatel, töötas ühes kirikus psalmistina.
Preesterluse vastuvõtmine ja teenimine B altikumi kirikutes
Okupatsiooniaastatel Guryanov lõpuksotsustas pühendada oma elu Jumala teenimisele. 1942. aasta veebruari alguses pühitseti ta diakoniks ja nädal hiljem preestriametisse. Ta võttis selle väärikuse tsölibaadi, see tähendab, et ta andis tsölibaadivande oma elupäevade lõpuni. Sakramendi tema kohal esitas ka metropoliit Sergius (Voskresenski), kes sattus okupatsiooni. Pärast teoloogiakursuste lõpetamist samal aastal saadeti Nikolai Gurjanov (vanem) Riiga, kus ta teenis preestrina Püha Kolmainu naiste kloostris ja töötas seejärel mõnda aega Vilniuse Püha Vaimu kloostri korrapidajana..
Aastatel 1943–1958 kestab tema teenistusperiood Leedus Gegobrosta küla õigeusu kirikus. Sealsamas ülendatakse isa Nikolai ülempreestri auastmesse. Säilinud on ühe tema koguduseliikme mälestused, milles ta kirjutab, et isa Nikolaid paistis alati silma erakordne sisemine lahkus ja sõbralikkus, mis on haruldane isegi vaimulike jaoks.
Ta teadis, kuidas inimesi jumalateenistusse kaasata, sooritades kõiki ettekirjutatud toiminguid inspireeritult ja kaunilt. Selle kiriku koguduseliikmetele, kus preester teenis, oli ta tõeliselt kristliku elu eeskuju. Kuna isa Nikolai ei olnud munk, oli ta tõeline askeet, järgides kristlikke norme nii palves kui ka inimestega suhtlemisel.
Ennustus, mis määras elu tuleviku
Nikolay Gurjanov teadis, kuidas ühendada oma teenistus koguduses õpingutega. Leedus viibides lõpetas ta 1951. aastal Vilna seminari ja jätkas seejärel õpinguid Leningradi Vaimuliku Akadeemia korrespondentosakonnas.
Teda lähed alt tundnud inimeste mälestuste järgi, olles juba oma haridusteed, külastas isa Nikolai 1958. aast alteatud vanamees, kelle nimi jäi teadmata, ja ta paljastas talle koha, mille Issand tulevaseks teenistuseks kavatses ja kuhu ta pidi võimalikult kiiresti jõudma.
See oli Pihkva järve ääres asuv Talabski saar, mis sai nõukogude perioodil silmapaistva kommunisti Zilati nime. Esitanud piiskopkonna administratsioonile avalduse ja saanud positiivse vastuse, saabus isa Nikolai näidatud kohta, kus veetis järgmised nelikümmend aastat lakkamatult teenistuses kuni surmani.
Esimeste aastate raskused
Raske on isegi ette kujutada kõiki raskusi, millega äsja saabunud preester oma uues kohas silmitsi seisis. See oli periood, mil riiki haarasid Hruštšovi religioonivastased kampaaniad ja meedia ei lakanud trompeteerima peatsest võidust obskurantismi üle – nii nimetati kogu meie kodumaa ajaloo aluseks olevat usku. Seetõttu, kui Nikolai Gurjanov (vanem) saarele saabus ja oma ema juurde küla serva elama asus, tervitati teda kahtlustavate pilkudega.
Kuid üsna pea kustutas tema õrnus, tasadus ja mis kõige tähtsam – heatahtlikkus inimeste vastu selle alguses tekkinud võõrandumise loori. Kirik, kus ta teenima pidi, oli siis lagunenud ja piiskopkonna võimude vähimatki toetust saamata pidi preester selle taastamiseks ise raha leidma. Ta ladus oma kätega telliseid, pani uuesti katuse, värvis ja tegi kõik muud vajalikud tööd ning kui renoveeritud hoones jumalateenistused algasid, küpsetas ta ise prosphora.
Elu kalapüügisküla
Kuid kirikukohustuste täitmise kõrval kulutas isa Nikolai palju aega, et aidata kõiki, kellele ta anda sai. Kuna küla meessoost elanikkond oli kalandusartell ja nende pered ei näinud pikka aega oma toitjaid, ei kõhelnud isa Nikolai abistamas naisi majapidamistöödes, sai lapsi hoida või haigete ja lastega koos istuda. vanurid. Nii võitis tulevane vanem Nikolai Gurjanov oma külakaaslaste usalduse ja seejärel armastuse.
Selle mehe elulugu tulevikus on lahutamatu saarest, kus ta oli Jumala tahtel määratud oma vägitegu korda saatma ja kus tema tööga kümned ja sajad inimesed kiriku rüppe tagasi rebituna toodi. jumalakartmatute võimude poolt sellest eemale. See oli raske tee. Saarel viibimise esimestel aastatel pidi preester teenima tühjas kirikus. Küla elanikud armastasid teda, austasid teda, kuid kirikus ei käinud. Vähehaaval pidime kandma Jumala Sõna nende inimeste mõtetesse, enne kui see hea seeme tärkas.
Ime, mis ilmnes õiglase mehe palves
Sel perioodil, 60ndatel aastatel, hoogustus kiriku tagakiusamine eriti tugev alt, võimude survel kirjutas üks külaelanikest preestrile denonsseerimisavalduse. Kohale jõudnud komissar oli preestri suhtes ebaviisakas ja ebaviisakas ning lõpuks teatas, et tuleb talle järgmisel päeval järgi. Isa Nikolai Gurjanov (vanem) pakkis oma asjad ja veetis terve öö palves.
See, mis siis juhtus, peavad seda imeks, teised kokkusattumuks, kuid alles hommikul tõusis sel aastaajal vaiksel järvel tõeline torm ja kolmeks päevaks oli saar ära lõigatud mandrilt. Millalelemendid rahunesid, võimud unustasid preestri kuidagi ja edaspidi ei puutunud.
Vanemate teenistuse algus
Seitsmekümnendatel saavutas ebatavaliselt laia populaarsuse vanem Nikolai Gurjanov, kelle ennustused läksid hämmastav alt tõeks. Tema juurde tulid inimesed üle kogu riigi ja ta ei tundnud hetkegi rahu. Kõigile avaldas muljet nende kingituste väline ilming, mida Issand oli talle ohtr alt andnud.
Näiteks nimetas ta täiesti võõraste inimeste poole pöördudes eksimatult nende nimesid, juhtis tähelepanu nende ammu unustatud pattudele, millest ta ei saanud teada, hoiatas neid ähvardavate ohtude eest, andis juhiseid nende vältimiseks ja pani toime On palju muid asju, mida ei saa ratsionaalselt seletada. Samuti on võimatu üles lugeda inimesi, kellele ta tervise taastas, paludes Jumal alt paranemist, mõnikord isegi juhtudel, kui meditsiin oli jõuetu.
Tark mentor ja õpetaja
Kuid peamine, mis tema teenimises seisnes, oli abi, mida preester osutas inimestele, kes soovisid oma elu muuta, korraldades selle tõeliselt kristlikel põhimõtetel. Sisenemata üldistesse aruteludesse ja vältides tarbetuid sõnu, suutis ta anda inimesele konkreetseid juhiseid, mis puudutavad teda isiklikult.
Samas, nähes kõigi inimeste sisemaailma, kellega ta pidi suhtlema, ja nähes palju seda, mis on talletunud hinge varjatud nurkadesse ja hoolik alt teiste eest varjatud, teadis vanem rääkida seda erakordse taktitundega, inimesele moraalset kahju tekitamata, aga eelkõige tema väärikust alandamata. SellestTema kingituse poolel tunnistavad paljud Zalita saart külastanud.
Vanem Nikolai Gurjanov oli paljude tema austajate arvates võib-olla ainus tõeliselt silmanägelik vanem kogu riigis. Tema võime näha seda, mis tavainimeste silme eest varjatud oli, oli nii arenenud, et üheksakümnendatel aitas ta kadunud inimeste otsimisel korduv alt nii eraisikuid kui ka riigiasutusi.
Üldtunnustus
Perestroika perioodil, mil riigi poliitika kiriku suhtes kardinaalselt muutus, said ka Venemaa vanemad oma teenistuses suurema vabaduse. Nikolai Gurjanov oli üks neist, kelle nime meedias siis sageli mainiti. See muidugi suurendas tema austajate arvu, kes saarele tulid ja sageli jäid sinna pikaks ajaks.
Nikolai Gurjanov (vanem) omandas erilise autoriteedi pärast seda, kui teine meie kuulsaim askeet, isa John Krestjankin, kes töötas siis Pihkva-koobaste kloostris, teatas temast kogu riigile. Ta kirjeldas isa Nikolaust kui Jumala armu kandjat, andes talle taipamise, tarkuse ja tasaduse kingitused.
Siis, üheksakümnendate lõpus, said avalikuks vanem Nikolai Gurjanovi ennustused Venemaa kohta. Need tehti vastusena ühe külastaja küsimusele, kes soovis teada, mis ootab riiki pärast B. N. Jeltsin. Vanem oli vaikiv ja tema öeldu on ilmselt täis tähendust, mida meie, praegused Venemaa elanikud, ei saa täielikult mõista.
Vanem Nikolai Gurjanov: ennustused Venemaa tuleviku kohta
Küsimusele, kes asendab toonast presidenti B. N. Jeltsin, vastas ta, et temast saab sõjaväelane, ja tal osutus õigus, kuna praegusel riigipeal on tõesti sõjaväeline auaste. Kuid tema edasiste sõnade tähendus jääb meile saladuseks ja on raske mõista, mida vanem Nikolai Gurjanov silmas pidas. Tema sel päeval tehtud ennustused Venemaa tuleviku kohta ennustasid riigi tulevast valitsemist, mida ta võrdles kommunistide omaga. Tema sõnul hakatakse kirikut taas taga kiusama, kuid see ei kesta kaua.
Vanem lõpetas väga optimistliku noodiga, ennustades õigeusu tsaari tulekut meie maailma. Küsimusele, millal see juhtub, vastas ta, et enamik kohalviibijaid elab selle päeva lõpuni. Nii vastas vanem Nikolai Gurjanov Venemaa tuleviku kohta. Lubamata kahtlustki tema sõnade paikapidavuses, märgime siiski, et V. V. Putin, kes juhtis riiki pärast B. N. Jeltsini presidenditoolist lahkumist, on pigem kooskõlas õigeusu tsaari kui usu tagakiusaja kuvandiga. oli tema mõeldud vana mees.
Tema valitsemisaastatel taastati kirik täielikult pärast aastakümneid kestnud ateismi, mis domineeris riigis ja oli riigiideoloogia peamine põhimõte. Millest vanem siis rääkis? Võime selle kohta ainult oletada.
On rohkem kui üks kord välja pakutud Nikolai Gurjanov (vanem), kelle ennustused on tänapäeval nii avalikudhämmeldunult nägi ta neil päevil tõesti Vene kirikule ette valmistatud uusi tagakiusamisi. Võimalik, et ajaloosündmuste käik oleks selleni viinud. Kuid usuhuviliste palvete kaudu, kellest üks oli kahtlemata isa Nikolai ise, näitas Issand üles suurt halastust, päästes Venemaa seitsme aastakümne jooksul kogetud hädadest. Selle tulemusel täitusid vanema ennustused, kuid Issand päästis oma väljendamatus armastuses inimkonna vastu meid 20. sajandil riiki haaranud õudusunenäo kordumisest.
Vanem Nikolai Gurjanovi juhised
Lisaks ülalmainitud ennustustele saavutas isa Nikolai kuulsust juhistega, mida ta andis inimestele, kes tema poole nõu ja abi saamiseks pöördusid. Suur osa tema öeldust on säilinud Zaliti saarele saabunud austajate tehtud märkmetes.
Vanem Nikolai Gurjanov õpetas ennekõike elama ja Jumala poole palvetama nii, nagu oleks homme määratud surra, ning Issanda ette ilmununa andke Talle oma tegudes vastus. See aitab tema sõnul puhastada hinge mustusest, valmistada end ette üleminekuks igavikku. Lisaks õpetas isa Nikolai meid suhtuma armastusega kõigesse, mis meid ümbritseb, sest see kõik pole midagi muud kui Jumala looming. Ta kutsus üles uskmatutesse inimestesse suhtuma ilma kohtuotsuseta, haletsusväärselt ning palvetama pidev alt Jumala poole, et ta vabastaks nad sellest kuratlikust hämarusest. Külastajad said tem alt palju muid tarku ja kasulikke juhiseid.
Vanem Nicholase postuumne austamine
Nagu paljud varem surnud vanemad, ülempreester Nikolai Gurjanov pärast tema surma, mis järgnes24. augustit 2002 hakkasid paljud meie riigis austama kui pühakut, kelle pühakuks kuulutamine on vaid aja küsimus. Tema matusepäeval kogunes Zalita saarele üle kolme tuhande inimese, kes soovisid tema mälestuseks maksta oma viimast võlga. Ja kuigi sellest on möödas palju aastaid, pole vanema austajate arv vähenenud.
Sellega seoses meenuvad mulle sõnad, mille lausus Venemaa vanemate teine kuulus esindaja, austatud isa Nectarius vahetult enne Optina Ermitaaži sulgemist bolševike poolt. Ta õpetas selles maises elus mitte midagi kartma ja alati palvetama surnud vanemate poole, sest Jumala trooni ees seistes palvetavad nad meie eest ja Issand võtab nende sõnu tähele. Just nagu need vanemad, palvetab isa Nikolai Gurjanov Taevariigis Kõigevägevama poole nende eest, kelle ta sellesse kaduvasse maailma jättis.
Pole üllatav, et Jumala alandlik sulane, ülempreester isa Nikolai Gurjanov (vanem) pälvis oma elu jooksul sadade tuhandete austajate armastuse ja mälestuse. Saarest, mis oli tema koduks viimased nelikümmend eluaastat, on tänaseks saanud nii tema monument kui ka koht, kus õigeusklikud tulevad teda kummardama.
Varsti pärast vanema surma asutasid nad tema mälestuseks innukate seltsi, mille liikmed töötavad juba täna isa Nikolause kui pühaku ülistamise nimel. Keegi seltsi liikmetest ei kahtle, et see sündmus varem või hiljem teoks saab ja tänapäevalgi kutsutakse teda ei muuks kui Pihkvaezerski Püha Nikolaiseks.
