Kirik ülistas Petlemma lapsi kui Kristuse esimesi märtreid. Ja nüüd on nad Taevariigis Selle kõrval, kelle pärast nad kannatasid süütuid kannatusi. Seal, kus nende jaoks ei ole kurbust ega surma, on ainult igavene rõõm ja igavene elu. Andku Jumal meile nende taevasaalide au.
Evangeeliumilugu
Jeesuslaps, kui ta sündis, polnud rahva seas kohta. Ja ta lamas sõimes kariloomade lähedal. Kristus, kauaoodatud Missioon, ei tulnud selleks, et luua maist riiki, vaid tõsta inimesi Taevariiki.
Kui Päästja sündis, oli Juudamaa kuningas kuri ja julm kuningas Heroodes. Ja kuigi ta polnud juut, õnnestus tal ebaseaduslikult troonile asuda. Ja siis ühel päeval jõudis temani uudis, et siia maailma on ilmunud seaduslik juudi troonipärija.
Troonipretendent
Herodesest haarasid kinni hirm ja värinad. Viha kogunes tema südamesse üha enam ja ta hakkas ehitama salakavalaid plaane. Ühel päeval tärkas talle tõeliselt saatanlik mõte. Kiiruga kogus Heroodes kokku kõik ülempreestrid, rahva kirjatundjad, ja esitas neile üheainsa küsimuse:Kus peab Kristus sündima? Nad vastasid talle: "Juudi Petlemmas."
Niisiis, Heroodes sai teada koha, kus troonipretendent sündis. Nüüd hakkasid teda huvitama küsimused, millal see juhtus, st kui vana ta praegu on? Ülempreestritel oli vähe kasu selle kohta küsida. Siis otsustas ta leida maagid, kes ütlesid, et neile ilmus mingisugune juhttäht ja nad järgivad seda, et kummarduda jumalikule beebile.
Magi
Heroodes saatis kohe valvurid, kes iga hinna eest maagi toodid. Selleks ei kulunud palju aega. Magid, midagi halba kahtlustamata, tulid ja rääkisid südamest Heroodesele, millal täht idas ilmus.
Heodes hakkas arvutusi tegema. Täht ilmus Magi sõnul paar kuud tagasi. Lisaks võivad nad teha vea ega märgata seda kohe. Ja on täiesti võimalik, et ta ilmus siis, kui laps juba sündis ja sai tugevamaks. Kogu see aritmeetika viis ta järeldusele, et imik võib olla kuni kaheaastane.
Kavalad arvutused
Niisiis, kogu teave on kätte saadud, mis jääb alles? Juhtum ise on nii julm ja verejanuline, mille sarnast pole ajaloos varem nähtud.
Heroodes, varjates oma tõelisi kavatsusi, käskis kaval alt maagidel minna last hoolik alt uurima ja kui nad selle leiavad, andke talle sellest teada, siis läheb ta Teda kummardama.
Kuid maagid, saanud unes ilmutuse, ei pöördunud tagasi Heroodese juurde, vaid kummardasid sündinud Kristust ja läksid Jeruusalemmast mööda minnesnende riike.
Heroodese kättemaks
Heroodes ei saanud kunagi teada, kus jumalik laps oli. Ta sai kohutav alt vihaseks ja saadeti peksma kõiki Petlemma ja kogu selle kaheaastaseid ja nooremaid lapsi.
Ja juhtus suur julmus – kogu Petlemm ja selle ümbrus oli täis kisa ja hädaldamist, sest valati 14 000 süütu lapse verd.
Aga Heroodes ei leidnud Kristust. Püha perekond põgenes Egiptusesse, olles saanud inglilt teate.
Heroodese julmused
Heroodese viha oli kohutav, ta langes vaga õiglase Siimeoni, jumalakandja peale. Templis, võttes sündinud beebi Kristuse kätesse, tunnistas vanem avalikult kauaoodatud Messia ilmumisest. Varsti läks Siimeon Issanda juurde. Kuid Heroodes ei tahtnud, et teda maetaks väärik alt.
Siis tapeti kuningas Heroodese käsul julm alt ka preester Sakarja, kes pussitati surnuks altari ja altari vahel. Kõik see juhtus tänu sellele, et ta ei näidanud kuninga sõduritele oma poja Johannese, tulevase Jeesuse Kristuse ristija asukohta.
Varsti karistas Jumala viha kuningas Heroodest ennast. Ta põdes kohutavat haigust – ta suri, kuna ussid sõid ta elus alt ära.
Kuid enne oma surma suutis ta sooritada veel mõned julmused. Ta tappis mitu juudi ülempreestrit ja kirjatundjat, oma naise Mariamne ja kolm poega, oma venna ning seitse tosinat iidset meest, kes olid suurkohtu liikmed.
Petlemma püha beebimärtrid. Kannatuse tähendus
Esimest korda kirjeldas imikute peksmise episoodi evangeeliumis apostel Matteus. Selle Uue Testamendi looga esimest korda tutvudes haarab sind kohe mingi hirm ja õudus. Ja tahes-tahtmata tekib küsimus Petlemma imikute kannatuste ja surma tähenduse kohta.
Jumala ees ei jää ükski kannatus mõttetuks. Seda öeldakse ka paljudes Pühakirjas kirjeldatud tunnistustes. Sellest annavad tunnistust selles raamatus näitena toodud inimeste elud, kes on siin maailmas erinevatel põhjustel kannatanud. Jumala ettehooldus inimese ja maailma suhtes ei ole alati selge. On võimatu ühe hetkega mõista ja näha, et kõik on suunatud kogu universumi hüvanguks.
Esimesed märtrid
Pühade Petlemma imikute, esimeste märtrite kannatused, kelle süütut verd valati maailma Päästja eest, näivad samuti seletamatud. Kuid märtriteks said nad täiesti alateadlikult ja selles on muidugi teatud Jumala ettenägelikkus.
Sõna "märter" on kreeka keeles tõlgitud kui "tunnistaja". Pärast Issanda ohverdamist ristil muutub usutunnistus Tema jaoks kannatuseks. Kuidas on siis lood Vana Testamendi kannatavate õigetega, kes kannatasid tõelise Jumala pärast enne Tema tulekut, või Petlemma beebidega?
Kahtlemata on need kõik Jumala jaoks väga olulised ja mitte vähem kui Uue Testamendi omad. Ainus erinevus seisneb selles, et Kristus ohverdas end ristil ja vabastas nad seeläbi patust, needusest ja surmast pärast nende maapealset elu.
Märtrisurma näiteid on palju ja tinglikult jagunevad need kahte rühma: märtrisurm ilmavalikud (vastav alt vajadusele) ja valikuline märtrisurm.
Esimese teo puhul peab märter loobuma Kristusest, et jätkata oma elu maa peal või tunnistada Teda Messiaks ja kannatada usu eest, andes oma elu. Teises hõlmab märtrisurm neid juhtumeid, kui inimene aktsepteerib poliitiliste ja usuliste eesmärkide tõttu kannatusi, kui on vaja oma vastased eemaldada.
Süütu ohver
Nii juhtus kuningas Heroodesega. Kui ta sai teada vastsündinud juutide kuningast, hakkas ta kartma, et kaotab peagi oma trooni. Seetõttu saatis ta Petlemmas ja selle rajoonis sõdureid peksma alates kaheaastaseid ja nooremaid imikuid, keda oli umbes 14 000.
Heroodes ei teadnud tol ajal täpselt, kus Jeesus oli, kuid sel moel tahtis ta näha vastsündinud Kristust süütute kannatajate seas.
Neil beebidel polnud valikut: nad ei olnud veel elust teadlikud, mistõttu neilt ei küsitud, kas nad valisid märtrisurma tee või mitte. Kuid just selliseks kujunes nende tee Taevariiki.
Juutide kuningas kannatas oma suurte julmuste eest Jumala karistuse: tema kehale ilmusid mädanevad haavad ja polnud ühtegi inimest, kes tema leinale kaasa elas. Kuid isegi olles juba surmav alt haige, külvas ta kurjust ja käskis tappa oma sugulased ja pere, pidades neid troonikonkurentidele.
John Chrysostomose tõlgendus
Püha Johannes Krisostomos ütleb süütute ja patuta imikute surma lubamise kohta, et nende surm oli justkuinad võtsid sulle paar vaskmünti ja andsid selle asemel kulda. Selline inimene ei tunneks end kunagi solvatuna, vaid vastupidi, ta peab kuldmüntide andja heategijaks.
Vaskmündid tähendavad meie maist elu, mis lõpeb alati surmaga. Ja kuld on igavene elu, mille Issand meile annab.
Mõne märtrisurma hetkeks said imikud selle õnnistatud igaviku, mille pühad saavutasid kogu oma elu töö ja tegudega.
Koobas
Petlemma beebid avasid oma kannatuste kaudu salapärase ukse Taevariiki. Ja siis pärisid nad igavese elu inglite hulgas.
Palestiinas, Petlemma linnas, mitte kaugel Sündimise kirikust, on koopas Petlemma imikute säilmed, need samad pühad märtrid, kelle tapsid kuningas Heroodese sõdurid. See koobas on osa arvukate maa-aluste matuste süsteemist, mis asub Sündimise kiriku piirkonnas.
Selle päris põhjas on väike 4. sajandi katakombkirik. See on üks vanimaid troone, mis selles linnas on säilinud.
Antonius Novgorodlane selgitas, et pooled säilmetest viidi Konstantinoopolisse ja pooled jäid Petlemma. Sinna koguneb sadu usklikke.
Petlemma väikelaste kirik. Parnass
Peterburi ajaloolises linnaosas, selle põhjaosas, ehitati uus kirik. See sai nime Petlemma imikute järgi. Selle ehitamiseks kulus kaks aastat ja see on mõeldud 200 inimese jaoks.
Ehitus algas 2012. aastal ehitatud väikese kabeliga. Siis ühe kohaliku elaniku projekti järgialustas siia kiriku ehitamist, mis valmis 2016. aasta mais. Samal aastal tähistasid koguduseliikmed selles ülestõusmispühi ja Petlemma väikelaste tempel suleti taas siseviimistluse lõpetamiseks. 2017. aastal see avati ja juba tähistati selles jõulupühi.
Imikumärtrite arv
Legend ütleb, et lapsi oli 14 000, kuid seda arvu evangeeliumis pole. Kas see loeb? Muidugi pole sellises väikelinnas nagu Petlemm ja selle ümbrus vaev alt nii palju kaheaastaseid ja nooremaid beebisid.
Siit saab selgeks, et number 14 on sümboolne ja räägib toime pandud mõrva massilisusest. Üldiselt on arv 14 piiblitraditsioonis väga levinud: Raahelil oli 14 last, Jeesuse Kristuse sugupuus on Taavetist 14 sündi enne Babüloni kolimist ja 14 pärast Paabelist Kristusesse kolimist ja se alt edasi.
Kristlased hakkasid mälestama imikute veresauna Petlemmas teisel sajandil. Tõenäoliselt märgiti see number siis. Kuid teisest küljest on 14 kaks korda 7. Ja see arv väljendab pühaduse ja terviklikkuse ideed.
Seetõttu võime eeldada, et arv 14 000 on pigem tinglik, metafooriline. See näitab juhtunud verevalamise kahekordset eksklusiivsust, kannatuste kirjeldamatuid mõõtmeid.
11. jaanuaril, pekstud imikute austamise päeval, palvetavad õigeusu kristlased abordi ärahoidmise eest. Naised, kes on kunagi selle patu teinud, toovad meeleparandust. Teenindus sellel päev altoimub palveteenistuse, akatisti, kaanoni ja Petlemma beebide palve lugemise all.
Abordi patt
Petlemma imikute ikoon on omamoodi liturgiline sümbol ja märk liikumisest sündimata laste kaitseks. Õigeusu kirik usub, et abort ei ole lihts alt mingi ebamoraalne tegu. See on mõrv, mida peetakse teadlikuks ja seega surmapatuks, mis nõuab pikka meeleparandust, isegi kui see on toime pandud teadmatusest. Inimene tapeti enne ristimist ja ristimata inimeste eest ei saa palvetada ning seetõttu jäävad sündimata lapsed ilma kiriku mälestamise ja matmise võimalusest.
Abort ei saa muud kui mõjutada perekonna heaolu, abikaasade füüsilist ja vaimset tervist, sest perekonna loomisel kehtib vaimne seadus, mida ei saa ehitada süütult tapetud imikute verele.
Petlemma väikemärtrite ikooni ees lepivad nad laste tapmise patud. Väikese patroonipeo mälestuspäevast on saanud meeleparanduspäev emadele, kes on kunagi oma laste vastu kohutavat pattu teinud. Sel päeval korraldatakse aktsioone sündimata laste kaitsmiseks.
