Georgi Võitja lugu on väga huvitav. Püha märter George sündis Kapadookias, tänapäeva Türgi keskosas, tõeliste kristlaste perekonda, keda eristas sügav usk Issandasse. Rooma armees teenistusse asunud püha Jüri, kes oli end lahingutes korduv alt silma paistnud, märkas keiser Diocletianuse poolt ja võeti oma valvesse.
Püha Georgi märtrisurm
Keiser Diocletianus oli viimane ja karmim kristlaste tagakiusaja. Võttes kuulda paganlike preestrite veenmist, vallandas ta kristlaste kallal neli järjestikust tagakiusamist, mis aina suurenes julmusena. Kõigepe alt hävitati kristlik basiilika, seejärel pöördus keisri viha kristlaste sõdurite peale.
Püha suurmärter George Võitja hakkas sel ajal valmistuma märtrisurmaks. Ülekuulamisel soovitas George keisril mitte uskuda kristlaste vastu suunatud valeoletusi. Küsimusele, kes teda sellisele julgele kõnele ajendas, vastas George - Tõde. Diocletianus käskis George rooli panna. Temaseotud ratta külge, mille alla paigaldati raudotstega puitlauad. Nad sukeldusid pühaku kehasse ja piinasid teda. Pärast seda, kui George mõne aja pärast teadvuse kaotas, otsustas Diocletianus, et ta on surnud, ja käskis surnukeha roolilt eemaldada. Sel hetkel läks legendi järgi pimedaks ja ülev alt kostis hääl: "Ära karda, George, ma olen sinuga." Keiser kutsus kõige osavamat nõida Athanasiust üles alistama George oma maagiaga või mürgitama teda lummavate ürtidega. Palvetanud George jõi aga tassid koos talle pakutud joogiga, ilma et see oleks ennast kahjustanud. Vangistatud märtri poole pöördus vaene talunik Glycerius palvega taastada ellu tema ainus põllule kukkunud härg. Kui ime teoks sai, hakkas Glycerius linnas ringi käima, ülistades kristlaste jumalat, mille eest tal mõõgaga pea maha raiuti. Nii sai rumal olend maise elu, et tema omanik saaks igavese elu. Püha George suri ja hukati 23. aprillil 303, enne kui ta sai 30-aastaseks.
…kangelane läbistab roomaja…
Aga kõige olulisem asi algab pärast seda, kui ta rattasse sai. Pärast surma ilmus ta ja vabastas riigi vaenlasest. Säravatesse soomustesse riietatud George hoidis käes kudumisvarda. Just selle nõelaga torkas ta läbi võitmatu draakoni, kes oli linna nii kaua piinanud. George'i tegu on kõrge vaimse jõu demonstratsioon, mitte füüsiline saavutus. Kogu maailmas kummardavad inimesed George Võitja kujutist hobuse seljas. Sellel ikoonil on usklike sõnul eriline jõud. Kuhu kuulusGeorge'i ja draakoni kokkupõrge?
Liibanon
Liibanonis on kivi, millel legendi järgi möödus Püha Jüri. Tema hobuse kabjajäljed on siiani näha, mistõttu nimetatakse seda Püha Jüri kaljuks. Inimesed üle maailma tulevad siia ja saavad terveks. Selle koha kõrval asuv klooster on ehitatud 15. sajandil. Siin käisid pidev alt sõjad, seda pandi korduv alt põlema, kuid niipea, kui leek jõudis Püha Jüri ikoonini, kustus see kohe. Nad ütlevad, et just neis paikades, Jouniehi grotis, tappis George draakoni.
Süüria
Ühe versiooni järgi toimus Püha Jüri elu Süürias. Selle teooria tõepärasuse kasuks annab 6. sajandil Esra väikelinna ehitatud Püha Jüri Võitja kirik. Süürlased väidavad, et iidsetest aegadest kuni tänapäevani on neis paikades toimunud palju ebatavalist ja imelist. Süürias pole ühtegi küla, kus ei kerkiks tempel või vähem alt ei asuks Püha Jüri ikooni.
Inglismaa
George on Inglismaa tähtsaim pühak. Sellel on mitu põhjust. Temast on palju lugusid. Näiteks punane rist valgel taustal on see, mida Richard Lõvisüda nägi unes ristisõja ajal peetud otsustava lahingu eelõhtul. Richard otsustas muuta selle risti Briti armee üheks peamiseks sümboliks.
Gruusia
Püha George on Gruusia, selle riigi rahva ja kiriku eestkostja. Üllataval kombel on tõsiasi, et maailmas pole ühtegi riiki, kus aasta jooksul iga päev iga päev tähistataks.nagu Püha Jüri päev. Ja Gruusias oli see kunagi nii. Miks seda pühakut siin austatakse? Suur märter George on sõdalane ja Gruusia rahvas pidi läbi ajaloo kaitsma ennast, oma usku, kultuuri ja keelt. Siin öeldakse, et gruusia rahva tee sarnaneb Püha Jüri teega.
Venemaa
Vene rahvas tajub teda oma pühakuna, oma taevase patroonina. Igal kirikul on võiduka Püha Jüri ikoon. Suurmärter Georgi mälestuspäeva tähistatakse 6. mail. Mõnikord langeb see päev kokku lihavõttepühadega, Kristuse helge ülestõusmisega. Sel juhul kantakse Jüri mälestuspäev üle helgenädala kolmapäevale, s.o 9. maile. Täpselt nii juhtus 1945. aastal. Selle aasta 9. mai oli esimene rahupäev ja kõigis Venemaa õigeusu kirikutes kummardati võiduka Jüri ikooni. Seejärel toimus võiduparaad, mille võõrustas marssal Georgi Žukov. Valgel hobusel ratsutades ratsutas ta ümber Punasele väljakule rivistatud vägede ja tervitas võidukaid sõdureid. Ilmselt pole see juhus, et kuulus komandör kandis Püha Jüri nime. Ta oli usklik ja kogu sõja vältel oli tal alati kaasas ikoon – ema õnnistus. Tuhande aasta jooksul pidid meie esivanemad mitu korda kaitsma oma kodumaad ja võitma lugematuid vaenlasi. Seetõttu on Vene sõdurid alati austanud Suurmärtrit George Võitjat tema kõrgeimate võitlusomaduste – kindluse, kindluse, kartmatuse ja tahte – pärast. Tema hüüdnimi – võidukas – kõlab nagu relvatera ja kutsub kõrgeleteenust. Püha Jüri näitas maailmale suurepärast eeskuju kristlikest saavutustest ja armastusest Issanda vastu. Paljud peavad seda pühakut "oma omaks". Kui aga küsida, millisel vapil on kujutatud Võitjat Georgi, on vastus ilmselge – Venemaa.
Pühaku austamine
Püha Jüri austamine algas vahetult pärast tema surma. Juba esimene kristlik keiser Constantinus Suur asetas Konstantinoopoli palee sissepääsu kohale Püha Jüri ikooni. Ja pärast teda hakkasid teised Bütsantsi valitsejad pidama püha Jüri oma taevaseks patrooniks. Selle püha sõdalase aupaklik austamine jõudis ka Venemaale.
Kirikud ja linnad Püha Jüri auks
Venemaa ristinud prints Vladimir püstitas Kiievis esimese Püha Jüri Võitja kiriku. See oli alles algus. Pühaku auks püstitati templid ja kloostrid. Ehitati terved linnad. Nii asutas vürst Jaroslav Tark, kes sai ristimisel nime Georgi, Jurjevi linna, et ülistada oma püha patrooni. Peab ütlema, et iidsetest aegadest võidi Venemaal nime Georgi erinev alt hääldada - Egory, Jegor ja Juri. Üks kuulsamaid Georgiev - prints Juri Dolgoruky - Moskva asutaja. Ta, soovides ülistada taevast sõdalast, kelle nime ta sai, ehitas teise Jurjevi linna. Peagi võttis Moskva ise oma taevaseks patrooniks Püha Võiduka Jüri. See juhtus õigeuskliku prints Dmitri Donskoi juhtimisel, kes alistas vaenlased Kulikovo väljal. Enne seda lahingut pöördusid vene sõdurid tulihingelistes palvetes abi saamiseks Püha Jüri poole ning läksid seejärel lahingusse ja purustasidvaenlane.
Sõjalised auhinnad
Ükskõik, millised mured ja rahutused Venemaad tabasid, meie maad ei vaesunud vaprad sõdalased, kes olid valmis andma oma elu usu ja isamaa eest. Ega asjata rahvas ei ütle: "Tegude järgi ja tasu." Vene armee ohvitseride kõrgeim autasu oli Katariina II asutatud Püha Suurmärtri ja Võiduka Georgi orden. Ja tema lapselaps, keiser Aleksander I, asutas armee ja mereväe madalamate auastmete premeerimiseks Püha Jüri risti. Selle võis teenida vaid tõeline julgus ja kartmatus lahingus. Nad kandsid seda kõigi medalite ees rinnal oranži ja mustade triipudega lindil. Suure Isamaasõja ajal asutati sõdurite kolmeastmeline hiilguse orden. Ordeni nimi oli küll erinev, kuid tseremoonia ise ja lindi värvid on otsene Jüriristi meenutus. Selle eest oli ta eriti armastatud ja hinnatud nii võitlejate kui ka kogu rahva poolt. Ja 1992. aastal taastati Püha Jüri sõjaväeline orden ja Jüri risti sümboolika.
Püha Võiduka Jüri ikoon, mis tähendab, mis aitab
Kuidas on kujutatud Püha Jüri ja millised saladused on tema piltidega seotud? Selliseid saladusi on palju. Pole asjata, et Püha Jüri on pikka aega peetud Bütsantsi kaitsepühakuks. Tema kujutist leidus kõikjal: Bütsantsi pealinna paleede seintel linnaväravate kohal. Tema nägu oli vermitud müntidele ja kanti õigeusu risti kõrval rinnal. Kuidas oli George ikoonidel kujutatud? Kõige varem - ta on noor ja tugev, paksugalokkis juuksed. Nagu kõik märtrid, on ta maalitud punastesse riietesse, käes rist.
Hilisemad ikoonid on täispikad. Neil George sõdalase kujul. Tema julgus ja sõjameel on kohe näha. Kogu oma välimusega õigustab ta uhket tiitlit "Võidukas". Pühaku käes olev relv näitab justkui, et kogu kristlik rahvas on tema kaitse all, et ta on valmis meid kaitsma päeval ja öösel mis tahes vaenlaste eest. Neid ikoone tuntakse iidsetest aegadest, vanim on umbes 800 aastat vana. Need ajad olid Venemaa ja selle rahva jaoks segased. Väga sageli pidid inimesed kaitsma oma kodusid ja perekondi vaenlase rünnakute eest. Sellised ikoonid aitasid mitte kaotada südant, uskuda, et Jumal tuleb kindlasti appi ka kõige raskemal tunnil.
Järgmine Võitja George'i ikoon Deesise tasemelt. Siin ei näe me pühaku käes ei sõjarüüd ega relvi. On arusaadav, et pühak on oma elu lõpetanud ja on taevas. Kus pole sõdu, kannatusi, kurbust, mured. Seetõttu ei keskendu sellised ikoonid sõjalistele või vürstilistele eristustele. Kõik pühakud saavutavad ühe eesmärgi - kuulda vaevatute häält ja tulla neile appi. Selle näiteks on ime, mis juhtus palju aastaid pärast George'i märtrisurma.
Sellest räägib meile ikoon, mida nimetatakse "Püha Jüri imeks mao kohta". Püha Jüri kujutis ikoonil, mille autor püüdis kuulsat vägitegu värvik alt kirjeldada,elab kaua. Siin on pühakut kujutatud hobuse seljas. Odaga lööb ta madu – kurjuse sümbolit. Näib, et oda on väga raske relv, kuid tasub pöörata tähelepanu sellele, kui kergesti pühak seda hoiab. Tekib küsimus, miks see nii juhtub? Mis saladus peitub Gregory ebainimlikus jõus. Kõik saab selgeks, kui pöörata tähelepanu ikooni ülemisele nurgale. Just seal on kujutatud Issanda kätt, mis justkui õnnistab kangelast tema saavutuse eest. See on Jumala vägi, mis aitab George'il võita vaenlast, võita kurjust maa peal. Tõenäoliselt on see ikooni peamine tähendus – iga kristlane peab elama nii, et Issand saaks teha oma häid ja imelisi tegusid läbi meie hingede, meie tegude.
