Venemaal on ikoonid St. Nicholas the Wonderworker on pikka aega olnud üks auväärsemaid pühamuid. Neile esitatakse palveid mitmesuguste eluolude kohta ning siira usu ja lootusega Tema ausa pühaku eestpalvele Issanda ees võetakse neid kindlasti kuulda.
Püha Nikolause poolpikk pilt
Õigeusu traditsioonis on ikonograafia St. Nikolai suhtes kehtivad rangelt kehtestatud kaanonid, mis lubavad ainult mõnda võimalikku kirjaviisi. Levinuim nende seas on poolpikk kujutis, millel pühaku parem käsi tõstetakse õnnistava žestiga üles ja vasak surub evangeeliumi talle rinnale.
St. Nicholas the Wonderworker on kujutatud piiskopihelioni (chasuble) riietatuna – ülemises liturgilises rüüs ilma lillade või punaste varrukateta. Pange tähele, et varakristluse päevil oli see alati valge, kuid hilisemal ajal on see traditsioon nõrgenenud.
Lisaks tema asendamatu atribuutkaunistuseks on omoforoon – lai ja pikk ristide kujutisega lint. Evangeeliumi hoidev pühaku vasak käsi on kaetud rüüga, mis on märk tema erilisest austusest jumaliku sõna vastu. See pilt on kõige levinum ja seda võib näha kõigis õigeusu kirikutes. See on ka enamiku kodu ikonostaaside asendamatu komponent.
Pühaku täispika kujutise omadused
Erineva viisina kirjutada ikooni St. Nicholas the Wonderworker, võib mainida tema täispikka pilti, millel on Mirliki imetegija täies kasvus, mis selgub juba tema nimest. Rüüs sellel on sama, mis taljeikoonidel, kuid sel juhul lubab traditsioon käte erinevaid asendeid. Kõige sagedamini õnnistab pühak traditsiooniliselt vaatajat parema käega ja hoiab evangeeliumi vasakus käes. Sageli on aga kujutatud tema mõlemat kätt üles tõstetud, mis vastab Kõigepühaima Theotokose palvepoosile tema ikonograafilistes variantides, nagu „Oranta” (palvetamine).
Ikoon – linnade kaitsja
On veel üks väga iseloomulik ikoonide tüüp St. Nicholas the Wonderworker. Foto ühest neist on toodud artiklis. Sellel, täiskõrguses seistes, hoiab ta paremas käes mõõka ja vasakus käes kindluse vähendatud kujutist. Seda tüüpi ikoonidel on Myra piiskop kujutatud õigeusu linnade kaitsjana ja teda nimetatakse "Mozhaiski Nikolaiks". Selle pildi kirjutamise traditsioon on seotud legendiga, mille kohaselt lähenesid iidsetel aegadel tatarlaste hordid Mozhaiskile ja selle elanikele, mitte muidu.pääste, palvetas pühaku poole abi.
Nende südamed olid nii täis usku ja nende sõnad olid täis tulihingelist tunnet, et järsku ilmus katedraali kohale taevasse Nikolai Imetegija ise, mõõk käes. Tema välimus oli nii vinge, et ta pani vaenlased põgenema ja täitis linnarahvas rõõmuga. Samal ajal tunnistati teda Mozhaiski taevaseks patrooniks ja tema selle linnaga seotud mainet hakati kogu Vana-Venemaal laialdaselt austama.
Peakoja ikooni tähendus. Nicholas the Wonderworker
Kuidas pilt aitab ja milline on selle roll usklike elus? Sellele küsimusele on võimatu ühesõnalist vastust anda. On teada, et enamiku teoloogide arvates on Püha Nikolaus oma olulisuselt võrreldav vaid Kõigepühaima Theotokosega, kellele palvetatakse ja palutakse inimeksistentsi kõiki aspekte. Seetõttu on tavaks avada oma hing Myrliki pühaku kuju ees, valades välja oma sisima püüdlused ja paludes tema abi eranditult kõigis elusituatsioonides.
Õigeusu kirik õpetab, et pärast taevariigi omandamist saavad pühakud Issand alt armu teha imesid ennekõike selles, mis neil endil maise elu päevil õnnestus. Sellepärast on ikooni tähendus St. Nicholas the Wonderworker on nii suurepärane, sest olles hävivas maailmas ja täites peapastoraalset teenistust Lüükia linnas Myras (Väike-Aasias), oli ta ammendamatu armastuse allikas oma ligimeste vastu ja hoolitses jõupingutusi säästmata nende vajaduste eest.
Reisijate patroon
Saage aru, mida ikoon aitabSt. Nicholas the Wonderworker, võib vaid meenutada tegusid, mida ta eluteel korda saatis. Nii et kui pühak on kord saanud Jumala õnnistuse pikkade reiside tegemiseks ja pärast oma õnnistatud surma taevariigi omandamist, palub ta alati eestpalve kõigi eest, kes on teel.
Ta ei lakka kunagi palvetamast Issanda poole nende eest, kes on veeelemendi võimuses, sest ta ise pääses imekombel märatsevate lainete viha eest. Tema ausa kuvandi ees on alati kõlanud ja kõlavad abipalved meremeestele ja reisijatele ning teda ennast peetakse meremeeste kaitsepühakuks.
Nõrkade ja vangide kaitsja
Püha Nikolause elu lehekülgedelt on teada, et isegi nooruses andis Issand talle armu surnuid üles äratada – meenutage vaid episoodi mastist alla kukkunud, surnuks kukkunud meremehega. ja äratati tema palve jõul ellu. Sellega andis pühak põhjust paluda tema eestpalvet Jumala trooni ees, et saadaks haigetele tervis ja päästaks enneaegsest surmast kõik need, kes usuvad Kõigekõrgema halastusse.
Nicholas the Wonderworkeri elulugu hoolik alt uurides pole raske leida alust trellide taha sattunute eest pakutavatele palvetele, kuna pühakul endal oli au seda raskust taluda. Süütult sinna sattunutele palub ta Jumal alt kiiret vabastamist ja kurjategijatele siirast meeleparandust ja kannatuste leevendamist. On palju juhtumeid, kui pühak ise Nikolai Imetegija ilmus vangidele ja päästis nad vältimatust surmast. Eriti paljuselliseid episoode oli bolševike kiriku tagakiusamise ajal.
Väärkohtlemise ohvrite kaitsja
Nagu teate, astus maise elu päevil rõhumise ohvrite eest eestpalvega pühak kartmatult konflikti selle maailma võimsatega, seades ohtu iseennast, rahustas valitsejate viha. Issand säilitas selle armu tema jaoks ka pärast tema õnnistatud surma. Seetõttu on iidsetest aegadest peale arvatud, et Jumala trooni ääres leiduvate arvukate pühakute hulgas pole temast paremat kaitsjat, ja abipalveid on esitatud Püha ikooni ees. Nicholas the Wonderworker, erakordselt õnnistatud. Pole asjata, et ühes neist (tekst on artiklis ära toodud) kutsutakse teda kõigis kurbustes “soojaks eestkostjaks” ja “kiirabiautoks”.
Pühalinna ikoonid Nicholas the Wonderworker koos vanausulistega
Paljude sajandite jooksul on seda pilti alati austanud vanausulised – vene õigeusu esindajad, kes 17. sajandil patriarh Nikoni usureformi tagasilükkamise tõttu ametlikust kirikust lahku läksid. See konflikt, mis on kestnud kolm ja pool sajandit, pole tänaseni lahendatud.
Kuid uskudes, et mitte nemad ei lahkunud tõelisest õigeusust, vaid ametlik kirik ise kaldus sellest kõrvale, tegutsevad vanausulised või, nagu neid tavaliselt nimetatakse, skismaatikud aastal kehtestatud kaanonite kaitsjatena. Bütsantsi ja Vana-Vene ikoonimaal. Samal ajal on nende meistrite loodud ikoonidel võimalik jälgida paljusid iseloomulikke jooni.
Kujund, mis pöördub patust ära
Selle näiteks on pilt, mida tuntakse kui "Nikola the Disgusting". Seda iseloomustab asjaolu, et sellel on peaaegu kogu tahvli hõivav püha imetegija nägu eriti karmid näojooned ja tema pilgud on pööratud, justkui keeldudes vaatamast inimeste tehtud ülekohut. Teadlased usuvad, et seda tüüpi ikooni St. Nikolai Imetegija Keržakkide seas - vanausuliste kogukondade liikmed, kes asusid alates 18. sajandist elama Nižni Novgorodi provintsi Kerzhenetsi jõe kallastele. Nad olid eriti tulihingelised "iidse vagaduse" järgijad ja nende töökodades sündinud Nikolai Imetegija kuvand pidi ennekõike pöörama inimesed eemale patust, mis täitis maailma pärast jumalakartmatut, nende arvates, Nikoni reform.
Valatud vanausuliste ikoonid
Jätkates vestlust St. Nicholas the Wonderworker, ei saa meenutada selle erilist vormi, mis 18.–19. sajandil levis arvukate vanausuliste kogukondade esindajate seas. Need on nn mortise või lihts alt öeldes valatud vasest ikoonid, millel on samal ajal mitmeid iseloomulikke jooni. Fotot ühest neist näete artiklis.
Esmakordselt Uuralites ja Lääne-Siberis ilmudes langesid nad korduv alt kiriku- ja ilmalike võimude keelu alla, kuna nad ei järginud kehtestatud kaanoneid. Hoolimata asjaolust, et ülalnimetatud perioodil arenes kogu Venemaa õigeusu elanikkonna seas välja vasevalu, mis on nende valmistamise tehnoloogilise protsessi aluseks, seda tüüpi ikoonide tootmine, mis ei saanud kõrgeimatelt õnnistusi.hierarhiatest, karistati seadusega rangelt. Töökojad, kus need valati, suleti ja nende omanikele määrati märkimisväärsed trahvid.
Järeldus
Püha Nikolaust, keda austavad laialdaselt kristluse kõigi suundade esindajad, on aegade algusest armastatud Venemaal, kus tema auks on püstitatud palju kirikuid. Igas neist võib koos Päästja ja Tema Kõige puhtama Ema - Neitsi Maarja - kujutisega näha ka Myra imetegija jumalikku kuju. Tema mälestust tähistatakse kaks korda aastas: 9. (22.) mail ja 6. (19.) detsembril. Tänapäeval on kirikud eriti rahvarohked ning pühaku kujude ees ei kustu küünlad ega lakka palved tema eestpalveks Kõigekõrgema trooni ees ja eestpalveks hädades, mis inimesi nende eluteel saadavad.
