Õigeusu kirikusse sisenedes avastab igaüks uue liturgilise kunsti maailma. See on templi arhitektuur ning ikoonimaali, luule ja lõpuks laulmise kunst. Mis on kirikulaulu nimi? Vaatame lähem alt.
Liturgiline kunst – mis see on?
Kirikulaulu olemuse mõistmiseks on vaja seda terviklikult tajuda. Liturgia kunst ühendab kokkusobimatut ning sajandite jooksul välja kujunenud ranged reeglid ei piira sugugi eneseväljendusvabadust. Tuntud õigeusu teosed (mida kirikulaulu nimetatakse, saame teada veidi hiljem) sellistelt kuulsatelt autoritelt nagu Cosmas of Maium, Andrei Kreeta, Roman Melodist ja teised kirikujuhid hämmastavad vabaduse ja julgusega. Andrei Rubljovi, Dionysiuse ja teiste ikoonimaalijate mosaiigid, freskod, ikoonid aitavad tõsta vaimu ja südame ilu ja harmoonia peamiseks allikaks.
Tempel on koht, kus toimub jumalateenistus, kus inimesed võtavad osa vereta ohverdamisest, seega peaks laul vastama kõigele, misringi käimas. Alles siis saab seda õigustatult nimetada kiriklikuks.
Üks, püha, katoliku ja apostellik kirik on usuvendade ja -õdede kogunemine. Järelikult on õigeusu kirikulaulud tarbekunst. Teisisõnu – kollektiivne kunst, mille eesmärk on teenida Kiriku eesmärke.
Koorilaul
Pole üllatav, et koorilaul on enamasti koorilaul: kõik hääled on ühtlaselt jaotunud, iga partii lauldakse kiretult, ei valjult ega vaikselt, üllatav alt õrn alt ja pehmelt. Seda esitatakse ühel häälel (unisoonil) koos isooniga (kui mitmel häälel on üks bassinoot) – see on kas bütsantsi või znamenny laul.
Kui kõlaval muusikal on kõik ül altoodud eelised, siis võib seda õigusega nimetada liturgiliseks kunstiks.
Mis on kirikulaulu nimi?
Õigeusu kiriku lauludel on oma nimed ja need jagunevad mitmeks tüübiks:
- Troparia.
- Kontaki.
- Stichera.
- Irmoses.
- Ikosy.
- Toide.
- Ipakoi.
- Theotokos.
- Psalmid.
Lisaks neile lauldakse jumalikul liturgial ja ööpäev-vigilial erihümne, nagu keerubid, maailma halastus, suur litaania, suur ja väike doksoloogia jne.
Tavapäraselt võib kirikulaulud jagada kahte rühma: liturgilised (kiriklik) ja mitteliturgilised (kirikuväline). Lauldakse liturgilisi hümneotse liturgia, kogu öö vigilia ja igapäevaste jumalateenistuste ajal. Nende hulka kuuluvad troparia, kontakia, stichera, irmos, ipakoi, ikos, power. Väljaspool jumalateenistust saab kuulda Theotokos laulu, psalmide laulmist, akatiste, suurendusi. Need ei ole kaasatud ega pühitsetud seadusjärgse traditsiooniga. Teisel viisil nimetatakse neid paraliturgiliseks (sõna "para" tähendab siin "umbes") laulmiseks.
Nende hulka kuuluvad laulud, luuletused pühakutest, meeleparandusest, abielust, pulmalaulud, rahvalaulud ja nii edasi.
Kuidas nimetatakse neegri kirikulaulu?
Üheksateistkümnenda sajandi seitsmekümnendatel ilmusid esimesed rahva- ja vaimulike neegrilaulude kogud.
Need kogus ja avaldas esimene Aafrika-Ameerika helilooja Harry Burleigh. Huvitaval kombel esitas kõiki teoseid mitmehäälne koor ilma saateta. Mustanahalised lauljad harmoniseerisid meloodiat kergesti, mõnikord oli solist esikohal.
Tihti nimetatakse neegrite kirikulaulu evangeeliumiks. Sõna juured on pärit inglise gospelmuusikast ehk gospelmuusikast. Aafrika-Ameerika evangeelium erineb euroameeriklasest, kuid neid ühendab tõsiasi, et nad tekkisid samast keskkonnast – Ameerika Ühendriikide lõunaosa metodisti kirikust.
Erinev alt õigeusu ja gregooriuse laulust lauldakse neegri gospelit kiiresti, rõõms alt ja tantsunootidega. Evangeeliumi rajaja oli metodisti minister Charles Tindley, kes kirjutas ise sellele muusika ja sõnad.
Paljud kaasaegsed kunstnikud on kaasanud jalisada oma kontserdikavasse gospelmuusikat. Ray Charles, Elvis Presley, Whitney Houston ja paljud sama kuulsad lauljad laulsid mõnuga rahvalikke mustanahalisi vaimseid laule.
Mis on õigeusu laulude eripära?
Õigeusu kirikulaulude olemus on palve. Palve ülistab Loojat, osadusrõõmu Temaga, kõneleb taotlustest, pattude andeksandmisest. Pole midagi paremat kui Jumala teenimine. Iga inimene, kellel on tuline soov klirodel laulda, saavutab kindlasti oma eesmärgi Issanda abiga.
Vana-Venemaa ajaloost teame, et Konstantinoopoli külastanud vürst Vladimiri suursaadikud olid jumalateenistusest vaimustuses. Nad kuulsid koorilaulu, nägid hierarhilist talitust ega saanud aru, kas nad on maa peal või taevas, kuna nad polnud kunagi midagi sellist näinud ega kuulnud, nad ei leidnud isegi õigeid sõnu, et jutustada kogu ilu ja harmoonia. teenust. Õigeusu jumalateenistuse eripära on see, et Jumal püsib inimestega.
Artiklis käsitleti küsimust, kuidas kirikulaulu nimetatakse, kuid ühest tõlgendusest ei piisa – neid teoseid tuleb kuulata.
