Õigeusu preestri Daniil Sysoevi elu oli lühike. Ta suri 35-aastaselt, olles saanud püstoliga maskis mehelt surmav alt haavata. See juhtus Moskvas apostel Toomase kirikus, kus ta enne mitu aastat preestrina teenis. Eluajal oli ta aktiivne misjoni- ja kirikutegevuses, töötades kõvasti õigeusu õpetuse levitamise nimel, mida ta tulihingeliselt toetas. Ta rääkis väsimatult teisitimõtlejatega, selgitades neile kristlike tõdede ja Pühakirja tõlgendamist. Daniil Sysoevi jutlused jätsid märgatava jälje tema kaasaegsete südametesse ja andsid tohutu panuse riigi kirikuellu. Ja tema traagilisest surmast sai sarnaselt mõtlevatele inimestele ja usuvendadele võimalus omistada talle märtrisurma kroon ja ennustada tema pühakuks kuulutamist tulevikus.
Elulugu
Sysoev sündis Moskvas 1974. aastal. Neljateistkümneaastaselt hakkas ta tõsiselt huvi tundma õigeusu ideede vastu ja 1991. aastal astus ta teoloogiaseminari. Varsti, olles näidanud üles suurt hoolsust uuringusÕigeusu tõdede ja kirikukaanonite järgi oli ta tuntud kui suur asjatundja, mida hiljem märkasid kõik, kes Daniil Sysoevi jutlusi kuulasid. Just neil aastatel oli ta imbunud veendumusest õigeusu tões ja kuni oma elu lõpuni jäi ta seisukohale, et ainult selle kristliku suuna dogmad on võimelised usklikeni päästvat tõde tooma.
Sysoevi diakoniks pühitsemine toimus pärast seda, kui ta 1995. aastal seminari lõpetas. Kuid ka pärast seda jätkas ta õigeusu haridust akadeemias, tõstes väsimatult oma intellektuaalset taset. Ta jutlustas, juhtis vestlusi ja vaidles dissidentidega. Varsti omistati talle uus vaimulik tiitel, temast sai preester.
Kirikutegevus
Preester Daniil Sysoev, kelle jutlused ei piirdunud ainult jumalateenistuste raames, vaid jätkasid tema korraldatud debattidel paganate vahel raadio- ja telesaadetes, ordineeriti 2001. aastal uuele vaimulikule auastmele ja seejärel saadeti Yasenevosse Peetruse ja Pauluse kirikusse vaimulikuks. Ta uskus kindl alt Pühakirja, mitte lubades vabadusi selle tõlgendamisel, millest ta väsimatult oma kuulajaskonnaga vesteldes rääkis.
Austades suure austusega prohvet Taanielit, tema taevast patrooni, alustas Sysoev 2003. aastal Moskvas tema auks templi ehitamist. Hiljem tekkis siia terve kirikukogukond, avati ikoonimaalimise ja laulukoolid, misjonikursused, mis jätkasid tegevust ka pärast asutaja surma. Alates novembrist 2006 teenis Sysoev kirikus, mis pühitseti apostli auksThomas Moskvas. Selles ajutises puukirikus (alloleval pildil) avas Sysoev kursused misjonäride koolitamiseks. Juhtus nii, et just siin, Kantemirovskajal lasti ta kolm aastat hiljem maha.
Misjonitegevus
Preester Daniil Sysoevi jutlused olid mitte ainult kõige aktiivsemad, vaid ka loomingulisemad. Üks publikuga suhtlemise vorme - õigeusule mitte täiesti ebatüüpiline tänavavestlus on saanud tema loomingu oluliseks suunaks. Ta tegeles mitteformaalsete inimeste vaimse valgustamisega, arutas moslemitega, võttis südamlikult osa sektantluse ja okultismi ohvrite rehabiliteerimisest.
Sysoev suhtus joogasse äärmiselt negatiivselt. Ta pidas karate, idamaade ja Ladina-Ameerika tantse tõelise õigeusuga kokkusobimatuks ja seetõttu hoidis ta preestrina oma koguduseliikmeid sellest tegevusest eemale. Ta vaidles aktiivselt evolutsiooniõpetuse pooldajatega ja oma usukaaslastega, kes, soovides Pühakirja populariseerida, püüdsid seda sobitada erinevatesse "pseudoteaduslikesse teooriatesse" Universumi spontaanse põlvkonna kohta. Ta ei pidanud vajalikuks teha uusi muudatusi vanades piibli ideedes, kuna see moonutas nende varajast tõlgendust ja muutis nende algset tähendust.
Üleminek moslemi õigeusku
Oma misjonitöös määras ta erilise koha tatarlaste ja tšetšeenide pööramisele õigeusku. Kuna tema ema oli tatarlane ja vanavanaisa mulla, tundis ta selles omaettevaja. Arvestades ülalkirjeldatud veendumusi, tema kangekaelset usku õigeusu dogmadesse ja iseloomu eesmärgipärasust, pole üllatav, et ta lubas endale sageli kõige karmimaid väljaütlemisi islami kohta. Sel põhjusel rünnati Daniil Sysoevit oma jutluste ja loengute eest sageli moslemite poolt, ähvardati ja kritiseeriti terav alt. Levinud versiooni kohaselt oli see asjaolu tema mõrva põhjuseks, kuna tulistaja oli pe altnägijate sõnul "mittevenelane", kes rääkis iseloomuliku aktsendiga.
Alguse kroonika
Daniil Sysoevi raamatutes on jutlusi, vestlusi ja kristlike tõdede tõlgendusi täiendatud ja väga detailselt välja toodud. Muidugi olid tema vaated kompromissimatud, mis, muide, ehmatas paljusid ära.
Üks tema teoseid, mis on leidnud laialdast levi ja tekitanud palju ägedaid poleemikat, on Alguse kroonika. Raamat kinnitab maailma loomist Jumala poolt ja selle tõsiasja lahutamatust tõelisest teadmisest, mida kunagi lõhestasid arvukad väärarusaamad ja "pseudoteaduslik mütoloogia". Ja autor annab oma teoses loomisaktile eranditult traditsioonilise teoloogilise tõlgenduse selle algsel piibellikul kujul, vastupidiselt oponentide väidetele, kes eitavad, et maailma saab luua seitsme päevaga. Kuid isa Daniel ise nägi selles kahtlust jumalikus kõikvõimsuses.
Raamat deklareerib kõik tõendid evolutsiooni kohta, mis on maskeeritud valeks. Sysoevi sõnul on need vaid Universumi spontaanse põlvkonna toetajate soovesitage soovitud faktid tegelikkuse jaoks.
Ristimisest
Raamatu "Kas ristimata päästetakse?" oli autori selleteemaliste vestluste tulemus paljude usklike ja huvilistega, keda ta misjonipraktikas kohtas. See teema kerkis alati üles isa Daniil Sysoevi aruteludes ja jutlustes, mis puudutasid kõigi inimeste surmajärgset saatust.
Selles küsimuses võttis ta veendunud kristlasena alati kompromissitu seisukoha, mis oli täielikult kooskõlas Pühakirjaga. Veelgi enam, ta väitis, et kõik mitteõigeusklikud lähevad kahtlemata põrgusse, mis kutsus taas esile ägeda arutelu ja rünnakud. Sysoev kirjutas, et pärast Jumalast eemaldumist kaotab iga patune võime patuga võidelda. Ja selleks, et saada pääste ja igavene elu, peaks ta vastu võtma Kristuse ja saama ristitud õigeusu tavade järgi, muud teed pole.
Autor mõistab oma raamatus hukka ilmaliku kultuuri, mille teostes on sageli õigustatud igasugune pahe, tõusevad inimlikud kired ning headust kujutatakse kohmak alt ja näib olevat kaugeltki, kunstlik. Kõik see juhtub, nagu väitis Sysoev, inimeste vääritimõistmise, tõelise vooruse teadmatuse ja nende sees peituva sisemise kurjuse tõttu.
Vaidlused paganatega
Võitlus sektantluse ja kristlike valeõpetuste vastu oli Daniil Sysojevi jutlustes esikohal. Ta võrdles neid mudakihiga, mis jääb alles kevadel pärast lume sulamist. Seda võrdlust rakendades pidas ta silmas vabanemistÕigeusk kommunismi talvisest külmast.
Oma töös “Seitsmenda päeva adventistide ja Jehoova tunnistajate antropoloogia” kirjeldab ta üksikasjalikult oma seisukohti pealkirjas märgitud kahe sekti kohta, mis on tänapäeval väga levinud. Oma raamatus ütleb ta, et Jehoova tunnistajatel ja adventistidel pole süstematiseerimisannet ega isegi teoloogilist geeniust. Ja faktid annavad kõnek alt tunnistust nende õpetuste väärusest: nende juhtide keskpärasus ja patud, nende suutmatus oma seisukohti sidus alt väljendada ning arvukad täitumata ennustused, mis ennustavad iga päevaga uut maailmalõppu.
Islamist
Daniil Sysoevi aktiivseid jutlusi ei peetud mitte ainult õigeusu jumalateenistustel ja tänavatel, vaid ka sotsiaalvõrgustikes. Tema Internetis levitatud videoloengute üks teemasid oli islami dogmade kriitiline analüüs. Postuumselt lõid isa Danieli usukaaslased nendest jutlusvestlustest ka trükitud versiooni, mis avaldati pealkirja all „Islam. Õigeusu vaade. Oma loengutes analüüsib Sysoev prohvet Muhamedi elu nii reaalsete faktide kui ka müstilise nurga alt, näitab kristliku usu ja islami kasulikke erinevusi, püüdes rääkida mõistusega ja oma arvamust toetada. arvuk alt tsitaate ja teavet erinevatest allikatest.
Missiooni jätkamine
Õigeusklikud, rääkides Sysojevi surmast, mis juhtus 20. novembril 2009, armastavad nad öelda: kuna inimene tapeti, siis selle särava andeka sõnakõneleja, tema vestlused, jutlused ja raamatud tabasid kristluse vaenlasi kõige valusamas kohas. Vaimuliku lesk Julia Sysoeva jätkas oma tööd pärast abikaasa surma, soovides viia lõpule kõik tema ettevõtmised ja projektid heategevuse ja misjonitöö vallas.
Isa Daniil Sysoevi postuumne missioon täidetakse täna. Tema sõna elab edasi raamatutes ja videoloengutes. Teda nimetatakse usu märtriks. Ja tema häält kuulates ühineb suur hulk inimesi kristlike tõdedega, kuigi mitte kõik ei aktsepteeri tema seisukohti. Paljud preestrid peavad tema eeskujust inspireerituna tänavatel õigeusu jutlusi, tõlgivad tema raamatuid teistesse keeltesse, muutes sellega inimeste elusid. Ülaloleval fotol on osavõtjaid ühel õigeusu misjonäride - Sysoevi järgijate - koosolekul.
