Kuidas areneb moraal lastel ja noorukitel? Moraaliteadvuse struktuur ehitatakse subjekti sisse juba lapsepõlves vanemate ja vanaemade käitumise, aga ka muinasjuttude kangelaste kujundite kaudu. Turumajanduses ei tohiks inimestevahelised suhted muutuda täiesti äriliseks. Kuidas seda vältida?
Tähtis on õpetada lastele ühiskonna moraalseid käitumisnorme, arendada arusaamist vastutusest ja hoolsusest. Kuid samuti on oluline, et täiskasvanud järgiksid reegleid, mida nad oma lastele õpetavad.
Moraal on ka objektiivne hinnang inimeste käitumisele ja suhtlusele rühmas. Kuid samal ajal on see eriline teadvus.
Sõnade semantika on üles ehitatud moraalse teadvuse varrastele: elu ja surm, tähendus - mõttetus, armastus - vihkamine. Tähelepanu pööramine oma lapse kõlbelisele haridusele on vanemate esmajärguline ülesanne. Ja me näemekuidas seda õigesti teha.
Moraalne teadvus on
Moraal on kategooria, mis määratleb inimese maailmapildi ühiskonnas või eraelus käitumisest. Teadvus kujuneb kõne kaudu. Sõna ise tähendab "teadmistega". See tähendab, et subjektiivse teadvuse sisu on teadmine, mille inimene sai keskkonnast või omandas oma töö kaudu. Headust peetakse moraalseks, kuid agressiivsust, kättemaksuhimu ja kadedust on alati peetud ebamoraalseks. Kust see jaotus pärineb?
Sisuliselt on moraal väljaütlemata reeglite kogum, mis on ette nähtud igale ühiskonnaliikmele. Kui inimene teeb oma vabast tahtest seda, mida ühiskonna hüvanguks tuleb teha, nimetatakse teda teadlikuks või moraalseks. Need isikud, kes keelduvad allumast sotsiaalsetele seadustele, jäävad väljatõrjutuks. Valides peamiseks elufilosoofiaks amoraalsuse, satuvad inimesed sageli vanglatesse.
Inimene ei saa tegelikult elada ühiskonnast lahus. Ühiskonna poolt kasvatatud isiksus on kohustatud teenima eesmärke, mida keskkond talle seab. Enesevalitsemine on suuresti illusioon, kuna indiviid allub alati tervikule. Moraalne avalik teadvus on kogu kultuur, millel igal ajastul on oma väärtused ja oma omadused. Ent igal ajastul oli oma teadvuse ja ühiskonna arendamine ja täiustamine moraalne valik ning indiviidi degradeerimine ja enesehävitamine ebamoraalne valik.
Struktuur
Moraali struktuuris onkäitumisnormid ja põhimõtted. Põhimõtteliselt saab eristada 3 moraali komponenti: moraaliteadvus, praktika ja hoiakud.
Mõned põhimõtted on läbi räägitud või ette nähtud. Teised, nagu tõepärasus, sihikindlus, osalus, lahkus, on soovitavad, kuid mitte nõutavad. Kuna lühikese inimelu jooksul on võimatu kujundada endas kõiki voorusi, tuleks püüda endas vähem alt paar omadust täiuslikkuseni välja arendada.
Kõigepe alt tuleb jälgida oma välimust, vältida labasust. Need on iga tsiviliseeritud ühiskonna ettekirjutused.
Antiikaja filosoofia. Vaated moraalile
Stoilised filosoofid õpetasid kannatlikult taluma kõiki kannatusi ja õppima oma vigadest. See koolkond pidas stoilisust inimkonna peamiseks vooruseks. Idealistlik filosoof Platon nägi kogu maailma vaimse maailma peegeldusena. Seetõttu uskus ta, et inimene ei õpi oma elus moraalseid väärtusi, vaid jätab need meelde. Oma vaimses maskeeringus tundis ta neid juba, äsja sündinuna unustas. Platon uskus, et kõik inimkonna moraalsed väärtused pärinevad Jumal alt. Ja Jumalal on kõik voorused, inimene – ainult väike osa neist.
Aristoteles oli materialist. Tema meele suund oli erinev. Filosoof käsitles moraali kui mõõdet, kui võimet ennast piirata. Kurjus on tema arvates mõõdu puudumine. Aristoteles jagas kahte moraalivormi – vaimset ja universaalset moraalivormi.
Euroopa mõtlejad on erinevuste selgitamiseks juba kasutanud religiooni mõisteidhea ja kurja vahel. Valgustuse õpetustest on teada Hegeli, Kanti, Montaigne’i, Denis Diderot’ ja teiste filosoofide õpetus.
I. Kanti kategooriline imperatiiv
Kanti järgi on inimene kõrgeim väärtus. Igaüks on oma käitumises vaba just nii palju, et mitte teisele inimesele kahju teha. Seetõttu ei saa keegi kasutada inimest eesmärgi saavutamiseks. See reegel on esimene seadus, mida moraalne inimene peab järgima.
Teine reegel – igaüks peab kohtlema teisi nii, nagu ta tahaks, et temaga käitutaks. See seadus on eetika kuldreegel, mis on alati olnud ja jääb alati asjakohaseks.
Individuaalne ja sotsiaalne teadvus
Moraalse teadvuse arendamise meetoditeks on eetilised vestlused, selgitused ja näited. Näited on kogemuste ja sotsiaalsete väärtustega inimesed – tööveteranid, kirjanikud, kultuuritegelased.
Koolides palutakse lastel mõnikord kirjutada essee moraalse ja ebamoraalse teo teemal. Kui inimene hakkab nendele filosoofiakategooriatele mõtlema, ei tegutse ta tulevikus enam alateadlikult.
Moraaliteadvuse struktuur peaks kujunema juba teismelise subjektiivses maailmas. Iga inimene on kultuuri kandja ja igaüks arendab seda oma tööga, andes järgmisele põlvkonnale edasi juba muudetud, täiustatud suhtlusprogrammi maailmas.
Moraalse teadvuse vormid
Filosoofias määrab teadvus isikliku ja sotsiaalse. See tähendab, et moraaliteadvusel on kaks vormi: individuaalne moraaliteadvus (oma olemuse määratlused) ja üldine kultuuriteadvus.
Avalikul moraalsel teadvusel on samuti mitu vormi:
- avalik kultuur;
- poliitiline teadvus;
- teaduslik;
- tööelu ja vastutuse mõiste oma tuleviku eest;
- õigusteadvus.
Kõik need teadvuse vormid kujunevad järk-järgult juba vanemas koolieas. Iseloomuomadused, mida inimene endas arendab, võivad olla nii head kui halvad.
Kui te ei räägi teismelistega käitumise eetika tähtsusest, endas südametunnistuse arendamisest, mis annab märku inimesele õigest valikust, siis ei sea teismelised endale eesmärgiks oma halbade omaduste kallal tööd teha. tulevikus.
Moraali funktsioonid
Moraalne käitumine ja moraalne teadvus on loodud sotsiaalsete suhete reguleerimiseks. Moraal peaks arendama inimeses humanismi ja enesetäiendamise soovi. Olles analüüsinud erinevaid seisukohti moraalse teadvuse tähtsuse kohta indiviidi elus, võime eristada selle nelja peamist funktsiooni:
- Kognitiivne. Läbi oma juba väljakujunenud põhimõtete prisma õpib inimene seda reaalsust ka pärast kooli lõpetamist.
- Hariduslik - inimene peab kujundama oma ellusuhtumise, töö, suhete ja õppima raskustest üle saama.
- Regulatiivne. Oma käitumise kontrolliminesõbrad, töökohad, aktiivne panus ühiskonna üldisesse tegevusse – kõike reguleerib inimene ise. Need elukorralduse küsimused on sisuliselt küsimused, kuhu inimene on suunatud, kuhu ta õnne otsib ja millesse ta usub.
- Hinnanguline. Täiskasvanu hindab nähtusi ja teeb otsuseid sõltuv alt sellest, mida ta peab õigeks, vastuvõetavaks ja mida kategooriliselt vastuvõetamatuks.
Materiaalne edu sõltub tegelikult moraalist. Igaüks, kes usub, et võite oma edu nimel kaotada kõik oma sõbrad, eksib sügav alt. Üksildased lagunevad ilma toetuseta olude sunnil kiiresti. Ja kui mitte, siis omandatud edu enam ei meeldi neile.
Miks me vajame moraalseid väärtusi?
Igal ajal, mil eksisteerib inimlik eluvorm, on moraal eksisteerinud, isegi kui alguses tabu kujul. Rühmas elamise seadused nõuavad, et noorem põlvkond kujundaks alguses arusaamad väärtustest – sõprusest, lähedaste toetamisest, omade tapmise lubamatusest.
Loomadel on kaastunne naabrite, näiteks elevantide vastu. Nad leinavad alati selle sugulase pärast, kes tapeti. Inimestes on need väärtused samuti programmeeritud, kuid lapsepõlves ebasoodsates tingimustes tekkiv hirm oma elu pärast võib muuta inimese agressiivseks, see tähendab, et tema agressiivsusinstinktid hakkavad domineerima omaste kaitsmise programmi üle, kuna tema enda nahk on alati lähemal. Kuid selline käitumine ei ole normaalne.
Moraalsed väärtused jäävad vaid ideaaliks, kui neid ei muudeta teie elu põhimõteteks. Põhinebmoraaliprintsiibid ehitasid üles inimese vaimse elu. Kui inimene mõistab, millest moraal koosneb ja milleks on sotsiaalsed normid, saab ta loomulikult ühiskonna vääriliseks liikmeks ja saavutab edu.
Millised on moraalsed väärtused?
On vaja, et laps mõistaks, et hea on olla lahke ja siiras, et ta tahaks olla hea.
Aga milliseid omadusi peetakse moraalseteks:
- Kaastunne.
- Raske töö.
- Headus ja siirus.
- Sihikindlus.
- Will.
- Usaldusväärsus.
Mitme moraaliväärtusega inimest austatakse ühiskonnas. Tööle muidugi valetajat ei oodata, küll aga vastutustundlikku ja ausat töötajat. Ja peres on vaja siirust ja pühendumist. Inimese moraalne teadvus on tema jaoks ühiskonna, kus ta areneb, täiesti praktiline nõue.
Kuidas lapses areneda?
Moraalset moraaliteadvust arendavad lapses eelkõige vanemad, näidates oma käitumisega, mis on moraalne ja mis mitte. Siis, kui laps õpib lugema, õpib ta elu läbi muinasjuttude, laulude ja multikate. Oluline on kogu aeg jälgida, mis lapse ajju siseneb ja kuidas ta end programmeerib.
Ei ole mõtet eeldada, et laps hakkab vanemas eas enda eest hoolt kandma, kui te ei sisenda temasse lapsepõlvest austust vanemate vastu, kui te ei õpeta teda hoolitsema kellegi teise eest peale iseenda.
Kuidas arendada lastes sellist teadvust? Teadvuse kujunemine algab juurutamisesthea ja kurja mõisted. Gerda sümboliseerib Lumekuninganna loos lahket, teadlikku inimest. Kui Lumekuninganna rikub Kai vaba tahet, teeb ta tema orjaks. Iga kord, kui loete muinasjuttu, peate lapsele selgitama, mis on hea ja mis mitte. Ja küsige ka tem alt, millest ta aru sai ja milline tegelane talle sümpatiseerib. Sellistes vestlustes kujuneb esimene headuse mõiste.
Eelkooliealised, 5–6-aastased lapsed alles hakkavad mõistma oma tegude tagajärgi. Ja sel ajal tuleb neid õpetada olema sõltumatud, korralikud, sihikindlad. Vanemad peavad enne kooliikka jõudmist andma lapsele stabiilse sisemise tuuma. Ta peab teadma, et ta peab mingil põhjusel arendama enesekontrolli. See aitab tal klassiruumis koguneda, saada häid hindeid ja nii edasi.
Gümnaasiumiõpilaste areng
Gümnaasiumiõpilase kõlbelise kasvatuse ülesandeks on aktiivse elupositsiooni kujundamine, õpetades teismelist vastutust võtma ja tööd armastama. Nii vaimne kui ka füüsiline töö karastab inimest, passiivsus ja passiivsus aga tekitavad nõrkust, tahtepuudust ja hirme. Kõiki neid täiskasvanuelu nüansse tuleb teismelisele selgitada enne, kui ta astub ülikooli ja hakkab enda eest vastama.
Moraalse teadvuse kujunemise meetoditeks on ennekõike suhtlemine ja lugemine. Ilukirjandus peegeldab põhiväärtusi, mille järgi see põlvkond elab.
Enamikus klassikalistes romaanides on peategelasteks tugevate tõekspidamiste ja väärtustega inimesed. Keskkoolis õpitud kirjanduse eesmärk on arendada lapses just neid moraalseid omadusi, mis kangelasel on. Nüüd on väärtusorientatsiooniks sõnavabadus, humanism, sallivus, mõistuse arendamine ja leidlikkus.
Õpetajad ja lapsevanemad peavad praegu koostööd tegema. Koolid vajavad lapsevanematele erinevaid koolitusi, töö peaks olema suunatud lapsevanematele nende rolli, toetuse olulisuse selgitamisele. Te ei saa aega raisata ja lasta olukorral kulgeda omasoodu. Just sel perioodil hakkab inimene ise oma elu kujundama. Ta peaks juba suutma luua suhteid inimestega ja iseseisv alt tõsta oma kultuuritaset, et olla huvitav vestluskaaslane.
Vajalikke teadmisi on nüüd lihtne leida. Kuid headuse ja ilu tundmine on võimalik ainult suhtlemisel kõrge moraaliga inimestega.
Moraal ja vaimsus. Erinevus
Tegelikult pole moraal täielikult vaimsus. See on filosoofiline kontseptsioon, mis on seotud eetikaga. Teatud ühiskonnas üles kasvanud inimene neelab endasse moraalsed alused, tajub hea ja kurja kategooriaid ning otsustab siis täiskasvanueas ise, kas tegutseda väljaütlemata moraalireeglite järgi või mitte.
Vaimsus on täiesti erinev mõiste. Vaimne inimene teeb toiminguid asjade sügavuse mõistmisel ja armastusest teiste vastu. Nikolai Berdjajevi sõnul on vaimsus tõest ja teest lahutamatuinimene – paljastada tõde enda sees.
Iseloomu vaimsed omadused on veelgi kõrgem arengutase. Sellisteks omadusteks võib pidada kannatlikkust, kaastunnet ligimese vastu, alandlikkust ja teisi.
Moraalsed väärtused täna
Nüüdismaailma naudingu- ja lubamisfilosoofia tõttu langevad moraalsed väärtused. Lapsed lakkavad oma vanemaid austamast, nad ootavad neilt ainult kingitusi ja raha. Vanemad omakorda armastavad oma lapsi mitte selle pärast, kes nad on, vaid kooliedu ja vaimsete võimete pärast. Kuid tulevikus ähvardab selline trend ühiskonna kui sellise väljasuremisega, selle lõhenemise ja sõjaga. Kasvades hakkab selliste väärtustega laps inimesi jagama kasulikeks ja kasututeks. See muudab ta tundetuks, isekaks ja üksildaseks.
Kui puhtmateriaalsed väärtused prevaleerivad ühiskonna ühtsuse ja perekonna heaolu teadvusest, langeb ühiskond lagunema ja samal ajal saab iga indiviid lüüa.
Fantastiline kirjandus mõjutab suuresti meie ajastut. Nüüd tajuvad teismelised fantaasiaeepostest ja telesaadetest hea ja kurja mõisteid. Kõik meie aja raamatud ja arvukad telesarjad loovad noortes üldistatud kuvandi moraalikangelasest ja antikangelasest. See tähendab, kelleks sa pead saama, et sind ühiskonnas aktsepteeritaks.
Nende sügavate programmide põhjal loovad nad oma tegevusvaldkonda ja isiklikku elu. Ja kuna moraalne teadvus ja moraalsed väärtused on nüüd üles ehitatud fantastiliste maailmade süžeedele, ennustada, kuidas maailmapilt tulevikus muutub ja keda peetakse moraalseks ja kesebamoraalne, peaaegu võimatu.
