Temli kaunistus ja paigutus

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Miks usklikud ehitavad templeid? Miks on neid nii palju mööda õigeusu Maad laiali? Vastus on lihtne: igaühe eesmärk on hinge päästmine ja selle saavutamine ilma kirikus käimata on võimatu. Ta on haigla, kus hing saab terveks patuste kukkumiste ja ka selle jumalikustamise eest. Templi seade, selle kaunistus võimaldavad usklikul sukelduda jumalikku atmosfääri, saada Issandale lähedasemaks. Ainult templis viibiv preester saab läbi viia ristimise, pulma ja pattude andeksandmise tseremooniat. Ilma jumalateenistuste ja palveteta ei saa inimene Jumala lapseks.

Õigeusu kirik

Õigeusu kirik on koht, kus teenitakse Jumalat, kus on võimalus temaga ühineda selliste sakramentide kaudu nagu ristimine, osadus. Usklikud kogunevad siia, et teha ühine palve, mille jõudu kõik teavad.

Esimestel kristlastel oli ebaseaduslik positsioon, mistõttu neil ei olnud oma templeid. Palveteks kogunesid usklikud kogukondade juhtide majadesse, sünagoogidesse ja juhtus, et Syracuse, Rooma, Efesose katakombides. See kestis kolm sajandit, kuni Constantinus Suur võimule tuli. Aastal 323 sai temast Rooma impeeriumi täiskeiser. Ta muutis kristluse riigireligiooniks. Sellest ajast peale jaalgas aktiivne templite ja hiljem kloostrite ehitamine. Tema ema, Konstantinoopoli keisrinna Helena algatas Jeruusalemma Püha Haua kiriku püstitamise.

Sellest ajast on templi struktuur, siseviimistlus ja arhitektuur läbi teinud olulisi muutusi. Venemaal oli tavaks ehitada ristkupliga kirikuid, see tüüp on endiselt aktuaalne. Iga templi oluline detail on kuplid, mis on kroonitud ristiga. Juba kaugelt võib neist Jumala koda märgata. Kui kuplid on kaunistatud kullastusega, siis päikesekiirte all leekivad need, sümboliseerides usklike südametes põlevat tuld.

Siseüksus

Templi sisemine struktuur sümboliseerib tingimata Jumala lähedust, mis on varustatud teatud sümbolite, kaunistustega, aitab täita kristliku jumalateenistuse eesmärke. Nagu Kirik õpetab, pole kogu meie materiaalne maailm midagi muud kui vaimse maailma peegeldus, mis on silmale nähtamatu. Tempel on pilt taevariigi kohalolekust maa peal, vastav alt taevakuninga kujutis. Õigeusu kiriku seade, selle arhitektuur, sümboolika võimaldavad usklikel tajuda kirikut kui Taevariigi algust, selle kujundit (nähtamatu, kauge, jumalik).

Nagu iga hoone, peab ka tempel täitma funktsioone, milleks see on ette nähtud, vastama vajadustele ja sellel peavad olema järgmised ruumid:

• Vaimulikele, kes peavad jumalateenistusi.
• Kõigile kirikus viibivatele usklikele.
• Kahetsejatele ja neile, kes valmistuvad vastu võtmaristimine.

Iidsetest aegadest alates on tempel jagatud kolmeks põhiosaks:

• Altar.
• templi keskosa.
• Teeskle

Edaspidi on tempel jagatud järgmisteks osadeks:

• Ikonostaas.
• Altar.
• Troon.
• Sacristy.
• Mäekoht.
• Pulpit.
• Soleya.
• Ponomarka.
• Kliros.
• Paperti.
• Küünlakarbid.
• Beltorn.
• Veranda.

Altar

Arvestades templi ehitust, tuleks erilist tähelepanu pöörata altarile. See on kiriku kõige olulisem osa, mis on mõeldud ainult vaimulikele, aga ka neile, kes neid jumalateenistuse ajal teenivad. Altar sisaldab paradiisi, Issanda taevase elupaiga kujutisi. Tähistab salapärast külge universumis, osa taevast. Muidu nimetatakse altarit "taevaks Zele peal". Kõik teavad, et pärast langemist sulges Issand tavaliste ilmikute jaoks Taevariigi väravad, siia pääsevad ainult Jumala võitud. Erilise püha tähendusega altar äratab ustavates alati aukartust. Kui siia tuleb usklik, kes aitab jumalateenistusel, paneb korda või süütab küünlaid, peab ta kummardama. Võhikutel on altari ette sisenemine keelatud sel lihtsal põhjusel, et see koht peab alati olema puhas, püha, just siin asub püha söömaaeg. Selles kohas ei ole lubatud rahvahulgad ja liialdused, mida oma patuse olemuse tõttu võivad lihtsurelikud lubada. Koht on palve koondamisekspreester.

Ikonostaas

Kristlased tunnevad õigeusu kirikusse sisenedes austust. Selle struktuur ja sisekujundus, pühakute nägudega ikoonid ülendavad usklike hingi, loovad rahu õhkkonna, aukartust meie Issanda ees.

Juba iidsetes katakombitemplites hakati altarit ülejäänutest aiaga eraldama. Soleia oli juba siis olemas, altari tõkked tehti langetatud lattidena. Palju hiljem tekkis ikonostaas, millel on kuninglikud ja külgväravad. See toimib eraldusjoonena, mis eraldab keskmist templit ja altarit. Ikonostaas on paigutatud järgmiselt.

Keskmes on kuninglikud väravad – spetsiaalselt kaunistatud kahe lehega uksed, mis asuvad trooni vastas. Miks neid nii kutsutakse? Usutakse, et Jeesus Kristus ise tuleb nende kaudu, et anda inimestele osadust. Kuninglikest ustest vasakule ja paremale on paigaldatud põhja- ja lõunaväravad, mis on ette nähtud vaimulike sisse- ja väljapääsuks seadusejärgsetel jumalateenistuse hetkedel. Igal ikonostaasil asuval ikoonil on oma eriline koht ja tähendus, see räägib mõnest Pühakirjast pärit sündmusest.

Ikoonid ja freskod

Arvestades õigeusu kiriku paigutust ja kaunistust, tuleb märkida, et ikoonid ja freskod on väga oluline lisand. Need kujutavad Piibli stseenidest Päästjat, Jumalaema, ingleid, pühakuid. Värvilised ikoonid annavad meile edasi seda, mida Pühakirjas sõnadega kirjeldatakse. Tänu neile luuakse templis palvemeeleolu. palvetadestuleb meeles pidada, et palve ei tõuse pildile, vaid sellel kujutatud kujutisele. Ikoonidel on kujutised kujutatud sellisel kujul, nagu nad rahvale alandasid, nagu väljavalitud neid nägid. Seega on Kolmainsust kujutatud sellisel kujul, nagu õiglane Aabraham seda nägi. Jeesust on kujutatud inimese kujul, milles ta meie keskel elas. Püha Vaimu kujutatakse tavaliselt tuvi kujul, nagu see ilmus Kristuse ristimise ajal Jordani jões, või tule kujul, mida apostlid nägid nelipühapäeval.

Vastav alt maalitud ikoon tuleb templis pühitseda, piserdada seda püha veega. Siis saab ta pühaks ja tal on võime tegutseda koos Püha Vaimu armuga.

Pea ümbritsev halo tähendab, et ikoonil kujutatud näol on Jumala arm, see on püha.

Templi keskosa

Õigeusu kiriku sisemus sisaldab tingimata keskosa, mida mõnikord nimetatakse ka pistikuks. Selles templi osas on kantsel, solea, ikonostaas ja kliroosid.

Seda osa nimetatakse tegelikult templiks. Iidsetest aegadest on seda osa kutsutud söögimajaks, sest siin süüakse armulauda. Keskmine tempel sümboliseerib maist eksistentsi, sensuaalset inimmaailma, kuid õigustatud, põletatud ja juba pühitsetud. Kui altar sümboliseerib Ülemist taevast, siis keskmine tempel on osake uuenenud inimmaailmast. Need kaks osa peavad toimima vastastikku, taeva juhatusel taastatakse rikutud kord Maal.

Teeskle

Eeskoda, mis on osa kristliku kiriku seadmest, on selle lävi. Usu päritolu juures, patukahetsjad või need, kesvalmistunud pühaks ristimiseks. Eeskojas on enamasti kirikukast prosphora, küünalde, ikoonide, ristide müümiseks, pulmade ja ristimiste registreerimiseks. Narthexis võivad seista need, kes on saanud patukahetsuse vaimselt is alt, ja kõik inimesed, kes mingil põhjusel peavad end hetkel ebavääriliseks templisse sisenema.

Väline seade

Õigeusu kirikute arhitektuur on alati äratuntav ja kuigi selle tüübid on erinevad, on templi välisstruktuuril oma põhiosad.

- Absida – altari ripp, mis on kinnitatud templi külge, on tavaliselt poolringikujuline.

- Trumm on ülemine osa, mis lõpeb ristiga.

- Kerge trummel – piluga trumm.

- Pea on kuppel, mis kroonib templit trummi ja ristiga.

- Zakomara – Vene arhitektuur. Seina osa poolringikujuline lõpetamine.

- Sibul on sibulakujulise kiriku pea.

- Veranda on maapinnast kõrgemal asuv veranda (suletud või avatud tüüpi).

- Pilaster on lame dekoratiivne eend seina pinnal.

- Portaal – sissepääs.

- Refektoorium – laiendus hoone läänest, toimib jutluste, koosolekute pidamise kohana.

- Telk – mitme näoga, katab torne, templit või kellatorni. 17. sajandi arhitektuuris levinud.

- Viil – lõpetab hoone fassaadi.

- Õun on kuplikujuline pall, millel on rist.

- Tasand – kogu hoone ruumala kõrguse vähenemine.

Templite tüübid

Õigeusu kirikud on erineva kujuga, need võivad olla:

• Risti kujuga (ristilöömise sümbol).
• Ringikujuline (igaviku kehastus).
• Nelinurkse kujuga (Maa märk).
• Kaheksanurga kujuline (Petlemma juhttäht).

Iga kirik on pühendatud mõnele pühale tähtsale kristlikule sündmusele. Nende mälestuspäevast saab patrooniline templipüha. Kui altariga vahekäike on mitu, kutsutakse igaüks eraldi. Kabel on väike ehitis, mis meenutab templit, kuid millel ei ole altarit.

Venemaa ristimise ajal oli Bütsantsi kristliku kiriku seade ristkupliga. See ühendas kõik ida templiarhitektuuri traditsioonid. Venemaa võttis Bütsantsist üle mitte ainult õigeusu, vaid ka arhitektuuri näiteid. Traditsioone säilitades on vene kirikutes palju omapära ja omapära.

Budistliku templikorraldus

Paljud usklikud on huvitatud sellest, kuidas Buddha templid on paigutatud. Teeme lühikokkuvõtte. Ka budistlikes templites on kõik paigaldatud rangete reeglite järgi. Kõik budistid austavad "Kolme aaret" ja just templis otsivad nad varjupaika – Buddha, tema õpetuste ja kogukonna eest. Õige koht on see, kuhu kogutakse kõik "Kolm aaret", need peavad olema usaldusväärselt kaitstud igasuguse mõju, võõraste eest. Tempel on suletud territoorium, mis on igast küljest kaitstud. Võimsad väravad on templi ehitamise põhinõue. Budistid ei tee vahet kloostril ja templil – nende jaoks on see samakontseptsioon.

Igal budistlikul templil on Buddha kujutis, olgu see siis tikitud, maalitud või skulptuur. See pilt tuleks asetada "kuldsesse saali", mis on suunatud ida poole. Peafiguur on tohutu, kõik ülejäänud kujutavad stseene pühaku elust. Templis on ka teisi pilte – need on kõik olendid, keda budistid austavad. Templi altarit kaunistavad kuulsate munkade figuurid, need asuvad kohe Buddha all.

Külastage budistlikku templit

Need, kes soovivad külastada budistlikku templit, peavad järgima teatud nõudeid. Jalad, õlad peavad olema kaetud läbipaistmatute riietega. Nagu teisedki religioonid, usub budism, et sobimatu riietumisstiil on usku lugupidamatus.

Budistide jalgu peetakse keha kõige mustemaks osaks, kuna need puutuvad kokku maapinnaga. Seetõttu tuleb templisse sisenedes jalanõud jalast võtta. Arvatakse, et nii saavad jalad puhtamaks.

Tead kindlasti reeglit, mille järgi usklikud maha istuvad. Jalad ei tohi mingil juhul suunata Buddha või mõne pühaku poole, nii et budistid eelistavad jääda neutraalseks - istuda lootose asendis. Saate lihts alt oma jalgu enda alla painutada.