Vene Athos on iidse Kiievi lõunaserv. Just siin paistis esimest korda küngaste kõrguselt Kristuse usu valgus, mille tõi apostel Andreas Esmakutsutud. Siin ilmus aastal 1071 Jumala kirik, mille ehitas Venemaa ristija vürst Vladimiri pojapoeg Vsevolod Jaroslavovitš. Prints armastas nendes kohtades jahti pidada ja seetõttu nimetas ta seda piirkonda Menagerie'ks. Kuid tõeline hiilgus saabus talle palju hiljem, kui siia ehitatud Joonia klooster täitis künkad oma kellade helinaga.
Esimesed asukad pühas paigas
1860. aastal leidis Vydubytski kloostri Hieromonk siin varjupaiga Joonas. Tema alandliku ja õiglase elu kuulsus levis peagi ümberkaudsetes külades ja sai tuntuks Kiievis endas. Sellest ajast peale on tema poole ulatunud lõputu palverändurite voog. Vaga isa ei keeldunud kedagi aitamast. Kellele ta aitas targa nõuga ja keda tulihingelise palvega. Väga paljud, olles vanemat külastanud, läksid tema vaimse juhtimise alla.
Varsti liitus temaga veel kaks munka – Hilarion ja Gabriel. Nad elasid kolmekesi koos, palvetasid Jumala poole, aitasid saabuvaid inimesi igal võimalusel. On legend, etVanem Joona sai kahel korral au näha Kõigepühamat Theotokost, kes ilmus siia koos hulga pühakutega, õnnistas seda kohta ja käskis ehitada siia püha kloostri.
Hiljem, kui Püha Kolmainu Ioninski klooster siia elama asus, meenutas Taevakuninganna imeline välimus kirikut, mis ehitati kohale, kus tema jalajäljed lumme jäid. Ja pole üllatav, et sellest kloostrist sai lõpuks üks riigi vaimse elu keskusi, sest see ehitati Jumalaema enda õnnistusel.
Kuid enne kui ta oma templite kuplid taevasse tõstis, Ioninski kloostril kulus selle loojatel palju aega ja tööd. Vaatamata kõigele sellise asja vagadusele osutusid tema vastased liiga innukad nii ametnike kui ka vaimulike seas. Nii pidi isa Joona piirduma Vydubitski kloostris väikese skete ehitamisega.
Vaga ohverdus
Kuid Püha Theotokos mitte ainult ei õnnistanud kloostri loomist, vaid saatis abi selles heateos. Selleks valis ta Kiievi kindralkuberneri naise printsess Jekaterina Vasilchikova, kes oli vanem Joona vaimne tütar. Vagast naisest sai helde annetaja. Tulevase kloostri vajadusteks kinkis ta oma maamõisa ja lisaks sellele suure summa raha.
Kuid ka heategija ei piirdunud sellega. Nende aastate seaduste järgi oli kloostri rajamiseks vajalik keiserlik dekreet ja Vasiltšikova läks Peterburi. Tuleb märkida, et tal oli tugevliitlane - Moskva metropoliit Filaret. See silmapaistev usutegelane sisenes vene õigeusu ajalukku oma aja targeima ja harituima inimesena.
Ime, mis mõjutas keisri tahet
Uue kloostri loomise idee võeti aga väga külm alt vastu nii kõrgemate vaimulike seas kui ka pealinna aristokraatlikes salongides. Tahtmata kellegagi vaidlema minna, lükkas Aleksander II küsimuse otsustamise määramata ajaks edasi. Ja siis juhtus ime, sest mitte ilmaasjata pühitses Kõigepüham Theotokos oma välimusega Kiievi mägede nõlvad.
Kloostri rajamisest keeldumisest teatas suverään just selle päeva eelõhtul, mil Suveaiast väljapääsu juures tegi talle katse terrorist Karakozov. Ainult tänu õnnelikule õnnetusele või õigemini Jumala ettenägelikkusele jäi keiser vigastamata. Nähes seda kui käsku ül alt, mõtles ta kohe ümber. Tänu sellele imele kaunistas kristlikku maailma uus klooster, mida hiljem nimetati Ioninski kloostriks.
Kloostri ehitamine
Kui kõik formaalsused olid lahendatud, algas kloostri ehitus. Iseloomulik detail - ennekõike ehitati haigla, lastekodu ja kool. Ja alles pärast seda hoolitsesid vennad oma korralduse eest - elamurajoonide ehitamise eest. Nii täideti kunagi praktikas Kristuse käske. 1871. aastal püstitati kivitempel.
Tema peatroon pühitseti Püha Eluandmise nimelKolmainsus ja külgmised piirid: üks Kolmekäe Jumalaema ikooni auks ja teine kõigi pühakute nimel. Praegu laialdaselt kasutatav Püha Ioninski kloostri nimi ilmus alles pärast vanema õnnistatud surma ja siis hakati kloostrit nimetama Püha Kolmainsuseks.
Kloostri vaimne ja majanduslik elu
Aja jooksul laienes majanduselu kloostris laialdaselt. Oma tarbeks ja müügiks loodi kirikuriistade valmistamiseks erinevaid töökodasid. Lisaks oli munkade hulgas osavaid puuseppasid, koopereid, seppasid ja muid käsitöölisi, kes täitsid Kiievi elanike korraldusi. See ettehooldus ja koguduseliikmete rohked annetused varustasid kloostri elanikke kõige eluks ja palveteenistusega vajalikuga. Muide, paljud ümberkaudsed elanikud, kes töötasid palgalisena kloostrimajanduses, said seeläbi elatist.
Kuid peamine, mis on tänapäeval kuulus Ioninski kloostri poolest ja mis tegi selle kuulsaks munk Joona eluajal, on vendade lõputu vaimne töö. Püha vanem võrdles munkadega vesteldes kloostrit labidaga, millega Kõigevägevam rehitseb inimhinge põrgulikust pimedusest. Abti enda mõju ulatus kaugele üle kloostri müüride. Selline oli tema tegevuse tulemus vallavanemate alal – kõrgeim kloostrivägitegu.
Mured, mis tabasid kloostrit pärast revolutsiooni
Bolševike võimuletulekuga algasid kloostri jaoks rasked ajad. 1918. aastal kavandati ulatuslikud ehitustööd kohas, kus Püha KolmainsusJoonia klooster. Projekti elluviimiseks eeldati kloostrihoonete lammutamist. Kuid nagu ka eelmistel aastatel, päästis Püha Theotokose eestpalve - tulevase töö kohas toimusid maakera kokkuvarisemised, mille põhjustas maa-aluste galeriide olemasolu kogu territooriumil. Koht tunnistati ehituseks kõlbmatuks, klooster päästeti.
Enne revolutsiooni ehitati Kolmainu Ioninski kloostri poolt hõivatud territooriumile Venemaa kõrgeim kellatorn. Selle kõrgus pidi ulatuma 110 meetrini. Kuid juba esimesel revolutsioonijärgsel aastal hävis veel pooleli jäänud hoone plahvatuses. Muidugi ei saanud tema kõnet taastada. Peagi algasid repressioonid kloostri elanike vastu. Rektor arhimandriit Filaret saadeti vanglasse. Tühja kloostri ruume kasutas uus valitsus aastaid majanduseesmärkidel.
Lühikese aja jooksul 1942–1949 kloostrielu taastati, kuid katkes seejärel taas pikaks neljakümneks aastaks. Mõned munkad said teiste kloostrite elanikeks ja mõned olid sunnitud end varjama, põgenedes jumalakartmatute võimude tagakiusamise eest.
Kloostri taaselustamine
Ja alles perestroika tulekuga alustas Ioninski klooster oma taaselustamist. Jumalateenistus, mida pole nii palju aastaid selle seinte vahel peetud, on lõpuks saanud uue aja reaalsuseks. Ja kuigi templihoone ise oli suletud, viidi see läbi otse verandal. Ioninski kloostri koor laulis vabas õhus vihma ja karge külma käes. Tohutu töö kloostri taastamisel lasub munkade ja ilmikute õlgade taga. osta tempel aadressiltselle põline ilu torkab silma seinamaalimise ja -kaunistamise iluga.
Nagu eelmistelgi aastatel, avasid kõigile uksed pühapäevakool, katehhiseerimise kursused ja veel palju kasulikke ja vajalikke asutusi. Erilist tähelepanu pööratakse tööle noortega. Ioninski kloostri noored (nagu seda siin nimetatakse) on vaimne vestlus teetassi taga, mida peetakse igal nädalal. Nende tähtsust noorte kristlikus kasvatuses ei saa ülehinnata.
Klooster ootab oma külalisi
Oma külalislahke katuse all on taaselustatud Ioninski kloostril hea meel tervitada igas vanuses inimesi. Kuidas selleni jõuda? Kasutada saab trollibussi või fikseeritud marsruudi taksot nr 14. Need lähevad otse Kiievi raudteejaamast. Lõpp-peatus on botaanikaaed. Kui kasutate oma transporti, näitab linna kiirteede kaart teile marsruudi hõlps alt.
