Paljud meie kaasmaalased teavad, et Venemaa territooriumil on Stavropoli ja Nevinnomõski piiskopkond. Ta asutati 2011. aastal. Varem oli seal Stavropoli ja Vladikavkazi piiskopkond. Ja kui osa territooriumist Püha Sinodi õnnistusel sellest eraldati, tekkis see usuühendus.
Esimesed kristlased Stavropoli maal
Kristlus jõudis Põhja-Kaukaasiasse väga varakult – esimesel sajandil pärast Kristust. Siin jutlustasid apostlid Andreas, Bartholomeus, Simon Kanaait. Stavropoli piiskopkond hoiab endale ühte pärlit. Usklikud üle kogu maailma tulevad siia vaatama Jeesuse Kristuse nägu, mis on kujutatud ühel Karatšai-Tšerkessias asuva Arkhyzi kaljudest. Päästja kuju loomise aeg jääb saladuseks.
Nägu on joonistatud õigeusu kaanoni järgi, rangelt ida poole. See loodi lakoonilises värvilahenduses, mis on tüüpiline 9.-11. sajandi Bütsantsile. Võib-olla on see esimene Issanda pilt Venemaal. Arkhyzi nägu oliavastati hiljuti, Kristuse 2000. sünniaastapäeva eel.
Bütsantsi nõrgenemine, islami levik, mongoli-tatari ikke pealetung viis kristliku religiooni langemiseni Põhja-Kaukaasias. Äratus algas tsaar Ivan Julma ajal. Pärast Astrahani vallutamist rajasid Vene kasakad, kes püüdlesid uute eeslinnade poole, sinna oma esimesed külad.
Piiskopkonna templid
Stavropoli piiskopkonna templid on mitmekesised. Niisiis on Tšerkesskis enam kui 350 aastat vana Jumalaema eestpalve kirik. Nad ütlevad, et kui kasakad kolisid, võtsid nad lahti ja võtsid endaga kaasa pühamu, mis algselt paigaldati Stavropoli kindlusesse. Ja kui kasutuselevõtu koht nihkus jalamil veelgi lähemale, lammutasid kasakad kiriku uuesti lahti ja võtsid selle endaga kaasa. Nad panid selle külla, mis hiljem nimetati ümber Tšerkesski linnaks. Seejärel koliti kirikut kaks korda.
Sada aastat tagasi oli Stavropoli territooriumil 250 kirikut ja kolm kloostrit, üle kahesaja kihelkonnakooli. Lisaks oli seal teoloogiline seminar ja ühiskondlik organisatsioon Andreevo-Vladimiri Vennaskond koosnes umbes viiesajast inimesest. Siis jäi Stavropoli territooriumil repressioonide aastate jooksul tegutsema vaid kolm kirikut.
Stavropoli praost
Stavropoli metropoli kuulub mitu praostkonda: esimene, teine Stavropoli rajoon ja kolmas Stavropoli rajoon, samuti Mihhailovskoje, Gratševskoje,Novoaleksandrovskoe, Medvezhenskoe, Izobilnenskoe, Donskoy ja Svetlogradskoe dekanaadid. Stavropoli piiskopkonnas on täna 142 toimivat kirikut. Vaimulike arv on jõudnud 137 vaimulikuni.
Stavropoli piiskopkond on viimasel ajal kiiresti arenenud. Siin viiakse ellu 20 korda 20 plaani ehk aastaks 2020 tahetakse Stavropoli ehitada 20 kirikut. Stavropoli ja Nevinnomõski metropoliit Kirill rääkis sellest ja muudest pakiliste probleemidest oma kõnes kuuenda piiskopkonna jõululugemise raames peetud parlamendi koosolekul.
Muide, tema ilmalik nimi on Leonid Nikolajevitš Pokrovski. Ta sündis 1963. aastal Tšeljabinski oblastis Miassi linnas. Isa, vanaisa ja vanavanaisa olid preestrid. 1884. aastal astus tulevane metropoliit Moskva Vaimulikku Seminari ja lõpetas selle suurepäraselt. Ta õppis ka Sofia teoloogilises seminaris. 1989. aastal nimetati ta Püha Kolmainsuse juures Sergius Lavras mungaks. Samal aastal pühitseti ta hieromunkaks. 18. juuli 2012 Isa Kirill on ülendatud metropoliidiks.
Naiste klooster
Stavropoli metropoli kuulub lisaks kirikutele ka klooster. See on St John-Mariinsky klooster, mis asub Stavropoli linnas ja vaimuhaigla territooriumil. Pühamu on väike kahekorruseline maja, kus elab kaksteist nunna. Nunnad peavad aeda, kasvatavad kodulinde, koguvad ravimtaimi, kohtuvad ja majutavad palverändureid. Nad veedavad palju tunde palves.
Ema ülemus on ema Joan (Anna maailmas). Ta sai selle püha väärikuse vastu peapastori õnnistusega. Ta kasvas üles usklikus peres. Isa teenis saristanina ja emast sai vahetult enne oma surma munk. Anna abiellus. Tema abikaasa oli preester. Kuid pärast Anna tütre abiellumist ja ema surma otsustas ta mungaks hakata. Abielu tühistati. Abikaasast sai ka munk, seejärel määrati ta Rybinskisse piiskopiks.
Stavropoli piiskopkond võttis vastu ema ja tema õed. Algul oli väga raske, aga peagi sai jumala abiga kõik korda. Teised nunnad järgnesid talle. Eakad naised on siin oma peavarju leidnud ja abtiss vestleb noorte naistega pikki vestlusi ega õnnista kõiki nunnaks saama.
