Aleksandria püha Cyril. Apostlitega võrdväärse püha Cyrili ikoon

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Kristiline nimi Cyril, mis tänapäeval pole populaarne, on väga rikka ajaloo ja võimsate vaimsete patroonidega. Selle päritolu on vanakreeka keel, sõna-sõn alt tähendab see "isand" või "isand". Seda nime kandvad mehed peaksid olema teadlikud oma patroonist ja meeles pidama Püha Cyrili päeva austamist.

Õiglane nimega Cyril

Õigeusu kirik kuulutas alates 4. sajandist pühakuks kolm tosinat õiget inimest, kes kandsid seda nime ja elasid Bütsantsi, Lääne-Rooma impeeriumi ja Venemaa territooriumil. Egiptuse Aleksandria linna patriarh Cyril on selles isiksuses üks esimesi. Teda ülistati umbes aastal 451. Meie kuulsamad kaasmaalased on püha Cyril Radonežist, elu lõpus kloostritõotuse andnud Radoneži Sergiuse isa ja Cyril Belozerskyst. Püha Cyril on valgustatud kloostri ja kiriku igakülgse sotsia alteenistuse idee rajaja.

Enamasti kutsutakse ristimisel poisse iidse kristliku nimega püha Cyrili, slaavlaste valgustaja auks. Igal pühakul peab olema omaikonograafiline pilt. Taevase patrooni tähistamise päeva nimetatakse inglipäevaks. Ja taevast patrooni ennast nimetatakse mõnikord ka kaitseingliks. See termin on tingimuslik ega ole täiesti õige. See on täiesti erinev isiklik mittemateriaalne olemus. Üks taevase patrooni austuse ilminguid on palve pöördumine tema ikoonimaali kujutise kaudu. Ikoon on aken kõrgemasse maailma. See peaks aitama kaasa inimese sisemisele keskendumisele.

Hoiduge fetišismi eest

Tegelikult saadakse hoopis teistsugune pilt. Lugematutel saitidel pakutakse osta pühakute ja Neitsi ikoone koos üksikasjalike juhistega, mida see või teine pilt täpselt aitab. Pealegi võib kohata väidetav alt pädevaid usklikke, kes annavad nõu, kellele ja mis puhul palvetada. See vähendab ikooni kõrget tähendust tavaliseks religioosse kummardamise objektiks. Põhjusteks on nii vaimulike teadmatus kui ka banaalne kasumiiha: tulemuse eest maksavad kliendid. Mõnes kirikus võib näha ilmaliku teenindussektori pakkumistega sarnast hinnasilti, mis pakub pühakule palveteenistust peaaegu garanteeritud tulemusega: kadunud asja kohta, peigmehe edukast otsimisest, et hambad saaksid. ära tee haiget jne. Seda soodustab ka usklike ebakompetentsus, kes samastavad apteegis pühapildi ravimiga. Ostsin paratsetamooli, neelasin alla – ja läks lihtsamaks. Väga kahjulik pettekujutelm, mis võib aja jooksul viia negatiivsete tagajärgedeni. Lõppude lõpuks ei saa tuli mitte ainult soojendada, vaid katugev alt põlema. Teil võib kogu elu olla kaasas tohutuid aardeid ja te ei saa neid õigesti kasutada. Armu ei lisata tohutult paljudest ikoonidest, vaid vastupidi, hooletu ja vääritu suhtumine neisse saab karistada. Püha pilt nõuab asjakohast austust. Peaksite teadma, et palve mis tahes ikooni ees võib aidata probleeme leevendada.

Kuidas õigesti austada pühakute ikoone

Ikooni ei tohiks kohelda nagu raamatut või riiulile salvestatud fotot, mida saab aeg-aj alt kasutada. Kui olete omandanud pühapildi, nõuab isegi kõige väiksem ikoon vastavat aupaklikku suhtumist. Pühakute ikoonide austamise juures tuleb ennekõike uurida arhetüübi maist elu. See toob palvetava inimese sisemaailma taevasele patroonile lähemale. Ja teisest küljest paikneb teises dimensioonis asuv inimene maise inimese mikrokosmose suhtes mõnevõrra erilisel viisil, näidates talle aupaklikku tähelepanu.

Taevase patrooni ikoon

Teie majas peaks kindlasti olema oma taevase eestkostja ikoon, st selle pühaku ikoon, kelle auks inimene on nimetatud. Seda pole lihtne kuskil puhvetkapis klaasi taga, omamoodi suveniiriks hoiustada. Ikooni vaadates tuleks patrooni poole palvetada iga päev, isegi kui see on lühike. Samuti on eelistatav pöörata tähelepanu õiglasele ametikohal lähedasele inimesele - töötegevuse patroonile. Näiteks püha Cyril, slaavlaste valgustaja, peetakse maise elu jooksul tehtud töö tõttu traditsiooniliseltõpetajate ja õpilaste patroon. Lisaks iidse kiriku apologeedile pälvis Aleksandria patriarh Kirill suurepärase jutlustaja ja kirjaniku kuulsuse. Teoloogid austavad püha Cyrilose, kaitseingli ja õigeusu teoloogide patrooni ikooni.

Lähis-Ida silmapaistev isiksus

Püha Cyril oli erakordne kirikujuht ja teisest küljest oma ajastu tüüpiline esindaja. Tema täpne sünniaeg pole teada. Ta oli pärit Kreeka aadliperekonnast. Aleksandrias valitses hierarhias omamoodi dünastiline järgnevus. Traditsiooni algatas patriarh Athanasius, kelle järglaseks sai tema vennapoeg Peeter. Nii asus Cyril tooli peale oma onu Theophiluse surma. Kirikuajaloolase Sokrates Scholasticuse sõnul kaasnesid Cyrili troonile tõusmisega linnas rahutused. Paljud parteid võitlesid trooni eest, sealhulgas ketserid. Kodanike rahustamine õnnestus vaid tänu vägede sekkumisele. Püha Cyril oli väga aktiivne inimene ja asunud kantslisse, hakkas ta väitma, et tal on ilmaliku valitseja volitused. Siis oli see aja kutse. Esimesed kristlikud kogukonnad ei tegelenud mitte ainult õpetuse kuulutamisega mitteusklike seas ja karja vaimselt toitmisega, vaid kandsid ühiskonnale ka tohutut sotsia alteeninduse koormat.

5. sajandil võitles kirik arvukate ketserlike õpetustega. Cyril käsul suleti Aleksandrias kõik novatslaste kogudused. Kaasaegsed tunnistavad, et püha Cyril ei pidanud mitte ainult kompromissitut võitlust ketserluste ja jäänuste vastupaganlik ideoloogia, kuid eristas ka agressiivset antisemitismi. Juutide tagakiusamine viis kokkupõrgeteni Rooma kuberneri Orestesega. Egiptuse toolide autoriteet võimaldas patriarhil avalikult võidelda Nestoriuse ketserluse vastu, kes aastal 428 okupeeris Konstantinoopoli Tooli. Cyrili algatusel kutsuti kokku III oikumeeniline nõukogu, mis kiitis heaks Püha Neitsi Maarja austamise. Ta valitses kohalikku Aleksandria kirikut 32 aastat ja suri 444. aastal. Cyril kirjutas palju dogmaatilisi traktaate. Silmapaistvamad eksegeetilised teosed on Vana Testamendi prohvetite raamatute, Luuka evangeeliumi, evangelist Johannese ja apostel Pauluse kirja tõlgendused.

Kyrilose Aleksandria ikonograafiline kujutis

Kristliku maalitraditsiooni juured on iidsed Süüria-Palestiina päritolu. Ikoonidel on tavaks kujutada pühakuid vastav alt nende maise elu kuvandile. Reeglina sünnib pühakuks kuulutamise tseremoonia ajaks maaliline pilt. Mõnikord möödub õiglase surma ja pühakuks kuulutamise vahel üle tosina aasta ning ikoonil olev pilt ei pruugi portree sarnasusele päris vastata. Kahjuks läksid 8. sajandil Bütsantsi territooriumil möllanud ikonoklastilise ketserluse tõttu paljud iidsed ikoonid pöördumatult kaduma. Säilinud pole ka kõige iidsemad pildid, millel on kujutatud Aleksandria suurt patriarhi Püha Cyrilist. Ikoon kaasaegses versioonis kujutab pühakut liturgilistes rõivastes, mis vastavad tema hierarhilisele teenistusele. Kompositsiooni kohustuslik detail on evangeelium käes. Kooskõlas ikonograafilise traditsiooniga, rõhutades aupaklikku suhtumist Pühakirja, hoiab pühak raamatut mitte lahtise käega, vaid läbi oma rõivakanga.

Pühak Athanasius ja Cyril of Alexandria

Aleksandria patriarhi Püha Cyrilose mälestust tähistatakse 22. juunil uues stiilis. Kirik kehtestas aga teise austamise – 31. jaanuaril. Sel päeval tähistatakse Cyrili võidukäiku koos teise silmapaistva kirikuõpetaja, tema eelkäija Aleksandria Athanasiusega. Ühine tähistamine on määratud mälestuseks nende teenete ja tegude tunnustamisest Kiriku dogmaatilise õpetuse kaitsmisel. Pühakud Athanasius ja Cyril on Aleksandria teoloogilise koolkonna kaks suurt esindajat. Nende teosed on väga olulised mitte ainult kirikusiseseks kasutamiseks, vaid on väga olulised ka sotsioloogide, ajaloolaste ja psühholoogide jaoks.

Ida-Euroopa apostel

Suurima panuse meie isamaa kultuuri andsid kaks venda, Cyril ja Methodius. Apostlitega võrdne püha Cyril kandis enne kloostritõotuse andmist nime Constantine. Tema ja ta vend Methodius olid pärit vagast slaavi perekonnast. Nende isa oli sõjaväeülem Kreeka linnas Thessalonicas (tänapäeva Thessaloniki). Constantinus sai keisri õukonnas hiilgava klassikalise hariduse, mille eest sai ta filosoofi hüüdnime. Nad said kuulsaks seoses enneolematu tööga idaslaavi hõimude valgustamiseks. Kristliku jutlustamise tõhusa mõju tagamiseks olid nadkoostati ja lasti käibele uus tähestik sugulaskeeli kõnelevate slaavi hõimude jaoks. Ühe looja nime järgi nimetati seda monumenti kirillitsaks. Vennad tõlkisid slaavi keelde palju liturgilisi raamatuid ja evangeeliumi. Et saaks slaavlastele arusaadavas dialektis jumalateenistusi läbi viia, pühitseti Konstantin piiskopiks. Vahetult enne oma surma, mis järgnes aastal 869, omandas ta kloostri auastme.

Tuleb märkida, et Vene, Serbia, Bulgaaria ja mõnede teiste idaslaavi kirikute vaimulikud on kasutanud originaalkirja juba üle aastatuhande. Ja kui hõimurahvaste tänapäevased keeled on üksteisele juba arusaamatud, siis on jumalateenistuskeel täiesti identne. Kiriku teadvus võrdsustab Konstantinus-Kyrilose jutlustegevuse vägitegu apostlite vägiteoga, seetõttu omistati pühakule kanoniseerimise ajal tiitel "apostlitega võrdne" ja tähistamise päevi ei seatud. 24. mai ja 27. veebruar. Igas õigeusu õppeasutuses on aukohal Püha Cyrilose, kaitseingli ning õpilaste ja õpetajate patrooni ikoon.

Slaavlaste valgustaja pildid

Kunstilised kujutised suurest õpetajast on lai alt levinud. Ida-Euroopa õigeusu kirikutes võib leida autentseid freskosid, millel on kujutatud Püha Cyril. Ikoonil on mitu kanooniliselt kinnitatud versiooni. Konstantin-Cyrilit on kõige sagedamini kujutatud munk-schemniku rõivastes. Ta andis erilise raskusastmega kloostritõotuse – skeemi. Kui kaks venda-valgustajat kirjutatakse ühiselt, on Cyril kujutatud ainult kloostrirõivastes. Kuna pühak pühitseti preestriks, on ikoone, kus ta on kirjutatud piiskopi liturgilises rüüdes. Alati on pühaku käes kas slaavi tähestikuga rull või avatud raamat, enamasti Johannese evangeelium pühakirja esimeste ridadega. Cyril suri 42-aastaselt. Tänapäeva traditsioonis on teda kujutatud umbes selles vanuses. Vähestel säilinud iidsetel ikoonidel on slaavi kaitseingel püha Cyril vana mehena, kelle otsas on üsna pikk habe.

Nimepäev

Vene kiriku primaat, Tema Pühadus kogu Venemaa patriarh Kirill võttis selle nime oma kloostrivande ajal. Uus nimi on antud kui märk möödunud elust lahtiütlemisest ja uue, askeetliku, täiesti erinevatele maailmavaatelistele põhimõtetele alluva algusest. Samal ajal sai slaavlaste valgustajast pühast Cyrilist tulevase kloostrihierarhi taevane patroon. Moskva patriarh näitab oma taevase patrooni austamise eeskuju. Kristlike kaanonite kohaselt peaksite oma Ingli päeval kindlasti osa saama Kristuse pühadest saladustest. 24. mail tähistab õigeusu maailm slaavi kirjutamise ja kultuuri püha. Tema taevase patrooni päeval viib Tema Pühadus patriarh Kirill läbi tõrgeteta liturgia, võimalusel pühakule pühendatud kirikus. Samuti iga usklik, kes kannab nime Cyril, kui ta tõesti tahab oma taevast austadapatroon, peab sel päeval osalema avalikul jumalateenistusel või vähem alt minema templisse küün alt süütama.

Vaimne vestlus

Sõltumata sellest, kas inimene usub või mitte, kehtivad vaimumaailma seadused. Analoogia võib tuua füüsikaseadustega. Isegi kui inimene pole Newtoni seadusest ja vabalangemise kiirenduskonstandist kuulnudki, töötab universaalne gravitatsioon ja need, kes seda eiravad, võivad kõvasti kannatada. Metafüüsika maailm alles ootab oma uurijaid ja avastajaid, kuid praegu tuleks kuulata kiriku tuhandeaastast kogemust. Pühakute poole pöördumist nimetatakse tavaliselt palveks. Liturgiliseks kasutamiseks on kanoonilised palved, mida usklikud saavad kasutada ka kodus. Palves St. Kristlased pöörduvad Cyril Aleksandria poole kui abilise poole kogu tõe ja vagaduse kaitsmisel. Usu säilitamine ja levitamine on võimatu ilma jutlustamiseta. Kõneleja edu aluseks on andekus, igakülgne haridus ja pühendumus. Selline on kirikuteadvuses püha Cyril, kaitseingel kõigile, kes püüdlevad valgustumise poole. Palve apostlitega võrdväärsete õiglaste poole väljendab taotlusi abi saamiseks rahvastevahelise vennaliku tüli ületamiseks ning isalike traditsioonide ja traditsioonide säilitamiseks.