Mošee Masjid al-Haram täisnimi. "Masjid" tähendab araabia keeles "mošeed", see tähendab koht, kus jumalateenistusi peetakse, "al-Haram" tähendab "keelatud". Venekeelses tõlkes kõlab see nagu "Keelatud mošee".
Püha Kaaba
Mošee keskel asub kuulus Kaaba – kuubikukujuline usklike kummardamise koht, mis on täielikult kaetud musta kangaga, üsna suur: kõrgus 15 meetrit, pikkus 10 meetrit ja 12 laiusega. Hoone on graniidist ja sees on tuba. Selle püstitas sõnumitooja Ibrahim eesmärgiga kummardada inimkonda universumi ainsale Loojale - Allahile. Sellest ajast peale on kõik usklikud moslemid, kus nad ka ei viibiks, palveid esitades Kaaba poole. Temple al-Haram koos Kaabaga on seotud ühe tähtsaima rituaaliga – Hajj.
Araabia traditsioonide kohaselt rajas Aadam esimest korda tänapäevase Kaaba kohale pühamu. Kui karistus veeuputuse näol maa peale saadeti, taastas Ibrahim pühamu uuesti. Enne kui Jumal saatis islami inimestele, oli siin paganlik Quraishi pühamu. Pärast prohvet Muhamedi tulekuts.a.v. Kaabast on saanud moslemite kummardamise koht – Qibla. Igal maailma mošeel on nišš ehk mihrab, mis näitab kummardajate jaoks Qibla asukohta.
Islami üks tugisambaid on palve
Usklik on veendunud, et ta tuli siia maailma ainult selleks, et kummardada Kõigevägevamat. Kõik inimese teod ja mõtted peaksid olema seotud Allahi nimega. Iga žesti ja sõna eest võetakse Allahi teenija kohtupäeval vastutusele. Iga moslemi üks peamisi kohustusi on viiekordne palve. See on palve, mida tehakse pesemise seisundis (rituaalne puhtus) määratud ajal viis korda päevas.
Igas linnas, kus elavad moslemid ja kus on mošee, kutsub minareti müezzin usklikke palvetama. Sel ajal tundub, et elu on peatunud, kõike täidab asaani hääldav hääl. Iga moslemilinn peatab sel hetkel oma tavapärase kursi ja inimesed valmistuvad palvetama. Miski maa peal ei saa olla tähtsam kui palve. Sest Püha Koraan ütleb, et üks palverak'ah on kõige kallim asi maa peal.
Mošee roll uskliku elus
Mošee on koht, kus saate argipäevast puhata ja igavikuliste mõtetega pensionile minna. Eelistatav on palvetada koos teiste vendade ja õdedega mošee ruumides. Seda nimetatakse kollektiivseks palveks.
Kuna islami aeg on ajaloos kindl alt oma koha sisse võtnud, on mošeest saanud kõigi linnade põhielement, kus elasid prohvet Muhamedi järgijad.
Etümoloogiliselt on mošee koht, kus tehakse sujud – maisevibu. Inimene on kohustatud kummardama ainult Jumala ees. Islam keelab kummardada kellegi teise ees. See on usu järgi suur patt ja seda nimetatakse "Jumala ühendamiseks partneritega".
Mošee on alati ühendanud vaimseid, kultuurilisi ja sotsiaalpoliitilisi funktsioone. Religiooni algusest peale pole mošeed pelg alt palvetamist propageerinud. Kuid nad kuulutasid õpetust, aitasid vaeseid ja lahendasid kõige olulisemad sotsiaalsed ja poliitilised probleemid.
Mošee on alati olnud ja on nii vaimse kui füüsilise puhtuse keskmes. Ilma rituaalse pesemiseta ei ole lubatud siseneda Looja majja maa peal. Samuti on teretulnud igasugune töö mošee puhtana hoidmiseks, mille eest inimene saab pärast surma kindlasti tasu.
Usu neli sammast
Lisaks palvele peab moslem täitma veel nelja kohustust: hääldama šahadat – monoteismi tõendit, tegema palverännaku – Hajj Mekasse, paastuma igal aastal rangelt kindlaksmääratud ajal, andma zakat – almust vaestele.
Keelatud mošee
Praegu on Venema alt pärit palverändurite kvoot üle 20 000 inimese.
Igal aastal tuleb al-Harami mošeesse üle 2 miljoni islami järgija. Paljud moslemid unistavad ühel päeval Al-Harami mošeesse (Meka, Saudi Araabia) palvetama tulemisest. Seda mošeed on Koraanis märgitud täpselt 15 korda. Tal on väga rikas ajalugu. See mošee on vanem kui Palestiina Beit al-Muqaddase mošee.
Esimest korda oli al-HaramSee on ehitatud 1570. aastal ja täna on sellel 4 peasissepääsu ja 44 täiendavat sissepääsu. Täna saab mošees korraga palvetada 700 000 inimest. Kolmekorruselist peamošeed kaunistavad üheksa 89 meetri kõrgust minaretti. Nädalavahetustel on palveränduritele avatud ka maa-alused kaetud galeriid. Kompleksi valgustavad kaks tohutut elektrijaama. Kõik on ehitatud vastav alt uusimale tehnoloogiale ja uusimatele trendidele: raadio- ja telesaadete edastamine, konditsioneer. Seda tehakse ainult selleks, et tagada palveränduritele mugav viibimine. Al-Harami ja Kaaba suurus ei seisne mitte rikkalikus kaunistustes, vaid selle lihtsuses ja pühaduses.
Moslemimaailma peamine pühamu
Masjid al-Haram erineb teistest maailma mošeedest selle poolest, et igal aastal kogunevad siia moslemid üle kogu maailma, et kummardada end Allahi ees ja täita islami üht sammast. Tuhanded inimesed erinevatest riikidest ja rahvustest, erinevast nahavärvist ja sotsiaalsest staatusest kogunevad kokku, et ülistada Maa ja Taeva Loojat, õppida midagi uut või jagada oma kogemusi ja teadmisi, probleeme.
Pärast viimase prohvet Mohammad S. A. V. surma ja tema surnukeha viimist Medinasse sai al-Harami mošeest (Saudi Araabia) kõigi moslemite ainus qibla.
Alguses palvetasid moslemid Mohamedi eeskujul Jeruusalemmas Beit al-Muqaddase mošee suunas, nagu ka juudid. Juudid olid sellele aga igal võimalikul viisil vastu, mis tekitas suure prohveti meelehärmi. Ja siis saatis Kõigevägevam talle ilmutuse kujul144 Surah Baqarah salmi, milles ta juhtis prohvetile moslemite jaoks ühte qiblat – al-Harami mošeed. Sellest ajast saati pöörduvad miljonid moslemid viis korda päevas selles suunas ja palvetavad Looja poole. Sissepääs Mekasse on avatud ainult usklikele moslemitele, kes tulevad siia moslemikalendri 12. kuul.
Kompleksi rekonstrueerimine
Mošee laiendamiseks ja täiustamiseks kulutatakse pidev alt suuri vahendeid. Oma panust ei anna mitte ainult Saudi Araabia, kelle valdustes arendatakse Meka ja Medina mošeesid, vaid ka Egiptus, Iraan, Türgi.
Üks tõsiseid probleeme – mošee ülerahvastatus ja liiklusummikud – plaaniti rekonstrueerimise käigus lahendada pindala suurendamisega. Kummardajate Mekas viibimise hõlbustamiseks püstitati üks metrooliin, mis ühendab kahte palvekohta.
Viimati läbis mošee suuremahulise rekonstrueerimise 21. sajandi alguses, aastatel 2007–2012, mille tulemusena suurenes pindala 400 000 ruutmeetrini. Saudi Araabia kuningas pani ala suurendamiseks sümboolse kivi. Al-Haram Saudi Araabia peamine mošee on tundmatuseni muutunud. Seda näevad kõik, kes otsustavad teda külastada. Al-Harami mošee ilu saate hinnata ka arvukate piltide abil (fotod on esitatud allpool). Kogu mošee ajaloos on see rekonstrueerimine kõige suurejoonelisem. Ehituse lõppedes muutus kompleks poolteist korda suuremaks. Ja nüüd saab korraga palvetada rohkem kui 1,12 miljonit inimest.usklikud ja kui võtta arvesse ka kõik külgnevad hooned, siis kasvab osalejate arv 2,5 miljonini.
Mošee arestimine 1979. aastal
Alati polnud nii hea. 1979. aastal pidid palverändurid taluma terroristide koletu pantvangi võtmist just Hajji ajal. Umbes viissada relvastatud inimest barrikadeeris end mošeehoonesse ja minareti kõrguselt, kust nad palvele kutsuvad, kirjeldas oma nõudmisi grupi juht Juhayman al-Utaibi. Nende tegude olemus seisnes selles, et nad olid kauaaegse ennustuse ideoloogid, mille kohaselt pidid Mahdi enne kohtupäeva maale tulema ja islamit puhastama. Sissetungijad olid otseselt vastu sellele, et valitsevad ringkonnad omandasid luksuse, et inimesed hakkasid inimestest pilte tegema, Saudi Araabia teeb Ameerikaga äri ja müüb talle naftat, televisiooni vastu, liigne lubavus käitumises. Sissetungijad kutsusid üles kummardama uut missiooni - Mahdit Kaaba seintel. Asjaolu, et nad otsustasid Pühal Maal verd valada, seletasid võitlejad suutmatusega taluda religiooni rõhumist.
Võitlus sissetungijate vastu kestis üle kahe nädala, kuni Masjid al-Harami mošee bandiitide käest täielikult vabastati. Saudi Araabia valitsus ei saanud ise hakkama ja oli sunnitud abi saamiseks prantslaste poole pöörduma. Prantsusma alt lendas välja kolm spetsialisti, kelle roll piirdus nõustamisabiga. Nad ei tohtinud vabastamisest osa võtta, kuna nad polnud moslemid. Kui rünnak lõppes, raiuti terroristidel pea mahaala. See oli halvim hukkamine Saudi Araabias viimase 50 aasta jooksul.
