Mis on encolpioni rist? Teine neist sõnadest on võõras. Vene keeles kasutatakse seda väga harva. Mõnel inimesel on raske hääldada. Ja objekt ise on tänapäeva elus harv nähtus. Üksikasju selle kohta, mis on encolpion rist, arutatakse ülevaates.
Üldkontseptsioon
Selle koostamiseks peate esm alt viitama mõistele "reljeef". See on üldnimetus erinevat tüüpi mahutitele, milles saab säilitada säilmete osakesi. Viimased on nende inimeste säilmed, kes kuulutati pärast surma pühakuteks. Neil on rikkumatuse omadus, neid koheldakse aukartusega. Arvatakse, et säilmed on armu kandjad.
Et nende osakesed teiega kaasas oleksid, on olemas erineva kujuga relikviaarid. Nende hulka kuuluvad:
- Relikviaariristid. Nende hulgas on rinna- ja altariristid. Viimaste hulgas on see, mis kuulus Polotski Efrosinjale.
- Ark on väike kast, mis on mõeldud säilmete hoidmiseks. See võib sisaldada korraga mitme pühaku säilmeid.
- Reliquary- lisatud ikoonile.
- Encolpion on väike mahuti reliikviate jaoks, mis võivad olla erineva kujuga, näiteks ümmargused või ristkülikukujulised. Lisaks on seal encolpioni ristid. Allpool räägime neist üksikasjalikum alt.
Definitsioon
Niisiis, kõnealune ristitüüp on väike kirst säilmete jaoks. Ja seal on ka prosphora osakesed. See on liturgiline leib, mida kasutatakse jumalateenistuste ajal õigeusu armulauasakramendi jaoks, samuti elavate ja surnute mälestamiseks Proskomedia ajal.
Reliikviate ja prosphora osakesed on loodud kaitsma inimest kõikvõimalike õnnetuste eest, mis on eriti oluline pikkade matkade ja reiside ajal. Pühale ristile asetamisel valatakse säilmete osakesed spetsiaalse seguga, milleks on vahamastiks, mis kaitseb neid kahjustuste või väljakukkumise eest.
Seade
Encolpion Cross on kokkupandav seade, millel on kaks osa, mida nimetatakse tiibadeks. Kõigi nende sisepinnal on süvend. Reliikvia asetatakse sellesse õõnsasse ossa. Klappide ülemine ja alumine osa on ühendatud hingedega.
See on vajalik selleks, et püha säilmed saaks kõige usaldusväärsemal viisil pitseerida. Ülemisel osal on omamoodi sõrmus, mis on ette nähtud encolpioni niidil või ketil kandmiseks, mida nimetatakse gaitanaks. Algselt oli see puidust rist.
Ajalugu
Varakristluse päevil täiskasvanud riste reeglina ei kandnud. Need olid kas medaljonid, millele tehti ristilöömise või Talle kujutis, või enkolpioonid. Neid nimetati ka "enclopiuseks". Sõna on kreeka päritolu. Tõlkes tähendab see "rinnus", "rinnus". Just need gizmosid olid rinnaristi eelkäijad. Sõna "pectoral" tähendab ka "kantud rinnal", see tähendab "rinnal". Seda kanti kaelas, riiete all või peal.
Esiteks tehti encolpions neljapoolsete kastidena, mis olid seest tühjad. Väljas oli neil Jeesuse Kristuse nime tähistava monogrammi kujutis. Tavaliselt pandi kasti säilmete osakesi ja kristlaste tagakiusamise ajal pühadest raamatutest koostatud nimekirju. Hiljem hakati valmistama erineva kujuga riste.
Aastal 1571 leiti Vatikanis toimunud väljakaevamistel ühest hauast kaks enkolpiooni. Arheoloogide hinnangul kuuluvad need 4. sajandi ajajärku pKr. e.
John Chrysostomose tunnistus
Nende olemasolu 4. sajandil tõendab John Chrysostomos. Ühes oma kõnes, mis oli suunatud paganate ja juutide vastu, väitis ta, et Jeesus on tõeline Jumal. Teoloog küsis, miks tulevad kõik kristlased perioodiliselt just selle puu juurde, mille külge Kristuse püha ihu naelutati?
“Miks paljud mehed ja naised, olles saanud sellelt puult väikese osakese, katavad selle kullaga ja riputavad selle endale ehteksina kaela, sest see oli kunagi karistuse ja hukkamõistu märk?” -küsib Konstantinoopoli peapiiskop.
Samas kõnes annab teoloog Johannes vastuse oma küsimusele. Ta selgitab, et Issand Jumal on see, kes lõi kogu maailma, muutis selle, vabastas selle kurjusest, tegi maa taevaks. Samuti tõstis ta selle kõige häbiväärsema ja vihatuima instrumendi (risti) taevast kõrgemale.
Paljud tänapäeva inimesed ei tea, et varem peeti puu otsa riputatud inimest jumala neetud. Seetõttu peeti ristil ristilöödud surma kõige häbiväärsemaks. See selgitab Krisostomuse kõnet.
Ristikujuline
Kui ümbrised olid ristikujulised, oli nende sees ikkagi tühimik, mis oli mõeldud säilmete hoidmiseks. Sellisel kujul kandsid piiskopid neid oma rõivaste peal. 1862. aastal leiti Roomas Constantinus Suure ehitatud Püha Lawrence'i basiilika varemetest vanim koopia. See oli kiriku lähedale maetud skeleti rinnal. Tõenäoliselt oli see piiskop.
Isegi encolpia ristid Konstantinoopolis olid ka tähtsaks detailiks pidulikul kuninglikul rõivastusel. Hiljem ilmusid nad Venemaale. See juhtus juba enne Peeter I. Mõnikord kandsid neid riiete all nii tavalised mungad kui ka vagad ilmikud, näiteks palverändurid. Kiriku- ja arheoloogiakogudest võib leida erineva suuruse ja kujundusega encolpiate. Niisiis on need olemas Peterburi Vaimuliku Akadeemia muuseumi fondides.
Risti relikviaarium – omamoodi enkolpia
Mõnel juhul on selline rist (enamiktänapäeval levinud) peetakse omamoodi relikviaariks. Täpsem alt tuleb märkida, et tegelikult on see enkolpia tüüp. Mõnikord nad kutsuvad seda nii. Väliselt on see tavaline õigeusu rist, millel on krutsifiks. Enkolpium on aga mõeldud pühade säilmete ja muude pühade säilmete osakeste hoidmiseks. Sel põhjusel on see seest õõnes.
See võib olla nii rinna- kui ka altarimaal. Peamine asi selles on selle suur kaitsejõud. Arvatakse, et isegi väikesed osakesed selles sisalduvatest säilmetest annavad ristile suure energia ja märkimisväärse jõu.
Selleks, et asi selgem oleks, tuleks eraldi öelda altariristi kohta (rinnaristist oli juttu eespool). Altaririst on õigeusu altaririst, krutsifiks, mida hoitakse troonil templi altaris. Seda kasutatakse liturgia lõpus, kui preester õnnistab usklikke ja nad suudlevad teda. Täpselt nagu ristimise, pulma, pihi, pihtimise lõpus. Kui relikviaaria on altarimaal, siis loomulikult ei saa seda nimetada encolpioniks ja rinnarist on üks.
Rinnakääre reliikviaristid on pühapaikadesse suunduvate palverändurite atribuudid. Nende sees on väike laegas, millesse on talletatud pühamud. Esiküljel on ristilöömine.
See on raamitud akantuselehtedega. See on motiiv, mis tekkis algselt antiikkunstis ja oli lai alt levinud Vana-Kreeka, Rooma ja Bütsantsi arhitektuuris. Oma nime sai ta mitme terava otsaga lehtedega rohttaime akantuse järgi. See vorm oli joonise aluseks. Kristluses on akantuse lehed Eedeni aia õitsemise sümbol.
Püha risti sisse on paigutatud Neitsi kujutis nimega "Märk". Tagaküljel on palve, mis algab sõnadega "Las Jumal tõuseb uuesti". Ja lõpus – sõnad Jeesuse palvest.
Tähendus
Venemaal tekkisid muistsetel aegadel reliikviad-encolpies. Tänapäeval võib neid näha muuseumides, kuigi paljudel neist puuduvad säilmed. Mõnel on need aga sees ja need jäävad imeliseks.
Kirstuid kasutatakse ka reliikviate hoidmiseks. Konkreetse uskliku jaoks on rist aga kaitse mõttes kõige eelistatavam. Saate selle alati kaasas olla. Siis toetab ja kaitseb pühaku säilmete poolt antud vägi inimest igal hetkel.
Reeglina teevad juveliirid kaasaegseid encolpia-riste suure hoolega. Neid kaunistavad pühakute portreed ja vääriskivid. Sisse kirjutatakse spetsiaalne palve ja asetatakse täiendav ristikujutis.
