"Venemaa lamp" – nii kutsuti 19. sajandi lõpus Optina Pustõni. Siit sai alguse vene vanem. Mis see on – saame sellest hiljem teada.
Nüüd on enamikul kloostritel ja templitel ikoon "Optina vanemate katedraal". Paljud inimesed teavad kolmest kohalikust vennast, kes tapeti 1993. aasta ülestõusmispühal. Palverännakuid kloostrisse tehakse regulaarselt. Arvustused Optina Pustyni kohta on kõige entusiastlikumad. Ja meie omakorda räägime teile kloostrist lähem alt.
Kloostri ajalugu
Selle Jumala elukoha tekkimise kohta on kolm versiooni. Esimese järgi elas 14. sajandil Kaluga metsades metsik ja hirmuäratav röövel Opta. Ta oli röövli "vennaskonna" juht. Ta ründas kaubakärusid, röövis neid ja tappis jõhkr alt inimesi.
Ajalugu vaikib sellest, mis võimsa Optaga juhtus, miks ta järsku oma elu ümber mõtles. Vaatasin teda teiselt poolt jakohkunud. Lahkus kohe röövlijõugust. Algas kahetseva patuse tee Jumala juurde. Opta kandis nime Macarius ja temast sai Kozelski lähedal läbitungimatutes metsades Optina Ermitaaži asutaja.
Teise versiooni järgi on kõik palju lihtsam. Kloostri rajamise kuupäev pole teada. Miks seda nimetatakse Optinaks? Sest vanasti oli see segatud ehk munkadele ja nunnadele. Ja selliseid askeete kutsuti optindeks.
Ja kolmas versioon räägib, et kloostri rajasid tundmatud askeedid. Nad läksid inimeste silme eest minema läbitungimatutesse metsadesse. Kozelski lähedal üle Zhizdra jõe asuvad metsad on just see koht, kus saate võõraste pilkude eest peitu pugeda. Siinne maa on põlluharimiseks sobimatu, mis tähendab, et keegi ei sekku sellele.
Ühel või teisel, aga St. Optina Ermitaaž on tänapäeva Venemaa üks vanimaid kloostreid.
1625-1796
Arvustuste kohaselt on Optina Pustyn koht, kus saginast kurnatud hing tänulikult puhkab. Ja nii oli see alates kloostri moodustamise hetkest.
Mida me teame tema esimestest "sammudest"? Teadaolev alt oli 1630. aastal luksusliku kloostri asemel vaid puukirik. Pildi täiendasid mitmed rakud. Ja vendi oli ainult 12 inimest. Hilisemate aastatega võrreldes mitte palju.
Sellele vaatamata oli klooster olemas. Hieromonk Theodore'i juhtimisel viisid vennad ellu oma kuulekuse. Tollane tsaar Mihhail Fedorovitš andis kloostrile juurviljaaedade jaoks maad, kinkis veski. Ja 1689. aastal ehitati kloostri territooriumile Vvedenski katedraal. Elumuutub kloostris aeglaselt paremaks.
Paraku, aga 1704. aastal võeti veski ära ja Zhizdra jõgi keelati kalapüügiks. Elanike jaoks muutus see väga raskeks, kuid Jumala abiga jätkasid nad oma elu. Klooster muutus vaeseks, selle majandus lagunes. Jah, ja Peeter I proovis, andis välja dekreedi, mille kohaselt pidi klooster maksma riigikassasse renti. Loomulikult oli see "austusavaldus" tema enda kuningale vaesunud kloostrile üle jõu. Kuid Peter ei hooli sellest: tal on vaja raha rootslastega sõdimiseks, nii et ta kogus kõigilt.
Aastal 1724 oli vaesus selline, et Optina Pustyn kaotati. Ja nüüd lahkus ta Belevski Spaso-Preobraženski kloostrisse. Miks nad seda tegid? Esiteks tänu sellele, et Optinas oli väga vähe elanikke. Ainult 12 inimest. Kloostrit peeti "väikesteks vendadeks". Ja teiseks oli tasumatu tasu.
Tõsi, see ühendamine Belevski kloostriga kestis kaks aastat. 1726. aastal taastati klooster iseseisvana. Muide, Katariina I dekreediga. Kuid selle kahe aasta jooksul lagunesid kloostri puithooned, lagunesid täielikult.
Aasta hiljem, 1727. aastal, sai Optina Pustyn tagasi oma veski – kingituseks tsaar Mihhail Fedorovitšilt – ja juurdepääsu kalapüügile.
Klooster tõusis aeglaselt. Nii hakati 1741. aastal ehitama kellatorni. Ja 1750. aastal - Püha Theotokose esitlemise tempel. Ehitus kestis peaaegu 10 aastat.
Aga jälle reformid. Katariina II soovis seekord kloostri ellu sekkuda. Keisrinna mõtles hetke. Oma kerge käega jajust tänu reformile sai Optina Pustõnist Krutitsõ piiskopkonna provintsiklooster. See juhtus aastal 1764.
Sellest on möödunud 9 aastat. Kloostril õnnestus toomkirik uuesti üles ehitada. Aitasid helded heategijad. Kuid kloostri sees oli kõik väga kurb. 1773. aastal jäi sinna vaid 2 munka. Ja need on vanad inimesed.
Pole teada, kuidas asjad oleksid lõppenud, kuid 1795. aastal külastas kloostrit Kaluga ja Moskva metropoliit Platon. See imeline koht meeldis talle nii väga, et metropoliit käskis kloostrisse saata väga kogenud munga. Selle rektoriks sai Hieromonk Abraham.
19. sajand
Praegu on kloostri õitseaeg. Sajandi algust tähistas uue kellatorni, Kaasani kloostri ja haiglakiriku ehitamine. Kloostri elanikkond on laienenud 30 inimeseni. Aabraham oli suurepärane juht. Ta korraldas sisemise rutiini, järgis rangelt Optina Ermitaaži välist õitsemist. Ta oli kuberner, ehitaja ja arhitekt.
Samal ajal korraldati kloostri juures skete. Siia asusid elama need, kes tahtsid vaikset elu. Inimesed igast küljest tõmbasid kloostrisse. Klooster ei elanud ainult heategijate annetustest. Keiser Pavel Petrovitš juhtis tähelepanu sellele Kaluga lähedal asuvale kloostrile. Optinale kingiti jahuveski ja talle eraldati 300 rubla aastas.
19. sajandil hakkas vallavanem kloostris õitsema.
Tähelaev
Optina Hermitage'i vanemad aitavad arvustuste kohaselt välkkiirelt. Neid kõiki ülistatakse kui pühakuid.
Kuidas vallavanem alguse sai? Metropolitan Filaretilt. Kui ta võimule tuli, siis igal võimalikul viisiltoetas Optina Ermitaažis vallavanema taaselustamist. Ta ise armastas väga vaikust, külastas sageli kloostrit, viibis seal mõnikord mitu nädalat. Just Filaret kutsub kloostrisse kaks erakut, Moosese ja Anthony. Nagu võite arvata, said neist esimesed Optina vanemad. Optina munk Mooses ja Optina munk Anthony olid nende õpilased, kes õppisid Paisius Velichkovsky juures. See vanem nägi vajadust vanemaea taaselustamise ja jätkamise järele inimhingede päästmisena.
Ja Optina munk Ambrose? Suur pühak, kanoniseeriti 1988. aastal. Tema palvete kaudu tehakse tänapäeval imesid. Kokku on teada 12 Optina vanemat.
Paraku, aga praegu sellist vallavanemate õitsengut pole. Ei Optinas ega kusagil mujal. Need olid viimased "lambid" Venemaal.
XX sajand
Optina Pustyni ülevaated on parimad. Sinna tullakse nautima kloostri ilu, palvetama vanemate säilmete juures, külastama uute märtrite haudu. Igaüks sõidab omadega ja mugavus on kõigile.
Paraku 20. sajand jättis kloostri ajalukku oma jälje. Kõigepe alt tehti kaunist Optinast puhkekodu. Ühe kohaliku elaniku jutu järgi oli ta alles laps, kui klooster suleti. Mulle meenus, kuidas kellad ära visati. Ja nii otsustas uus valitsus teha kloostrisse puhkemaja. Selle direktor kutsus kokku kohalikud lapsed ja andis neile kingitusi. Dali ja kaabitsad, et kraapida Jumala pühakute nägusid.
Rõvatud klooster oli kohutav vaatepilt. Puhkemaja ei pidanud kaua vastu. Varsti hakkasid nad otse Kaasani Jumalaema templis hoidma põllumajandusmasinaid.
Vladimiri Jumalaema tempel hävitati täielikult. Sama saatus tabas kõigi Pühakute kirikut. Selle kõrval asus vennastekalmistu. Sellele ehitati dachad. Nad räägivad, et marmorist hauakividest tegid nad põrandale toed. Ja kusagil on praegu majad, mille omanikud kõnnivad põrandal, mille aluseks oli hauakivi ja kalmisturist…
Taassünd
Kõik sai alguse 1987. aastal. On lihtne ette kujutada, millisel kujul klooster Vene õigeusu kirikule üle anti. Ja mida nägid mungad, kes tulid siia seda taastama. 17. novembril 1987 tagastasid Nõukogude võimud laastatud kloostri munkadele. Ja juba juunis 1988 hakati Vvedenski katedraalis teenima esimesi liturgiaid.
1988. aastal kuulutati Püha Ambroseus Optinast pühakuks. 2000. aastal ülistati Optina vanemate katedraal üldise austamise eest.
Tänapäeval on Optina Ermitaaž üks ilusamaid kloostreid, kuhu tuleb iga päev palju palverändureid.
Lihavõttepunane
See on 1993. aasta ülestõusmispühal tapetud Optina munkade raamatu pealkiri: Hieromonk Vassili, munk Trofim, munk Ferapont. Ja rääkides kloostrist, on võimatu sellest mitte rääkida.
Mis juhtus 25 aastat tagasi, 18. aprillil? Mungad tapeti. Nad tapeti reeturlikult, pussitati selga. Õigemini isetehtud mõõk. Lihts alt sellepärast, et nad on mungad.
Allpool toodud lugu on kirjeldatud raamatus Punased lihavõtted. Siin on see kokkuvõtlikul kujul. tunnistuspäris.
Lihavõtted, nagu teate, on üks tähtsamaid kristlikke pühi. Postitus on taga. Pärast ööteenistust katkestavad inimesed paastu. Ja 18. aprill 1993 polnud erand. Nad murdsid kodus paastu ja ülistasid Kristuse ülestõusmist.
Aga kellahelinat ei olnud. Optina vaikis. Ja pärast kloostrisse helistamist sai selgeks, miks blagovestist õhku ei rebi. Toimus helistajate mõrv ja polnud kedagi, kes kellasid helistaks.
Mõrv
Selle tegi teatud Nikolai Averin. Teadaolev alt torgati rõngastajaid mõõgaga läbi. Nad peksid mind selga ja sellise jõuga, et siseelundid lõigati läbi. See juhtus kell 6 hommikul.
Hieromonk Vassili hukkus samuti noahooga selga. Ta ei surnud kohe. Elas umbes tund.
Bussipeatuses seisnud ja esimest bussi Kozelskisse oodanud palverändurite sõnul ilmus mõrvatunnil Optina kohale taevasse kummaline punane helk. Nagu verd purskas välja. Kuid siis nad isegi ei mõelnud verest, vaid olid lihts alt üllatunud ebatavalisest nähtusest.
Tapja arreteeriti nädal hiljem. Ta kandis oma karistuse.
Karistamatusega arvestamine
Kuidas saada Moskvast Optina Pustõni kloostrisse? Sellest räägime veidi allpool. Nüüd tahaksin vastata küsimusele, millega mõrvar lootis.
Isa Vassili oli oma eelmises elus spordimeister. Ta mängis veepallimeeskonnas, oli kapten. Maailmas oli tema nimi Igor Rosljakov. Varem sportlane suutis tapja vaevata peatada. Aga miksei teinud seda? Sellele küsimusele me vastust ei tea. Võib vaid öelda, et minnes munki tapma, sai kurjategija aru, et nad ei anna talle siin vastulööki.
Ülejäänud sissekanded päevikutesse annavad tunnistust isa Vassili kui hämmastava vaimsusega mehest. Ja kuigi see munk ei tõlgendanud Optina Ermitaažis Pühakirja, koostas ta kloostri akatisti. Ta kirjutas suurepäraseid luuletusi ja tema arutluskäik viib mõnikord ummikusse.
Ja nüüd tagasi meie päevade juurde. Ja uurige Optina Pustyni aadressi.
Kus on klooster?
Kaluga piirkonnas, Kozelskist mitte kaugel. Palverändurid peavad hotellitoa broneerimiseks ette helistama.
Kirjutage üles Optina Ermitaaži aadress: Kaluga piirkond, Kozelski linn, Optina Pustõni klooster.
Täpsema aadressi leiate, helistades kloostri ekskursiooniteenistusele (näidatud ametlikul veebisaidil).
Moskva ühend
Moskvas on Optina Pustõni sisehoov. See on Pühade Peetruse ja Pauluse kirik, mis asub Yasenevos. Selle täpne aadress: Novojasenevski prospekt, maja 40 hoone 7.
Ühis Peterburis
Peterburi linna Optina Ermitaaži metokhion – Taevaminemise kirik, mis asub Vassiljevski saarel. Täpsem aadress neile, kes soovivad Vene pärli puudutada: leitnant Schmidt Embankment, 27/2.
Lühike isa asekuninga kohta
Piiskop Leonid – Optina Ermitaaži asekuningas. Arve järgi - 35. Ta sündis 1975. aastalaastal kandis maailmas nime Deniss Vladimirovitš Tolmatšev. Sünnikoht - Venemaa pealinn. Ta õppis Odintsovo linna koolis. Lõpetanud Timirjazevi Põllumajandusakadeemia.
Ta on elanud Optina Pustynis alates 2002. aastast. 2003. aastal nimetati ta mungaks. Sai kõrghariduse, lõpetas Perervinskaja teoloogilise seminari.
Kloostri pühamud
Optina Pustyn: millised ikoonid seal on? Alustada tasub sellest, et kloostris puhkavad selle vanemate säilmed. Kloostri territooriumil puhkavad ka tapetud uusmärtrid, kellest eespool rääkisime. Nende haudadele on ehitatud kabel.
Kloostri kõige austusväärsemate ikoonide hulka kuulub Kaasani Jumalaema. See asub Vvedenski katedraalis.
Kloostri koor
Optina Pustyni koor loodi veidi üle 20 aasta tagasi. Kogu selle aja jooksul koosseisus muudatusi ei toimunud. Ka regent Aleksander Semjonov pole muutunud.
Kogu oma eksisteerimise aja on koor reisinud ringreisile enam kui 30 meie riigi linnas. Esineti ka välismaal: Saksamaal, Belgias, Eestis, Tšehhis, Itaalias. Koori arvel on ligi 20 riiki. Nii Euroopa kui ka endine Nõukogude Liidu osa.
Ta ei asu kloostris, vaid Peterburi sisehoovis.
Kuidas sinna jõuda ja ülevaated
Mida ütlevad need, kes juhtusid külastama Kozelskit ja külastama legendaarset kloostrit? Esiteks räägivad nad teile, kuidas saada Moskvast Optina Pustyni kloostrisse. Kui palverändurid reisivad rongiga, peavad nad kõigepe alt jõudma Moskvasse. Seejärel - Kiievi raudteejaama. Peate metrooga sõitma ja sinna sõitmaKiievi jaam.
Ja juba jaamast sõidab elektrirong Kalugasse. Bussid Kozelskisse sõidavad regulaarselt Kaluga bussijaamast.
Muide, neile, kes selliseid raskusi ei soovi, on võimalus sõita Moskvast otse Kozelskisse. Metroojaamast "Teply Stan" väljuvad bussid. Esimene läheb kell 7:30, viimane kell 18:40. Reisiaeg on veidi üle 5 tunni.
Ja loomulikult tähistavad inimesed selle koha erakordset armust. Isegi õhk on seal teistsugune ja lihtsal toidul on hoopis teine maitse.
Ja isegi kui Pühakirja tõlgendust Optina Ermitaažist ei leia, pole selle talitused vähem pidulikud ja majesteetlikud. Tahad veenduda? Külastage kloostrit. Võimalusel elage seal, töötage kuulek alt. Saate ise kõigest aru.
Järeldus
Nii me rääkisime Vene pärlist - Optina Ermitaažist (kloostri aadress on märgitud ülal): miks see on kuulus, kelle säilmed ja hauad seal asuvad. Nad rääkisid kloostrist alates selle asutamisest kuni tänapäevani.
