Ristiusu taaselustamisega Venemaal püüab üha rohkem inimesi õppida tundma oma õigeusu tekke ja kujunemise ajalugu ning näha ja tunda oma vaimukultuuri ilu ja tugevust. enda silmad. Lipetski piirkond on suurepärane näide õigeusu arengust Venemaal, kus pärast pikka vaimset hävingut taastati eduk alt selle religiooni iidsed traditsioonid.
Õigeusu ajalugu Lipetski oblastis
Õigeusk tuli Lipetski maale Kiievi-Vene ajal. XIV-XV sajandi vahetusel muutus kogu Ülem-Doni piirkond pidevate mongoli-tatari rüüsteretkede tulemusena tühermaadeks. Alles 16. sajandi keskel tuli õigeusklik elanikkond siia tagasi ning vaimulike tulekuga ja esimeste kirikute ehitamisega hakkas usk elavnema. Sel ajal ilmusid Venemaal Zadonsky Bogoroditsky, Donkovski Pokrovski, Jelena Kolmainu õigeusu kloostrid. XVII-XVIII sajandil kuulus Lipetski ala Voroneži ja Rjazani piiskopkondadele ning pärast seda kuni a.enne 1917. aasta sündmusi on selle õigeusu ajalugu seotud Oreli, Tambovi, Tula, Rjazani kirikupiirkondadega. 20. sajandi alguses tegutses piirkonna tänapäevastes piirides kümmekond kloostrit ja viissada templit.
Pärast revolutsiooni, bolševike tagakiusamise ajal, hävitati enamik kirikuid ning sajandite jooksul omandatud pühamud rüüstati või hävitati. Sellest ajast peale on õigeusku Lipetskis korduv alt taaselustatud Lipetski piiskopkonna loomisega 1926. aastal, kuid pidevad repressioonid ja vaimulike tagakiusamine viisid kiriku täielikku allakäiku. Alles 1980. aastatel, kui riigi suhtumine usku muutus, algas uus etapp kristluse arengus. Lipetski ümbruses restaureeritakse templeid ja kloostreid ning aktiivselt ehitatakse uusi. Samal ajal taastati Lipetski territooriumil asuv õigeusu tõeline pärl Zadonski klooster.
Lipetski kloostrid
Lipetski piirkond on rikas õigeusuga seotud ajalooliste kultuspaikade poolest. Lipetski oblasti territooriumil on 9 aktiivset kloostrit, 281 kogudust, 316 templit, 34 kabelit ja vaimulike arv on 365 inimest. Selline vaimne rikkus ei saa loomulikult meelitada palverändureid ja turiste. Mõned tulevad siia imelisele paranemisele lootuses, teised - nõu või õnnistuste saamiseks, teised lihts alt Lipetski oblasti kloostreid imetlema. Järgmised selles piirkonnas asuvad kloostrikloostrid suudavad rahuldada tänapäeval kannatajate vaimseid vajadusi:
- Zadonski sünni-Bogoroditski klooster;
- Zadonski Püha Kolmainu Tihhonovski klooster;
- Zadonski Jumalaema-Tihhonovski Tjuninski klooster;
- Zadonski Tihhonovski muutmise klooster;
- Trinity Yeletsi klooster;
- Znamensky Jeletsi klooster;
- Troekurovski Dmitrijevski Hilarioni klooster;
- Trinity Lebedyansky klooster;
- Assumption Lipetski klooster.
Zadonski kloostrid naudivad teenitult suurimat populaarsust palverändurite ja turistide seas. Fotosid nendest arhitektuuritöödest näete selles artiklis, jumalateenistuste ajakava ja vaimse maailma uudiseid saab vaadata Lipetski piiskopkonna veebisaidil.
Vene Jeruusalemm
Väike Zadonski linn asub maalilises piirkonnas 60 kilomeetri kaugusel Lipetskist, Doni vasakul kaldal, föderaalse maantee "Rostov-on-Don-Moskva" lähedal. See asula tekkis Teševski (Teševka jõe nimest) kloostris 1620. aastal. Hiljem, 1779. aastal, sai asula tuntuks Zadonski nime all ja kohalik klooster sai Zadonski kloostri nime. "Vene Jeruusalemma", nagu Zadonskit ka kutsutakse, hiilgust seostatakse Zadonski püha Tihhoniga, kes ilmus siia 1769. aastal ja pühendas oma elu õigeusu taaselustamisele ja kehtestamisele neis osades. 1861. aastal kuulutati pühakuks Tihhon, kes andis Zadonski kloostritele vaimse aluse. Zadonski piirkonna peamised vaatamisväärsused ja linn ise, millest on saanud suurim õigeusu ja vaimuliku usu keskusKristlik kultuur – need on kolm aktiivset ja üks säilinud klooster.
St. Tihhon
Tulevane pühak ja piiskop sündis 1724. aastal Novgorodi Korotsko külas diakoni peres. Maailmas kandis Tikhon Zadonsky nime Timofey Sokolov. Tema isa Savely suri varakult ja arvestades, et pere elas väga vaeselt, saatis ema, kui poeg oli 14-aastane, Novgorodi, kus Timofey võeti vastu teoloogiaseminari. Olles näidanud üles häid teadmisi, viidi ta üle riiklikule toetusele ning 1754. aastal jäi ta pärast koolituse läbimist seminari retoorikaõpetajaks, kuid üha enam pälvisid teda mõtted munklusest. Pärast üht salapärast juhtumit, kui Timothy vältis imekombel trepist alla kukkumast, otsustab ta lõpuks Jumalat teenida ja 1758. aastal lõigatakse ta mungaks nimega Tikhon. Samal aastal ülendati ta arhimandriidi auastmesse ja määrati Tveri seminari rektoriks.
Kolm aastat hiljem sai Tihhonist Püha Sinodi otsusega Novgorodi piiskop ja 1763. aastal saadeti ta Voroneži. Voroneži piiskopkonnas elasid sel ajal rasked ajad: Doni steppides elasid erinevad sektandid ja vanausulised ning haritud inimeste seas kummardas enamik paganlikke jumalaid. On teada juhtum, kui piiskop sai teada jumal Jarila auks peetud pidustustest Voroneži kesklinnas. Ta saabus isiklikult väljakule ja pidas kõne, mille eest osa rahvamassist põgenes ja teine osa põlvitas armuandmispalvega. Pärast seda sündmust lakkasid kõik paganlikud pidustused. hoolivVoroneži maade elanike meelitamiseks õigeusu usku avas Tikhon uusi koole, luges jutlusi ning õpetas ka karja austama kirikut ja vaimulikke. Öösiti kirjutas ta õigeusu usule pühendatud teoseid.
Aja jooksul hakkas Tihhoni tervis halvenema ja ta oli sunnitud pensionile jääma, läks pensionile Zadonski kloostrisse ja jagas kogu oma vara. Kuid isegi siin jätkas pühak tööd. Ta kirjutas raamatud “Maailmast kogutud vaimne aare”, “Tõeline kristlus”, “Rakukirjad”, millel on tulevikus suur roll õigeusu arengus. Tihhonil oli ainulaadne arusaam, mis võimaldas tal ennustada sõda Prantsusmaaga, tulekahju Peterburis ja Napoleoni lõppu. Pärast 15-aastast kloostris elamist haigestus pühak, keda tabas halvatus, kuid jätkas palvetamist kuni oma viimase päevani.
1783. aastal suri Tihhon Zadonski. Ta maeti Zadonsky kloostri katedraali kiriku altari all olevasse spetsiaalsesse krüpti. 1846. aastal lammutati templi taastamise ehitustööde käigus kivist altar, mille all Tihhon puhkas. Vaatamata hävinud krüptile ja piiskopi matmise päevast möödunud ajale jäi tema surnukeha, nagu ka rõivad, rikkumatuks. Voroneži peapiiskop Anthony teatas sellest hämmastavast faktist Püha Sinodile ja keiser Nikolai I-le, et avada hierarhi säilmed. 1861. aastal toimus piiskopi pühade säilmete avamine, millest võttis osa üle 300 tuhande palveränduri. Samal aastal ülistati Zadonski Tihhonit kui pühakut.
Meeste Zadonski sünni-Bogoroditski klooster
Ajalooallikad näitavad, et 1620. aastal ületasid kaks munka – Gerasim ja Kirill Moskva Sretenski kloostrist üksindust ihaldades Doni ja asusid elama kurtidesse mahajäetud kõrbes, kus elasid ainult metsloomad. Nendega oli vanematel ainult Vladimiri Jumalaema ikooni koopia. Just need Jumala inimesed asutasid esimese Zadonski kloostri. Kloostri puithooned põlesid 1692. aasta tulekahjus maani maha, kuid vanemate toodud ikoon jäi imekombel ellu.
Alates 1798. aastast hakati kloostrit ümber ehitama, ilmusid esimesed kivihooned, nagu Vladimirskaja kirik, ja 1824. aastal rajati hooned Voroneži arhitektide plaanide järgi. Kloostri parimad ajad langesid Tihhon Zadonski rektoriaastatele, mil klooster saavutas enneolematu populaarsuse kogu Venemaa palverändurite seas. Jätkuv restaureerimine oli 20. sajandi alguseks terve kompleks, mis koosnes 6 kirikust, hospiitsist, kellatornist, apteegist, haiglast, tellise- ja küünlavabrikust.
Revolutsioonijärgsel perioodil rüüstati klooster täielikult ja hävitati osaliselt. Selle territooriumil asusid erinevad linnateenistused ja kontorid. Kloostri laastamine jätkus 1990. aastani, mil selle territoorium anti õigeusu kiriku käsutusse. Kloostri peamise templi - Vladimiri katedraali - taastamisega algas Zadonski kloostri ajaloos uus ajastu. Tänaseks on taastamistööd lõppemas, samuti aktiivseltehitatakse uusi hooneid. Osa rekonstrueerimiseks eraldatud rahast eraldatakse föderaalsete ja kohalike eriprogrammide kaudu, kuid suurem osa sellest on omavahendid ja annetused.
Zadonsky kloostri käsutuses on 500 hektarit maad, mis võimaldab teil kasvatada head saaki. Siin tegeldakse ka veisekasvatusega, olemas eramesila. Seda talu juhib 500 elanikku, kes teevad ka ehitustöid. Lisaks tuleb Lipetskist bussiga iga päev umbes 50 inimest, peamiselt naised, kes tegelevad tasuta põllumajanduse, konserveerimise, seente ja marjade koristamisega. Zadonsky klooster on täielikult isemajandav ja lisaks korraldab palveränduritele tasuta toitlustust. Narkomaanide ja alkohoolikute abistamiskeskusi ei ole, kuid selliseid inimesi võetakse sõnakuulelikkuse eest vastu.
Püha Tihhoni Muutmise klooster
Klooster asub Zadonskist 7 kilomeetrit põhja pool, endise kloostri varemetel. 1865. aastal, kui arhimandriit Dmitri sai loa skete ehitamiseks, hakkasid siin elama mungad. Zadonski Tihhon armastas kloostrit külastada ja elas mõnda aega. Just siin kirjutas ta oma põhiraamatu - "Maailmast kogutud vaimne aare" ja kaevas ka oma kätega kaevu Prohodnja jõe kaldal, kus täna asub tervendav allikas. Enne 1917. aasta revolutsiooni elas kloostris umbes 100 algajat, kuid pärast oktoobrisündmusi tabas klooster enamiku religioossete ehitiste saatust – algul oli seesuleti ning hiljem rüüstati ja hävitati. Alles 1991. aastal tagastati territoorium Vene õigeusu kirikule. Nüüd on siin varustatud Püha Tihhoni muutmise klooster või nagu seda nimetatakse ka Zadonski kloostriks.
Kloostri peatempel on Trinity, selle kõrval kõrgub kellatorn ja Muutmise kirik. Zadonski Tihhoni siinviibimise mälestuseks paigutati ühte torni eraldi kamber, kus asub 1998. aastal mürri voolanud pühaku ikoon. Osake tema säilmeid hoitakse ka kloostris igaveses laos. 2000. aastal, Vene pühakute päeval, kolmainu kirikus palverändurite silme all peetud palve ajal veritses ristilöömine. Päästja kroonilt välja imbuvad vereosakesed on templis säilinud tänapäevani. Praegu elab kloostris 82 nunna, kes tegelevad alepõllunduse, õmblemise ja ikoonimaalimisega. Zadonski klooster, nagu ka meessoost klooster, pakub palveränduritele tasuta peavarju ja toitlustust. Suvel sööb siin iga päev umbes 80-90 inimest ja talvel kuni 1000.
Zadonski Jumalaema-Tihhonovski klooster
Veel üks klooster asub Zadonski naabruses Tyunino külas. See asutati ajal, mil Tihhon Zadonski lakkas juhtimast Voroneži piiskopkonda ja läks pensionile. Siin, Tyuninka asulas, allika juures, meeldis pühakule palvetada. 19. sajandi alguses pani ja ehitas kohalik mõisnik A. F. Vikulin neid kohti külastanud Vladyka Anthony mõtetest inspireerituna Jumalaema ikooni templi.“Elu andev kevad” ja 1814. aastal alustas 30 nunna oma erakuelu templi külge kinnitatud hoonetes. 1820. aastatel hakkas Vikulin A. F. ehitama teist kirikut - Aleksander Nevski auks. Pärast filantroopi surma hakkas tema poeg Vladimir kloostrit rõhuma ja sulges peagi kloostri peatempli ja muutis Nevski templi almusemajaks. 1860. aastal omandas klooster kloostri ja koos sellega abtissi staatuse. Temast sai eestpalvekloostri Polyxenia nunn, kes alustas esimestest päevadest kloostri aktiivset täiustamist ja 1889. aastal rajati tema jõupingutustega Issanda Taevaminemise kirik.
20. sajandi alguses oli kloostris 86 noviitsi ja 45 nunna. Enamlaste tulekuga ei muutunud algul kloostri elus midagi, kuid juba 1919. aastal, pärast abtissi surma, konfiskeeriti kõik maad ja vara. Melitinast sai tühjaks jäänud kloostrivarjendi abts, tänu kellele sai kogukond eksisteerida üle 10 aasta. 1930. aastal otsustasid kohalikud võimud püha territooriumi nõukogude võimu heaks üle anda ja nunnad välja tõsta. Vastuseks avaldasid algajad vastupanu, mille eest nad mõisteti süüdi ja saadeti pagulusse ning Melitina lasti maha Jeltsi linna vanglas. Kloostri taaselustamine, mille algatasid naabruses asuva Theotokose kloostri sündimise piirkonna elanikud, algas alles 1994. aastal.
Hetkel on lõpetamisel restaureerimistööd. Kloostri katedraalkirik on Voznesenski. Selle kõrval asub sõsarhoone koos söökla ja selle kõrval asuva Aleksander Nevski kirikuga. AT2005. aastal viidi lõpule Zadonski Tihhoni püha allika parandamine, mille tervendavates vetes soovivad ujuda palverändurid ja turistid. Nüüd on siin kloostri elulaad tugevnenud. Kogukonda juhib ema ülem Arseenia. Nagu kloostrites peabki olema, on algajad majapidamistöödega hõivatud ning nad palvetavad pidev alt Jumala, Jumalaema ja Püha Tihhoni poole. Viis korda nädalas peetakse siin jumalikku liturgiat, iga päev palvetatakse.
Zadonski Püha Kolmainsuse Tihhonovski klooster
Püha Kolmainu klooster, endise nimega Skorbjaštšenski, asub Zadonskist 90 km kaugusel Lipetski oblasti piirkonnakeskuses Lebedjani linnas. Klooster tekkis 18.-19. sajandi vahetusel Matrona Popova asutatud kloostrikogukonnast, kes, olles äsja alustanud heategevustööd, suri. Matrona unistuse kehastamist jätkas tema täideviija ülempreester Peeter, kes ehitas nunna jäetud vahenditega Jumalaema ikooni kiriku. 1860. aastal pühitses templi Voroneži piiskop Joseph ja tema alluvuses hakkas eksisteerima Zadonski Tihhoni järgi nime saanud armuõdede kogukond.
1870. aastatel ehitati kogukonna hoonete ümber kiviaed ja kellatorn. 1889. aastal püstitati kogukond Püha Sinodi otsusega Zadonsky Püha Kolmainu Tihhonovski kloostrisse, mis eduk alt arenedes kestis kuni 1917. aastani. Pärast revolutsiooni viidi kloostri hooned järk-järgult minema ja 1929. aastal lakkas kogukond olemast. Tänapäeval on kloostri territooriumil Zadonskgazi kontoriruumid ja pagariäri. Kogu kompleksistkiriku käsutusse anti ainult Püha Kolmainu katedraal.
Palverännak Zadonskisse
Igal aastal kogunevad Zadonskisse tuhanded palverändurid. Enamik külastajaid tuleb siia õigeusu suuremate pühade tähistamise ajal: lihavõtted, jõulud, eestpalved. Kõige sagedamini on palverännaku ajendiks soov tunnistada, palvetada, puudutada kadumatuid säilmeid või imelist ikooni, leida armu, saada õnnistus, supelda pühas allikas ning teha ka annetusi või isegi tõotust. Paljud õigeusklikud tulevad siia Zadonski kloostrisse trebe tellima.
Arvatakse, et sellistel siin sooritatavatel talitustel on suur jõud. Omal käel sellisele reisile minnes tuleb meeles pidada, et Zadonskisse on pühade ajal peaaegu võimatu elama asuda, linn on külastajaid täis, mistõttu lepitakse arveldus eelnev alt kokku, tellides eluaseme telefoni või telefoni teel. Internet. Kloostrite külastamisega probleeme praktiliselt pole. Zadonsky klooster on koht, kus kedagi ei keelduta ja võib-olla isegi toidetakse. Siit saate osta kogukondade liikmete toodetud kaupu ja keskkonnasõbralikke tooteid, alates kaljast ja piimast kuni roogade ja puittoodeteni, arvestamata suveniire ja religioosseid esemeid.
Kuidas kloostritesse jõuda
Zadonskisse jõudmine on lihtne, sest see asub Rostovi maantee M-4 lähedal. Otse linna keskel asub Nativity-Bogoroditsky Zadonsky klooster. Kuidas sinna jõuda või Rostovskajast kõndidaradadel, ütleb teile iga inimene, ka mittekohalik. Zadonskist Tyuninosse, kus asub Jumalaema-Tihhonovski klooster, pääseb bussi, väikebussiga või nagu õige õigeusklik ikka jalgsi. Külade vahe on veidi üle 2 km. Veidi kaugemal, Zadonskist umbes 7 km kaugusel asub Püha Tihhoni klooster, kuhu pääseb ühistranspordi või taksoga. Lebedyani on raskem pääseda. Seal asub Püha Kolmainu Zadonski klooster. Teekaart või automaatne navigeerimine aitab selles. Kõige mugavam ja lähim viis Lipetskist pääsemiseks. Arvestades seda asukohta, on üsna problemaatiline külastada ühe päeva jooksul kõiki Zadonski kloostreid.
