Õpetus ja religioosne kord on kaks peamist allikat: kiriku püha traditsioon ja pühakiri. Püha Traditsiooni mõistet ei saa mõista ilma Pühakirja mõisteta ja vastupidi.
Mis on püha traditsioon?
Püha traditsioon on laiemas mõttes kõigi suuliste ja kirjalike religioossete teadmiste ja allikate kogum, mis sisaldab kõiki dogmasid, kaanoneid, traktaate ja usuõpetuse aluseid. Traditsiooni aluseks on usu sisu edasikandmine suust suhu, põlvest põlve.
Püha traditsioon on kõigi dogmade ja kirikutraditsioonide kogum, mida kirjeldatakse religioossetes tekstides ja mida ka apostlid inimestele edastavad. Nende tekstide jõud ja sisu on võrdsed ning neis sisalduvad tõed on muutumatud. Kogu püha traditsiooni olulised aspektid on apostellikud jutlused ja tekstid.
Kuidas kantakse edasi püha traditsiooni
Püha traditsiooni saab edasi anda kolmel viisil:
- Ajaloolistest traktaatidest, mis kannavad Jumala Ilmutust;
- Eelmiste põlvkondade kogemustest, kes tundsid jumalikku armu;
- Usuliste tseremooniate ja jumalateenistuste kaudu.
Püha traditsiooni koosseis
Puudub üksmeelele, millise koha Piibel pühas traditsioonis hõivab. Igal juhul mängib see raamat olulist rolli kristluse mis tahes hargnemises. Püha Traditsiooni ja Püha Pühakirja mõisted on lahutamatult seotud, kuid Traditsiooni koostis on palju keerulisem. Veelgi enam, mõnes kristluse harus, näiteks katoliikluses, ei ole Pühakiri Traditsiooni oluline osa. Protestantism seevastu aktsepteerib ainult Piibli teksti.
Traditsiooni ladina tõlgendus
Kiriku arvamus püha traditsiooni kohta sõltub otseselt konfessioonist. Nii näiteks ütleb traditsiooni ladinakeelne versioon, et apostlid, keda kutsuti kuulutama kõikides maades, edastasid autoritele salaja osa kirjalikult välja toodud õpetusest. Teine, salvestamata, kandus suust suhu ja salvestati palju hiljem, postapostellikul ajastul.
Jumala seadus vene õigeusus
Püha traditsioon on vene õigeusu alus, mis erineb vähe teiste riikide õigeusust. See seletab sama suhtumist usu põhitõdedesse. Vene õigeusu puhul on Pühakiri pigem püha traditsiooni vorm kui iseseisev religioosne teos.
Algne õigeusu traditsioon usub üldiselt, et traditsiooni saab edasi anda mitte teadmiste edasiandmise kaudu, vaid ainult riituste ja rituaalide kaudu. Püha Vaimu osalemise tulemus Kiriku elus. Traditsioon luuakse Kristuse ilmumise kaudu inimellu rituaalide ja kujundite käigus, mida eelnevad põlved annavad edasi järgmisele: is alt pojale, õpetaj alt õpilasele, preestrist koguduseliikmele.
Seega on Pühakiri Püha Traditsiooni peamine raamat, mis peegeldab kogu selle olemust. Traditsioon personifitseerib samal ajal Pühakirja. Pühakirja tekst ei tohiks olla vastuolus kiriku õpetustega, sest just Piiblis kirjutatu mõistmine viib kogu dogma kui terviku teadvustamiseni. Kirikuisade õpetused on Piibli õige tõlgendamise juhised, kuid erinev alt oikumeenilistel kirikukogudel heaks kiidetud tekstidest ei peeta neid pühaks.
Pühakiri õigeusus
Püha Pühakirja koosseis õigeusu keeles:
- Piibel;
- Creed;
- Oikumeeniliste nõukogude poolt vastu võetud otsused;
- Liturgia, kiriku sakramendid ja tseremooniad;
- Preestrite, kirikufilosoofide ja õpetajate traktaadid;
- Märtrite jutustatud lood;
- Lood pühakutest ja nende elust;
- Lisaks usuvad mõned teadlased, et kristlikud apokrüüfid, mille sisu ei ole Pühakirjaga vastuolus, võivad olla usaldusväärseks traditsiooni allikaks.
Selgub, et õigeusu puhul on püha traditsioon igasugune religioosne teave, mis ei ole tõega vastuolus.
Katoliku tõlgendus
Katoliku püha traditsioon on usuõpetus Kristuse ja Neitsi Maarja elust, mida antakse edasi suust suhu, põlvest põlve.
Püha traditsioon protestantismis
Protestantid ei pea Traditsiooni oma usu peamiseks allikaks ja lubavad kristlastel Pühakirja teksti iseseisv alt tõlgendada. Lisaks järgivad protestandid sola Scriptura põhimõtet, mis tähendab "ainult pühakiri". Nende arvates saab usaldada ainult Jumalat ja ainult jumalik sõna on autoriteetne. Kõik muud juhised seatakse kahtluse alla. Sellest hoolimata säilitas protestantism kirikuisade suhtelise autoriteedi, tuginedes nende kogemustele, kuid absoluutseks tõeks peetakse ainult Pühakirjas sisalduvat teavet.
moslemite püha traditsioon
Moslemite püha traditsioon on esitatud Sunnas – religioosses tekstis, mis tsiteerib episoode prohvet Muhamedi elust. Sunna on eeskuju ja juhend, mis on kõigi moslemikogukonna liikmete käitumise aluseks. See sisaldab prohveti ütlusi, aga ka tegusid, mis on islami poolt heaks kiidetud. Sunna on moslemite teine usuraamat pärast Koraani, mis on islamiõiguse peamine allikas, mistõttu on selle uurimine väga oluline kõigi moslemite jaoks.
9.–10. sajandini austati moslemite seas sunnat koos Koraaniga. Pühast traditsioonist on isegi selliseid tõlgendusi, kui Koraani nimetatakse "esimeseks sunnaks" ja Muhamedi sunnat "teiseks sunnaks". Sunna tähtsus on tingitud asjaolust, et pärast prohvet Muhamedi surma on see peamine allikas, mis aitab lahendada vastuolulisi probleeme kalifaadi ja moslemikogukonna elus.
Piibli koht pühas traditsioonis
Piibel kui jumaliku ilmutuse alus -need on Vanas ja Uues Testamendis kirjeldatud lood. Sõna "Biblia" on tõlgitud kui "raamatud", mis peegeldab täielikult Pühakirja olemust. Piiblit on kirjutanud erinevad inimesed mitu tuhat aastat, selles on 75 raamatut erinevates keeltes, kuid sellel on üks koostis, loogika ja vaimne sisu.
Kiriku sõnul inspireeris Jumal ise inimesi Piiblit kirjutama, seega on see raamat "inspireeritud". Tema oli see, kes avaldas autoritele tõe ja muutis nende narratiivi ühtseks tervikuks, aidates mõista raamatute sisu. Pealegi ei täitnud Püha Vaim inimmõistust väevõimuga informatsiooniga. Tõde valati autorite peale armuna, andes tõuke loomeprotsessile. Seega on Pühakiri tegelikult inimese ja Püha Vaimu ühise loomise tulemus. Inimesed ei olnud Piiblit kirjutades transis ega häguses olekus. Kõik nad olid terve mõistuse ja kaine mäluga. Tänu traditsioonitruudusele ja Pühas Vaimus elamisele suutis kirik eraldada nisu sõkaldest ning lisada Piiblisse ainult need raamatud, millel on lisaks autori loomingulisele jäljele. ka jumalik armupitser, samuti need, mis ühendavad Vana ja Uue Testamendi sündmusi. Need sama raamatu kaks osa annavad tunnistust teineteisest. Siinne vana annab tunnistust uuest ja uus kinnitab vana.
Pühakiri ja püha traditsioon lühid alt
Kui püha traditsioon sisaldab kogu usu alust, sealhulgas Pühakirja, siis on väga oluline teada vähem alt kokkuvõtetselle kõige olulisemad osad.
Piibel algab Genesise raamatuga, mis kirjeldab maailma loomise hetke ja esimesi inimesi: Aadamat ja Eevat. Langemise tagajärjel aetakse õnnetud paradiisist välja, misjärel jätkavad nad inimsugu, mis vaid juurdab patu maisesse maailma. Jumalikud katsed vihjata esimestele inimestele nende sobimatute tegude kohta lõppevad nende täieliku hoolimatusega. Samas raamatus kirjeldatakse Aabrahami – õiglase mehe – ilmumist, kes sõlmis lepingu Jumalaga – lepingu, mille kohaselt peaksid tema järeltulijad saama oma maa ja kõik teised inimesed – Jumala õnnistuse. Aabrahami järeltulijad veedavad pikka aega egiptlaste seas vangistuses. Prohvet Mooses tuleb neile appi, päästes nad orjusest ja täites esimese lepingu Jumalaga: andes neile eluks ajaks maad.
On olemas Vana Testamendi raamatud, mis annavad reeglid lepingu igakülgseks täitmiseks, mis on vajalikud selleks, et mitte rikkuda Jumala tahet. Prohvetitele usaldati Jumala Seaduse toomine inimesteni. Sellest hetkest alates kuulutab Issand Uue Testamendi loomist, mis on igavene ja ühine kõigile rahvastele.
Uus Testament on täielikult üles ehitatud Kristuse elu kirjeldustele: tema sünnile, elule ja ülestõusmisele. Neitsi Maarja sünnitab laitmatu eostamise tulemusena lapse Kristuse – Jumala poja, kes on määratud saama ainsaks tõeliseks Jumalaks ja inimeseks, kuulutama ja imesid tegema. Jumalateotuses süüdistatuna tapetakse Kristus, misjärel ta imekombel üles äratab ja saadab apostlid jutlustama kogu maailmas ja kandma Jumala sõna. Pealegi,apostellike tegude kohta on raamat, mis räägib koguduse kui terviku tekkimisest, Issanda verega lunastatud inimeste tegudest.
Viimane piibliraamat – Apokalüpsis – räägib maailma lõpust, võidust kurjuse üle, üleüldisest ülestõusmisest ja Jumala kohtuotsusest, mille järel saavad kõik oma maiste tegude eest tasu. Siis täitub Jumala leping.
Samuti on lastele mõeldud püha traditsioon, mille pühakiri sisaldab peamisi episoode, kuid on kohandatud kõige väiksematele mõistmiseks.
Pühakirja tähendus
Tegelikult sisaldab Piibel tõendit Jumala ja inimeste vahelise lepingu kohta ning sisaldab ka juhiseid selle lepingu täitmiseks. Pühadest piiblitekstidest ammutavad usklikud teavet selle kohta, kuidas seda teha ja kuidas mitte. Piibel on kõige võimsam viis viia Jumala sõna võimalikult paljude järgijateni.
Arvatakse, et piiblitekstide autentsust kinnitavad vanimad käsikirjad, mille on kirjutanud Kristuse kaasaegsed. Need sisaldavad samu tekste, mida tänapäeval õigeusu kirikus jutlustab. Lisaks sisaldab Pühakirja tekst ennustusi, mis hiljem täitusid.
Tekstidel peituvat jumalikku pitserit kinnitavad arvukad Piiblis kirjeldatud imed, mis toimuvad tänapäevani. See hõlmab püha tule laskumist lihavõttepühade eel, stigmade ilmumist ja muid sündmusi. Mõned peavad selliseid asju ainult jumalateotavateks trikideks ja roppuseks, püüdes paljastada teatud tõendeid Jumala olemasolu jalükkavad ümber Piibli sündmuste ajaloolise täpsuse. Kõik need katsed on aga reeglina ebaõnnestunud, sest isegi need pe altnägijad, kes olid Kristuse vastased, ei eitanud kunagi nähtut.
Piiblis kirjeldatud kõige uskumatumad imed
Moosese ime
Kaks korda aastas toimub Lõuna-Korea Jindo saare rannikul ime, mis sarnaneb Moosese teoga. Meri läks lahku, paljastades korallrifi. Igal juhul on praegu võimatu kindl alt öelda, kas piibellik sündmus oli loodusnähtusega seotud õnnetus või tõeline jumalik tahe, kuid see oli tegelikult.
Surnute ülestõusmine
31. aastal olid Kristuse jüngrid tunnistajaks hämmastavale nähtusele: teel Naini linna kohtasid nad matuserongkäiku. Lohutamatu ema mattis oma ainsa poja; olles lesk, jäi naine täiesti üksi. Kohalviibijate sõnul halastas Jeesus naise peale, puudutas hauda ja käskis surnutel üles tõusta. Ümbritsevate inimeste hämmastuseks tõusis noormees püsti ja rääkis.
Kristuse ülestõusmine
Kõige olulisem ime, mille ümber kogu Uus Testament on üles ehitatud, Kristuse ülestõusmine, on ka kõige enam kinnitatud. Seda ei rääkinud mitte ainult jüngrid ja apostlid, kes alguses juhtunut ei uskunud, vaid ka Kristuse autoriteetsed kaasaegsed, nagu näiteks arst ja ajaloolane Luukas. Ta tunnistas ka Jeesuse surnuist ülestõusmise faktidest.
Igal juhul on usk imedesse kogu kristliku usu lahutamatu osa. Jumalasse uskumine tähendab uskumist Piiblisse ja vastav alt ka selles toimuvatesse imedesse. Õigeusklikud kristlased usuvad kindl alt Piibli kui Jumala enda – hooliva ja armastava Isa kirjutatud teksti sisusse.
