Vana Moskva südames asuv Jumalaema Sündimise klooster on üks Venemaa vanimaid kloostreid. 14. sajandi lõpus asutatud ja enam kui kuus sajandit pealinna lahutamatu osa olnud klooster andis oma nime kahele tänavale, mille ristumiskohas see asub – Roždestvenski puiesteele ja Roždestvenkale.
Kloostri aadress: Moskva, Roždestvenka tänav, 20.
Läinud 20. sajandil koos kogu Vene õigeusu kirikuga läbi tõsiste katsumuste tiigli, taaselustatud perestroika aastatel, on see tänapäeval üks riigi juhtivaid vaimseid keskusi.
Printsess Mary antud tõotus
Selle kohta, kus Moskvas sünniklooster algselt asutati, ei ole uurijatel ühtset arvamust, kuid nad kõik nõustuvad, et see oluline sündmus pealinna ajaloos on seotud ema printsess Maria Konstantinovna nimega. Kulikovo lahingu kangelasestVürst Vladimir Vapper. Ta andis tõotuse (juhul, kui tema poeg lahinguvälj alt elus alt naaseb), et rajab taevakuninganna auks kloostri. Olles täitnud oma lubaduse ja ehitanud kloostri, andis printsess legendi järgi selles kloostritõotused nimega Marfa.
Vaidlused akadeemilises maailmas
Üldiselt ei tekita see sündmuste versioon vastuväiteid, samas kui vaidlused käivad selle üle, kus täpselt klooster asutati. Ühe versiooni kohaselt asus see algselt Kremli sees ja viidi oma praegusele kohale sajand hiljem – juba suurvürst Ivan III ajal.
Paljud ajaloolased järgivad aga versiooni, mille kohaselt asutati Sündimise klooster (Moskva) täpselt sinna, kus see praegu on. Nende arvamus põhineb asjaolul, et 14. sajandi lõpul kuulusid need maad Kulikovo lahingu kangelasele endale, vürst Vladimir Vaprale ja siin elas tema puupalees kloostri rajaja ema. Lisaks asuvad kloostri katedraalis vürst Dmitri Donskoi kahe tütre, Jelena ja Maria hauad. See viitab ka sellele, et klooster asus siin juba ammu enne Ivan III valitsemisaja algust.
Moskvas endiselt tegutsev Kristuse Sündimise klooster on omamoodi monument venelaste võidule Kulikovo lahingus ja sellel on mitu põhjust. Lisaks sellele, et selle sündmuse ühe peategelase ema asutas, said lahingus osalejate lesed selle esimesteks asukateks. Samuti lõi see peavarju kõigile, kes kaotasid oma toitjad lahingus Mamaiga -abikaasad, pojad ja vennad.
Rangete reeglite klooster
Säilinud andmetel paistis kolme tollal Moskvas tegutsenud kloostri hulgast sünniklooster silma selles vastu võetud tsenobilise harta erilise ranguse ja täieliku sõltumatuse poolest meeskloostrite abttide tegevusest.. Naistekloostri staatus ei keelanud sugugi meesmunkadel selle müüride vahel külastada. Niisiis, on teada, et XIV sajandi 90ndatel sai sellest lühikeseks ajaks Belozerski munga Cyril varjupaik.
Printsess Maria Konstantinovna, kes suri mõni aasta pärast Moskvas sündimise kloostri asutamist, andis seal vahetult enne oma surma kloostritõotuse ja maeti peakiriku altari alla. Tema tütremees, vürst Vladimir Vapra naine Jelena Olgerdovna pärandas kloostrile Moskva lähedal oma maad, mille hulka kuulus ka kuulus Püha järv, millega on legendi järgi seotud Moskva asutamine.
Kroonika järgi haaras Moskvat aastal 1500 kohutav tulekahju, mis juhtus sageli ajastul, mil peaaegu kõik selle hooned olid puidust. Tulekahju hävitas ka Kristuse sündimise kloostri. See taastati suurvürst Ivan III isiklikel juhistel, kes käskis ehitada sellesse uue kivikatedraali. Selle pühitsemine, mis viidi läbi aastal 1505, oli justkui printsi elu tulemus, kes suri varsti pärast seda.
Suurvürst Vassili III patt
Bogoroditski sünniklooster (Moskva) on muutunud paljude sündmuste sündmuspaigaks,kantud rahvuslikku ajalugu. Nii tonseeriti 1525. aasta sügisel Vassili III viljatu naine Solomonia Saburova sunniviisiliselt nunnaks. See kirikuharta räige rikkumine päästis Venemaa tsiviiltülidest, mille pärija puudumisel võisid põhjustada tema vennad.
Aga kõik inimesed pidid maksma vürstipatu eest – teine naine Jelena Glinskaja sünnitas Ivan Julma – hullumeelse türanni, kes ujutas riigi üle süütute ohvrite verega. Muide, kuus kuud hiljem, pärast tema laulatust kuningriigiga, põles klooster teist korda maha. Seekord oli põhjuseks Moskva ajaloo suurim tulekahju 1547. aastal.
Järgmised kaks sajandit kloostri elus
Hoolimata algusest, mis oli täis dramaatilisi sündmusi, osutus 17. sajand Jumalaema Sündimise kloostri jaoks väga soodsaks. Moskvas sai Roždestvenkale elama asumine prestiižseks ja sellele kloostri müüridest mööda kulgevale tänavale kolisid paljud kõrgeima aadli esindajad. Olles saanud kirikute alalisteks koguduseliikmeteks, panustasid nad heldelt kloostri riigikassasse, mis võimaldas teha mitmesuguseid ehitustöid ja tõstis oluliselt õdede endi elatustaset.
Järgnev 18. sajand tõi kloostri majanduslikus olukorras olulisi muutusi. Katariina II teostatud kloostrimaade sekulariseerimise, st nende tagasilükkamise ja riigi omandisse üleandmise tulemusena kaotasid õed kõik suured maad, mis neile heldete panustajate poolt kingiti. Aga selle juuresSamal ajal hakati saama riiklikke toetusi, mis võimaldasid teatud määral kahjusid hüvitada.
Napoleoni invasioon
19. sajandi kõige silmatorkavamad sündmused kloostri jaoks on seotud Napoleoni sissetungiga. Vaatamata sellele, et prantslased rüüstasid kõike, mis neile silma jäi, peideti ja säilitati suurem osa väärtuslikest asjadest turvaliselt. Kloostri seintele riputati regulaarselt nn Rostopchini plakateid – käsitsi kirjutatud teateid vaenutegevusest, mida jagati teatrietenduste programmidena. Nad aitasid kaitsta elanikkonda kõikvõimalike paaniliste kuulujuttude eest ja tugevdada nende usku sissetungijate peatsesse väljasaatmisse.
20. sajandi alguses alustati kloostri territooriumil ulatuslikke ehitustöid, mida juhtis kuulus arhitekt F. O. Shekhtel, kuid pärast bolševike võimuhaaramist olid nende tulemused täiesti läbi kriipsutatud.
Resident sai vanglaks
1922. aastal klooster suleti. Kõik väärisesemed konfiskeeriti ja nunnad tõsteti välja teenimata elemendina ilma pensionita. Sellest ajast peale asusid iidse kloostri müürides sellised asutused nagu politseijaoskond, klubi ja lõpuks vangla, mille kaudu kulges võimude sõnul tee helgemasse tulevikku. Kuna bolševikud ei vaevunud kloostrihoonete säilimise eest hoolt kandma, siis nende müürid riknesid ja lagunesid.
Taastatud pühamu
Alles 1993. aastal, perestroika kiiluvees, tagastati Sündimise klooster kirikule ning pärast remondi- ja taastamistööde kompleksivaimne elu sai temas uuenenud. Tänaseks on kolm selle kirikut, mis on õnnistatud Neitsi Maarja sündimise, Kaasani Jumalaema ikooni ja Johannes Krisostomuse auks pühitsetud, taastatud ja ellu äratatud. Traditsiooniks on saanud, et igal aastal 21. septembril tähistataval patroonipühal toimub kloostri peakirikus patriarhaalne jumalateenistus.
Kloostris toimuvad katehheesikursused, samuti kolmeaastane naiste laulukool. Unustatud ei ole ka väikseid koguduseliikmeid. Neile õpetatakse pühapäeviti õigeusu põhitõdesid. Kuid põhitähelepanu pööratakse liturgilisele elule, millest võtavad koos nunnadega osa ka arvukad Moskva Jumalaema sündimise kloostri koguduseliikmed.
Selles peetavate jumalateenistuste ajakava ei erine peaaegu enamus kodukirikutes kehtestatud ajakavadest. Tööpäeviti algavad kell 7.00 ja pühapäeviti kell 9.00. Õhtuseid palvusi peetakse olenemata nädalapäevast alates kella 17.00.
