Jumalaema-Irkutski kirik on tõend Trans-Uurali meistrite andekusest, kes lõid tõelise kunstiteose. Vene-Bütsantsi stiilis ehitatud tempel kaunistab Irkutskit.
Kaasani kirik, nagu ka teised postsovetliku ruumi kultuspaigad, on kogenud palju õnnetusi, kuid on taaselustatud. Ilu ja suursugususe poolest ei jää see alla maailma juhtivatele katedraalidele. Irkutski ja Angarski piiskopkonnas toimib kirik katedraalina.
Kuidas tempel ilmus
17. sajandi lõpus – 18. sajandi alguses tekkisid Siberi maale Ušakovka jõe äärde esimesed asulad. Külalised olid õigeusklikud, tundsid vajadust Jumalaga suhelda. Alates 1803. aastast külastasid koguduseliikmed Boriso-Glebi kirikut, kuid peagi jäi see kitsaks kõigile, kes soovisid palvetada ja patte kahetseda. Siis annetas kuulus kullakaevur, Irkutski aukodanik Aleksandr Sibirjakov raha uue templi ehitamiseks. Samuti eraldasid vajalikud vahendid Dmitri Demidov ja AleksanderTrapeznikov, kes soovivad oma kodumaist Irkutskit ümber kujundada. Kaasani kirik ehitati hoolivate inimeste annetustest.
Ehitus
Enne ehitustööde algust moodustati erikomisjon. Algselt plaaniti tempel pühitseda Niguliste auks, kuid hiljem otsustati ehitada Kaasani Jumalaema kirik – vene rahva eestkostja.
Tol ajal oli Irkutski maa rikas osavate käsitööliste poolest: nikerdajad, ikoonimaalijad, kuldajad jne. Kõik nad osalesid meeleldi templi kujundamisel. Kiriku kõrvalkabelite koore ja ikonostaase valmistanud Vladimir Fjodorovitš Karatajevi nimi on jõudnud tänapäevani. Kompositsiooni "Evangelistid" kirjutas Peterburi Kunstiakadeemia lõpetanud Maksim Ivanovitš Zjazin, kes tuli tööle Irkutskisse. Kaasani kirik polnud kunstniku ainus töökoht. M. I. Zjazin õpetas joonistamist Irkutski õpetajate seminaris ja tehnikumis.
Kiriku kiirele avamisele aitasid kaasa koguduseliikmed, kes tõid preestritele raha, küünlaid, ikoone, raamatuid, katteid, rõivaid.
Äsja ehitatud tempel pühitseti 1892. aasta aprillis. Nii tekkis Kaasani kirik (Irkutsk).
Kaasani kiriku ajalugu
Pärast templi pühitsemist määrati Borisi ja Glebi kiriku vaimulikud. Esimesed jumalateenistused viisid läbi preester Fjodor Kholmovski ja diakon Aleksandr Blagobrazov. Linnapeaks määrati linnamees Ivan Jakovlev.
Kiriku territoorium oli ümbritsetud raudtangide ja väravatega aiaga. Templisse kuuluminemaatükke renditi välja ning annetustest saadud tulu ja raha läksid pühakoja vajadusteks. 1914. aastal kuulus kogudusse 1618 meest ja 1811 naist. Koguduseliikmete hulgas oli viliste, gilde, talupoegi ja madalama astme ohvitsere.
Kaasani Jumalaema kirik (Irkutsk) tegutses kuni 1917. aasta revolutsioonini ja veel 18 aastat. 1936. aastal suleti tempel jumalateenistusteks ja kirikuhoonesse paigutati raamatupoe baas. Hiljem koolitati siin projektioniste ja valmistati Siberi suveniire. Iga uus omanik püüdis interjööri omal moel ümber kujundada, kiirendades sellega kiriku hävimist. Samal ajal võimaldas inimeste viibimine hoones templi päästa.
Aastal 1975 tunnistati hoone kohaliku tähtsusega kultuurimälestiseks ja kolmteist aastat hiljem anti see üle Ülevenemaalisele Ajaloo- ja Kultuurimälestiste Kaitse Ühingule.
Kiriku taastamiseks koguti vahendeid loteriipiletite müügi, subbotniku korraldamise ja sponsorite kaasamisega. Irkutski templi 100. aastapäeva auks korraldati esimest korda pärast kirikute sulgemist rongkäik. Restaureerimistöid juhtis juhtiv arhitekt Larisa Ivanovna Gurova.
1994. aastal tagastati piiskopkonnale Kaasani Jumalaema ikooni kirik (Irkutsk).
Kaasaegne templi välimus ja kaunistus
Kaasani kiriku hoone erineb linna teistest jumalateenistuskohtadest oma kolmemõõtmelise kompositsiooni ja keskse struktuuri sümmeetria poolest. Lääneküljel on sümmeetria rikutud kellatorni lisamisega.
Kompaktne, kuid ruumikasKaasani kirik on jagatud keskse samba ümber rühmitatud alamateks mahtudeks. Selle peale asetatakse dodekaeedriline trummel ja kuppel. Madalatel piiridel, apsiidil ja kellatornis, on kaheksanurksed paviljone meenutavad trummid. Diagonaalselt paiknevate täiendavate tornide tuumad lõpevad telkidega. Need kroonivad kupli struktuuri. Hoone fassaadi kaunistavad moodulid, kokoshnikid, paarisambad ja paneelid.
2011. aastal paigaldati kirikusse templiteenijate jõupingutustega uus 12 meetri kõrgune ja 70 tonni kaaluv ikonostaas, mida kogu Irkutsk imetlema jõuab. Kaasani kirik, mis enne oli ilus, on muudetud. Hiina käsitöölised töötasid punase kohvi graniidi disainiga ja ebatavaline materjal tarniti Indiast. Projekti autorid on ikoonimaalija Nikolai Natjaganov, arhitektid Victoria Yakovleva ja Denis Dresvjakin.
Kaasani kirik on kuulus oma kellade, eriti viietonniste kellade poolest. Raskeim kell on kuulus oma valjema helina poolest.
Kaasani Jumalaema
Jumalaema ikoon, mille auks katedraal pühitseti, sai kuulsaks imede poolest. Kaasanis juhtus esimene ime. Ühel päeval oli linnas tulekahju. Tulekahju hävitas õigeusu kiriku, mistõttu kohalikud seadsid kahtluse alla oma usu. Jumalaema tuli appi. Neitsi Maarja nägi unes vibulaskja Matryona tütart ja käskis maa alt imelise ikooni hankida. Vanemad ei uskunud oma tütart, kuid unenägu kordus. Kui Jumalaema nägi kolmandat korda und, otsustasid täiskasvanud kontrollida, kas tüdruk tõesti räägibtõde. Selgus, et Jumalaema kuju oli tõepoolest maa all. Tõenäoliselt on ikooni seal hoitud juba varakristlusest peale.
Kaasani Jumalaema kujutise ilmumine oli tõeline ime, inimesed uskusid taas Kristusesse. Hiljem aitas Hodegetria tüüpi (juhend) kuuluv ikoon Vene vägesid rohkem kui korra sõjalistel kampaaniatel. Ka Venemaa kirikutes talletatud kujutiste nimekirjadel on imeline jõud.
Irkutski-Kaasani Jumalaema ikoon asub kolmekuningapäeva katedraalis. Pilt aitab kasvatada head saaki.
Kaasani kirik (Irkutsk): aadress
Üks maailma kauneimaid kultuspaiku asub Irkutskis, Barrikadi tänaval, 34/1. Kohale saab bussidega nr 42, 43, 67, 21, 56, 480 ja fikseeritud marsruudi taksodega nr 99, 3, 20, 9, 377.
