Ristiusust saab Rooma impeeriumi ametlik religioon valitseja Constantinus I Suure (272–337) ajal. Aastal 313 lubab ta selle religiooni ametlikult oma riigi territooriumil, andes välja dekreedi, millega võrdsustatakse kristlus teiste religioonidega ja aastal 324 saab sellest ühinenud Rooma impeeriumi ametlik religioon. Aastal 330 kolis Constantinus oma pealinna Bütsantsi linna, mis nimetati tema auks ümber Konstantinoopoliks.
Varakristliku kiriku ajaperiood
Aastal 325 peeti Nikaias (praegu Izniku linn Türgis) esimene oikumeeniline kirikukogu, kus võeti vastu kristluse peamised dogmad ja tehti seega lõpp vaidlustele ametliku religiooni üle. Varakristlik kirik ehk apostlik ajastu lõpeb samuti Niceas. Alguskuupäevaks peetakse 1. sajandi 30ndaid pKr, mil sündivat kristlust peeti juudi sektiks.religioon. Kristlaste tagakiusamine algas mitte paganate, vaid juutide poolt. Juudid hukkasid 34. aastal kristliku kiriku esimese märtri, peadiakon Stefanuse.
Kristlaste tagakiusamine ja tagakiusamise lõpp
Varakristliku kiriku periood oli aeg, mil kõik Rooma impeeriumi keisrid kiusasid kristlasi taga. Kõige karmim oli "Diocletianuse tagakiusamine", mis kestis 302. aastast 311. aastani. See Rooma valitseja asus tekkivat usku täielikult hävitama. Diocletianus ise suri aastal 305, kuid tema verist tööd jätkasid pärijad. "Suur tagakiusamine" seadustati aastal 303 välja antud kohtuotsusega.
Kristliku kiriku ajalugu ei tundnud suurt rõhumist – kristlasi ohverdati kümnete kaupa, ajades nende perekonnad koos lõvidega areenile. Ja kuigi mõned teadlased peavad Diocletianuse tagakiusamise ohvrite arvu liialdatuks, on see arv muljetavaldav - 3500 inimest. Piinatud ja pagendatud õigeid oli kordades rohkem. Constantinus Suur tegi lõpu tõrjumisele ja sünnitas inimkonna ühe peamise religiooni. Andes kristlusele eristaatuse, tagas Constantinus selle religiooni kiire arengu. Bütsantsist saab algul kristluse keskus ja hiljem õigeusu pealinn, kus, nagu mõnes teises kirikus, on see valitseja apostlitega võrdsete pühakute hulka arvatud. Katoliiklus ei pea teda pühakuks.
Aegade link
Kirikud ehitati ka Constantine'i ema keisrinna Jelena annetuste abil. aastal asutati Constantinuse ajal Hagia Sophia kirikKonstantinoopol – keisri järgi nime saanud linn. Kuid kõige esimene ja ilusaim on Jeruusalemma kirik, millest Piibel räägib. Paljud esimesed religioossed ehitised pole aga säilinud. Vanim tänapäevani säilinud kristlik kirik maa peal asub Prantsusmaal Poitiers’ linnas, Vienne’i departemangu peamises asulas. See on 4. sajandil ehitatud Ristija Johannese ristimiskamber. See tähendab, et isegi enne varakeskaja ajaloo algust, mil kirikute, templite ja katedraalide ehitamine sai lai alt levinud.
Rikkalik ajalooperiood
Üldiselt aktsepteeritakse, et varakeskaeg kestis 5 sajandit, alates Lääne-Rooma impeeriumi langemisest aastal 476 kuni 10. sajandi lõpuni. Kuid mõned teadlased peavad selle keskaja esimese perioodi alguseks täpselt aastat 313 – kristliku usu järgijate tagakiusamise lõpuaega.
Kõige keerulisem ajalooperiood, sealhulgas Rooma impeeriumi langemine, rahvaste suur ränne, Bütsantsi tekkimine, moslemite mõju tugevnemine, araablaste sissetung Hispaaniasse, põhines täielikult kristlikul religioonil. Kirik oli varakeskajal paljude Euroopas elavate hõimude ja rahvaste jaoks peamine poliitiline, kultuuriline, hariduslik ja majanduslik institutsioon. Kõiki koole juhtis kirik, kloostrid olid kultuuri- ja hariduskeskused. Lisaks olid kõik kloostrid juba IV sajandil väga rikkad ja tugevad. Ent kirik ei külvanud ainult mõistlikku, head, igavest. allutatud kõige rängemale tagakiusamiseleeriarvamus. Paganlikud altarid ja templid hävitati, ketserid hävitati füüsiliselt.
Usk kui riigi tugipunkt
Kristlik kirik koges varakeskajal oma esimest õitseaega ja perioodi lõpuks oli ta oma positsioone mõnevõrra kaotanud. Ja hiljem, järgmistel keskaja perioodidel, algas kristliku religiooni uus tõus. 5. sajandi alguses sai Iirimaast üks kristluse keskusi. Frangi riik, mis laiendas oluliselt oma territooriume Merovingide perekonnast pärit Clovise alluvuses, võttis tema juhtimisel vastu uue usu. 5. sajandil oli selle valitseja ajal Frangi riigi territooriumil juba 250 kloostrit. Kirikust saab Clovise täieliku patrooniga tugevaim organisatsioon. Kristlik kirik mängis varakeskajal tsementeerivat rolli. Usku vastu võtnud kari kogunes kiriku juhtimisel monarhi ümber, riik muutus palju tugevamaks ja välisvaenlaste jaoks vallutamatumaks. Samadel põhjustel võtsid uue usu vastu ka teised Euroopa riigid. Venemaa ristiti 9. sajandil. Kristlus kogus jõudu, see tungis Aasiasse ja üles Niiluse äärde (tänapäeva Sudaani territoorium).
Julmad meetodid
Kuid erinevatel põhjustel – nii objektiivsetel (islam tugevneb) kui ka subjektiivsetel (Frangi riigi hävitanud "laiskadeks kuningateks" hüüdnime saanud Clovise järglaste valitsusajal) kaotas kristlus ajutiselt oma positsioonid. Lühikeseks ajaks okupeerisid araablased osa Pürenee poolsaarest. Paavstlus oli tugevasti nõrgenenud. Kristlikust kirikust sai varakeskajal feodalismi religioosne ideoloogia.
Antiikajal sündinud kristlus, kes selle üle elas, seisis feodalismi hällis, teenides seda ustav alt, õigustades rõhumist ja sotsiaalset ebavõrdsust "Issanda tahtel". Masside allutamiseks kasutas kirik hirmutamist, eriti hirmu hauataguse elu ees. Sõnakuulmatud kuulutati kuradi teenijateks, ketseriteks, mis viis hiljem inkvisitsiooni loomiseni.
Kiriku positiivne roll
Aga kristlik kirik silus varakeskajal sotsiaalseid konflikte, lahkarvamusi ja vastandusi nii palju kui võimalik. Kiriku üks peamisi postulaate on, et kõik on Jumala ees võrdsed. Kirikul ei olnud avatud vaenu talupoegade vastu, kes olid feodaalühiskonna peamine tööjõud. Ta kutsus üles halastama ebasoodsas olukorras olevaid ja rõhutuid. See oli kiriku ametlik seisukoht, kuigi mõnikord silmakirjalik.
Varakeskajal, elanikkonna peaaegu täieliku kirjaoskamatuse juures, mängis kirik muude suhtlusvahendite puudumisel suhtluskeskuse rolli – inimesed koondusid siia, siin suhtlesid ja õppisid kõike. uudised.
Kristluse julm istutamine
Kristliku kiriku ajalugu, nagu iga teisegi suure religiooni, on erakordselt rikas. Kõik paljude sajandite kunsti ja kirjanduse meistriteosed on loodud kiriku toel, selle vajaduste ja subjektide jaoks. See mõjutas ka riikide poliitikat, ainuüksi ristisõjad on midagi väärt. Tõsi, need said alguse XI sajandil, aga ka ajavahemikul V kuni Xsajandeid ei istutanud kristlust mitte ainult veenmisjõud ja misjonitöö või majanduslikud kaalutlused. Väga olulist rolli mängisid relvad. Paganate poolt selle loomise ajal julm alt alla surutud kristlik usk oli väga sageli tääkidega istutatud, sealhulgas Uue Maailma vallutamise ajal.
Lehekülg inimkonna ajaloos
Kogu keskaja ajalugu on täis sõdu. Varakeskaeg ehk varafeodaal on aeg, mil feodalism sündis ja kujunes ühiskondlik-poliitilise moodustisena. 10. sajandi lõpuks oli maade feodaliseerimine peaaegu lõppenud.
Hoolimata tõsiasjast, et mõiste "feodalism" on sageli hämaruse ja mahajäämuse sünonüüm, oli sellel, nagu ka selle perioodi kirikul, positiivseid jooni, mis aitasid kaasa ühiskonna järkjärgulisele arengule, mis tõi kaasa feodalismi tekkimise. Renessanss.
