Katehhet – kes see on? Katehhees Vene õigeusu kirikus

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Meie kaasaegses maailmas mõtlevad vähesed inimesed kirikutraditsioonide järgimisele. Kuid selle eest ei tasu üldse kedagi hukka mõista, kuna inimene peab iseseisv alt otsustama, kas tal on seda vaja või mitte. Igas vanuses inimeste õigeusu haridus on kaasaegses ühiskonnas väga oluline. See on suunatud mitte ainult inimeste arusaamale usust Issandasse ja temale lähenemisele, vaid ka pereväärtuste juurutamisele, vaimsele rikastamisele ja moraali arendamisele. See on väga oluline, sest ühiskond, milles me elame, alandub igal aastal, juhindudes valedest väärtustest.

Vaimse arengu levitamiseks ja usuõpetuse kvaliteedi parandamiseks on Vene Õigeusu Kiriku Sinodaaliosakond alates 2005. aasta sügisest välja töötanud spetsiaalset dokumenti, millele omistatakse avalik tähtsus. Tema sõnul vastutab inimeste religioonialase harimise eest erihariduse saanud spetsialist, keda kutsutakse katehhetiks. Valgustamatud inimesed, kes kuulevad sellest ametist esimest korda, on hämmingus. Vähem alt selguse toomiseks proovime mõista, kes on kirikus katehheet.

Põhimõisted

Enne katehheti mõistega tutvumist, kes ta on ja millega ta tegeleb, vaatame õigeusu hariduse põhidefinitsioone.

Kirik teeb suuri jõupingutusi kristluse tutvustamiseks ja selle religiooni inimeste harimiseks. Nende ülesannete täitmiseks viiakse läbi arvuk alt protsesse, mis ühendati ühe termini - katehheesi alla. See sõna on kreeka päritolu ja vene keelde tõlgituna tähendab juhendamist.

Lihtsas keeles on õigeusu katehheesiks kõigi inimeste kohustus, kes on kutsutud pastoraalsesse teenistusse või kellel on õigus jutlustada, juhendada ja koolitada äsja pöördunud kristlasi. Kirik omakorda pole kunagi lakanud kandmast usku massidesse, mis on tema peamine missioon. Vene õigeusu kiriku põhiülesanne on tutvustada võimalikult paljudele inimestele kristlust ja aidata neil saavutada usk ühte Jumalasse.

Katehheesi probleemid

Katehheesi käsitlemisel on oluline mõista, et õigeusu kirik ja kirikuelu on täiesti erinevad asjad. Esimene eeldab hariduslikku kursust, mille inimene läbib teatud aja jooksul kristluse vastuvõtmisel, teine on aga usklike osadus Jumalaga kiriku kaudu. Katehheesi eesmärk on omakorda pakkuda äsja pöördunud usklikkekõikvõimalik abi selles ja õpetada religiooni põhitõdesid.

Seega saab eristada järgmisi katehheesi põhiülesandeid:

• kristliku maailmavaate kujunemine inimeses;
• osadus kirikuga;
• ortodoksse usu alustest arusaamise kujundamine;
• abi uute usklike sisenemisel kristlikku kogukonda ja sellega kohanemisel;
• abi isiklikus vaimses arengus ja elus;
• valgustus kirikuelu kanooniliste ja distsiplinaarsete normide põhitõdedes;
• aita leida oma koht elus ja kirikus teenimisel.

Katehheesi lõppeesmärk on omandada inimestele kristlik maailmavaade, osaleda Kiriku elus ja teda aktiivselt teenida.

Katehheesi põhiprintsiibid

Õigeusu hariduse põhiprintsiipe mõistmata on võimatu defineerida mõistet katehhett (kellest tuleb veidi pikem alt juttu).

Nende hulgas on:

1. Väärtuste hierarhia – õigeusu õpetamine, aga ka kiriku missioon ja usklike sellesse kaasamine peaks toimuma kooskõlas kristlike väärtuste hierarhiaga.
2. Kristotsentrilisus – õigeusu religiooni keskmes on Jeesus Kristus, nii et katehheesiga ei peaks inimene mitte ainult mõistma religiooni, vaid viima ta ka otse Issanda juurde. Seetõttu on õppeprotsessis iga katehheet, kellest teda artiklis hiljem kirjeldatakse, tegema õppeprotsessis võimalikult palju pingutusi, valgustadesuued usklikud Kristuse elust ja tema õpetuste alustest.
3. Elu keskmes armulaual on õigeusku vastu võtta soovivate inimeste ettevalmistamine ristimisriituseks ja armulauaks.
4. Kogukond – täisväärtuslikuks usklikuks saad alles siis, kui astud kristlikku kogukonda.
5. Mitteideoloogiline – religioon on kaugel riiklusest, ühiskonnast, ajaloost, kultuurist ja muudest ideoloogilistest mõistetest.
6. Initsiatsioon kirikuellu – iga usklik peaks aktiivselt osalema kiriku elus, et jagada kõigiga rõõmusõnumit Kristuse ülestõusmisest.
7. Aktiivne avatus maailmale – Kristust on võimatu armastada ligimest armastamata, seetõttu peaks iga õigeusklik olema avatud mitte ainult Issandale, vaid ka kõigile ümbritsevatele.
8. Tõeliste väärtuste kujunemine – õigeusu kirjanduses öeldakse, et usklikud peaksid elama tõeste, mitte valede väärtuste järgi, seetõttu peab neil olema selge ettekujutus pühadusest ja patust, aga ka heast ja kurjast.
9. Kanoonilisus – kõigil usklikel peab olema selge arusaam Kiriku kanoonilistest normidest ja nad peavad neist selgelt kinni pidama.

Õigeusu haridus ja inimeste kirikusse toomine põhineb ül altoodud põhimõtete rangel järgimisel.

Katehheesi pedagoogilised aspektid

Katehheesi aluseks on teatud pedagoogilised aspektid, mis on vajalikud kõige tõhusama pedagoogilise protsessi saavutamiseks. Lisaks jaguneb õigeusu haridus järgmisteks põhikomponentideks: Jumalik pedagoogika, pedagoogikaJumala ettehooldus ja armastuse pedagoogika.

Haridusprotsessi põhikomponendid on:

• isiksus;
• dialoogiline, armastus ja alandlikkus;
• vabatahtlikkus, vastutustunne, õigeaegsus;
• pädevus;
• püüdle viljakuse poole;
• järjestus;
• süstemaatiline;
• modernsus.

Samuti ärge unustage, et katehhet (kes see on, analüüsime veidi hiljem) õppimise käigus peaks pidev alt püüdma süvendada äsja pöördunud kristlaste arusaamist õigeusu religiooni aluspõhimõtetest.

Katekismuse publik

Õigeusu õpetamise protsessi ülesehitamisel on oluline teha vahet katehheesi sihtrühmadel, kellele see on suunatud. See on väga oluline, kuna igaüks neist nõuab individuaalset lähenemist, ilma selleta on lihts alt võimatu äratada inimestes huvi religiooni ja nende lähenemise vastu Kristusele.

Järgmist tüüpi vaatajaskonnad on eraldatud:

• nooremad lapsed;
• vanemad lapsed ja teismelised;
• noored;
• täiskasvanud;
• puuetega inimesed.

Iga auditooriumi esindajad vajavad ainulaadset lähenemist, seega on katekismuse kursuste eesmärk valmistada ette kvalifitseeritud spetsialiste, kes suudavad mitte ainult leida ühist keelt erinevatest vanuserühmadest ja sotsiaalsetest kihtidest inimestega, vaid ka suutma neid paljastada isiksusena, mida võimalikult hästi edasi andakristluse alused.

Kellel on õigus katehheesis osaleda?

Teoloogiline haridus on ühtne missioon, mida viivad läbi preestrid, diakonid, mungad ja kristluse järgijad eesotsas piiskopiga. Oluline on mõista, et kõik Kiriku lähedased, kes osalevad aktiivselt tema elus, on ühel või teisel määral katehheesis osalejad. Veelgi enam, iga kristliku kogukonna liige ei peaks mitte ainult teenima kirikut, vaid aitama igal võimalikul viisil kaasa õigeusu levikule ning harima äsja pöördunud usklikke.

Iga katehheesis osaleja kasutab erinevaid valgustusviise ja -meetodeid, mis sõltuvad tema kohast Kirikus. Kui mõni katehhettide rühm lõpetab õppimisprotsessiga tegelemise või ei pööra sellele piisav alt tähelepanu, kaotab kogemus oma rikkuse, terviklikkuse ja tähenduse. Katehheetide tegevuse koordineerimise ja pedagoogilise protsessi korraldamise eest kannavad pastorid oma ametikohast tulenev alt suurimat vastutust.

Organisatsiooni katehheesiprogramm

Katekismuse tegevuse korraldamiseks ja läbiviimiseks pole tänaseni veel alust, kuid nagu artikli alguses mainitud, on alates 2005. aastast selle kallal aktiivne töö tehtud. Selle põhjuseks on asjaolu, et varem puudus vajadus õigeusu hariduse ja valgustuse süstematiseerimiseks ning vaimulike raamatute lugemine aitas kaasa äsja pöördunud usklike religiooniga tutvumisele.

Põhiprobleem organisatsiooni programmi väljatöötamiselkatehhees seisneb täiskohaga ametikohtade puudumises, mille ülesanded põhinevad inimeste tutvustamisel kirikusse ja nende hilisemale haridusele. Tänapäeval tegelevad kristlaste valgustamisega peamiselt preestrid ja ilmikud.

Katehettide koolitus piiskopkonna haridusprogrammis peaks hõlmama ja kombineerima erinevaid õpetamisprotsesse, mis on mõeldud erinevate auditooriumide esindajatele. See tuleks jagada kaheks valdkonnaks: laste, noorukite ja noorte haridus, samuti täiskasvanute haridus. Omaette kategooria on kõrges eas inimesed, kes oma elu lõpus otsustasid iseseisv alt kogudusega liituda. Samas ei peaks katehheesi vormid toimima eraldi, vaid koos, üksteist täiendades ja ühtse õppekompleksi moodustades.

Spetsialistide koolitamise kiirendamiseks ja hariduse efektiivsuse maksimeerimiseks tuleks luua katekettidele mõeldud spetsiaalne kirjandus, samuti mitmesugused metoodilised käsiraamatud kõigil koguduse tasanditel.

Katehheesi etapid

Kiriku osadus ja selle elus osalemine ei saa olla fragmentaarne ja peab toimuma kõikjal. Selle põhjuseks on asjaolu, et kristlased ei suuda eristada sotsiaalset ja pereelu, ametialast tegevust oma usust ja religioonist. Seetõttu peaks katehheesi protsess olema hästi organiseeritud ja toimuma etapiviisiliselt, et viia inimene järk-järgult kurssi kristluse põhitõdedega, viia ta tõeliste vaimsete väärtusteni ja tuua teda lähemale. Jumal küll.

Katehettide abi selles on suunatud järgmisele:

• religioossete põhiväärtuste kujunemine äsja pöördunud kristlaste seas;
• abi inimese füüsiliste ja vaimsete võimete arendamisel;
• abi kaasaegses ühiskonnas ja kristlikus kogukonnas normaalseks kohanemiseks vajaliku elukogemuse omandamisel.

Seega õpetavad katekismuse kursused, mis on kohustuslikud kõigile spetsialistidele, kes kavatsevad oma elu pühendada usuõpetusele, et katehheesiõpe jaguneb järgmisteks etappideks:

1. Eelvalmistus, mis hõlmab ühekordseid vestlusi ja konsultatsioone.
2. Teade, mille eesmärk on õpetada inimesele kristliku religiooni põhitõdesid ja valmistada teda ette ristimisriituseks.
3. Otse katehheesi protsess.
4. Algatus kirikuelus ja jumalateenistusel osalemiseks.

Samas ei ole vähetähtis laste, noorte, noorte ja perede katehheesiks soodsa keskkonna loomine suurtes linnades. See on vajalik selleks, et kristluse omaks võtnud inimesed areneksid mitte ainult vaimselt, vaid ka vaimselt, sotsiaalselt ja füüsiliselt.

Kiriku kanoonilised normid

Kristliku religiooni vastuvõtmine koosneb järgmistest sammudest:

1. Pakkumine. Vesteldakse ja uuritakse õigeusu kirjandust, et paganat kristluse põhitõdedega kurssi viia.
2. Eelintervjuu. Esimest korda pöördub sel eesmärgil kirikussenad räägivad endast, misjärel preester loeb neile jutluse kristlikust teest.
3. Katehhumeenideks initsiatsioon. Need, kes soovivad kristlust vastu võtta, saavad õnnistuse ja käte pealepanemise, misjärel antakse neile esimese etapi katehhumeni tiitel.
4. Intervjuu piiskopiga, mille käigus räägivad ristimiseks valmis katehhumenid oma eluviisist ja tehtud headest tegudest. Seda peetakse ristivanemate juuresolekul, kellel on suur roll.
5. Katehheesi. Tulevastele kristlastele pakutakse koolitust, mis hõlmab usutunnistuse õppimist, meieisapalvet ja kirikukogukonnas elamist, samuti nende ettevalmistamist ristimisriituseks. Selles etapis pööratakse suurt tähelepanu katehhumeenide moraalsele ettevalmistamisele.
6. Saatanast lahtiütlemine ja ühinemine Kristusega. Viimane etapp enne ristimist, mis kinnitab paganate kavatsuste autentsust kristlusesse pöörduda.
7. Ristimise vastuvõtmine. Enne või pärast sakramendi riituse olemuse selgitamist võtsid paganad vastu ristimise, misjärel võeti nad vastu armulauale.

Pärast kõigi nende etappide läbimist, mille kestus on mitu aastat, loetakse inimest ametlikult kristlaseks ning ta saab täiel määral osaleda kiriku ja kogukonna elus.

Ristimise saamise ja kirikuellu astumise tingimused

Täisväärtuslikuks kristlaseks saamise protsessi on ülalpool täielikult kirjeldatud.

Samas on siinkohal oluline mõista, et ühest soovist õigeusu omaksvõtmiseks ei piisa, sest ristimisriituse läbimiseks peab paganvastavad paljudele kriteeriumidele, millest kõige olulisemad on järgmised viis:

1. Vankumatu usk, vastav alt kristliku usu põhitõdedele.
2. Vabatahtlik ja teadlik soov saada ristitud.
3. Kiriku õpetuse mõistmine.
4. Meeleparandus tehtud pattude eest.
5. Usinus praktilistes usutegudes.

Samas peavad ristimisriituse läbiviijad eriti hoolt kandma inimeste eest, kes soovivad vastu võtta kristlust, mis väljendub palves nende eest liturgia riituses, õpetades põhitõdesid. Õigeusu religioon ja nende usu autentsuse ja tugevuse kontrollimine enne ristimist. Kui te ei pea kinni kõigist kiriku kanoonilistest normidest, on pöördunud ilmselgelt mittekiriklikud, nii et neil ei ole kõiki eluks vajalikke ja vaimseid teadmisi.

Kiriku peamine missioon oli läbi aegade avaldada inimestele rõõmusõnumit Päästja ülestõusmisest ja õpetada kristlastele õiget elu, mis võib tuua inimese Kristusele lähemale ja anda hingele pääste. Seetõttu peab iga õigeusklik rangelt järgima kiriku juhiseid ja Jumala käske, mis on kirjutatud Pühakirjas. Selles kõiges on üks võtmerolle katehheesil, mis on suunatud usuõpetusele, kristluse mõistmise kujundamisele ja usklike valgustamisele.

Kaasaegses maailmas on igal inimesel õigus iseseisv alt otsustada, kas uskuda Issandat Jumalat või mitte. Kõige tähtsam on jääda absoluutselt igas olukorras inimlikuks ja mitte kedagi kahjustada.