Metropoliit on kristliku kiriku kõrgetasemeline vaimne ordu. Selle tiitli esimene ametlik mainimine on kirjas 325. aastal Nikaias peetud Esimese oikumeenilise kirikukogu dokumentides. Sinna telliti ka tema koht hierarhiaredelil.
Kiriku hierarhia
Rooma impeeriumis nimetati provintside peamisi linnu metropolideks. Piiskoppi, kellel on katedraal, see tähendab elukoht, kutsuti metropoli metropoliitiks.
Metropoliit on piiskopi kõrgeim tiitel. Ja piiskopil (supervising, supervising) on omakorda kõrgeim kolmas preesterluse aste pärast diakonit ja presbüterit (ta on ka preester, ta on ka preester). Seetõttu nimetatakse piiskoppi sageli piiskopiks. "Archi" on kreeka keelest pärit osake, mis tähistab kiriku kõrget auastet. Piiskopid valitsesid piiskopkondi ja allusid metropoliidile. Kui piiskopkond oli suur, nimetati piiskoppe või seda haldavaid piiskoppe peapiiskoppideks. Vene õigeusu kirikus järgneb see aunimetus kohe metropoliidile.
Välineerinevused
Need kõrgeimad kirikuastmed erinevad väliselt peakatte – klobuki poolest. Piiskopid kannavad musta, peapiiskopid kannavad musta väärismetallidest ja -kividest ristiga ning metropoliidid kannavad sama ristiga valgeid kapuutsi. Need erinevad ka rüü poolest. Niisiis, piiskoppide ja peapiiskoppide jaoks on need lillad või tumepunased, metropoliidi jaoks - sinised, patriarh kannab rohelist mantlit. Suure paastu ajal on kõik piiskopirüüd mustad. Metropolitan on aunimetus. Sellise tiitli omistamine on omamoodi autasu, teenete eest antav aumärk. Vene õigeusu kirikus antakse peapiiskoppide ja metropoliitide auastmeid piiskoppidele isikliku teenete eest kiriku heaks. Neid antakse ka pikaajalise töö eest.
Üks iidsemaid
Tuleb märkida, et metropoliit on kristliku kiriku vanim tiitel. Mõned kirikuteadlased usuvad, et metropoliidid olid apostlid, teised aga peavad selle jurisdiktsiooni tekkimist 2. sajandiks, mil tekkis vajadus kirikuvõimu tsentraliseerimiseks.
Ja aastatel 325 ja 341 piiskoppide nõukogus see väärikus lihts alt lõpuks kinnistati. Määrati volitused, mille maht suurenes oluliselt. Kõik oli legaliseeritud ja reguleeritud, see ei tohiks enam vaidlusi tekitada. 589. aastal peetud Toledo kirikukogu laiendas metropoliidi õigusi veelgi – nüüd sai ta oma jurisdiktsiooni alla kuuluvaid piiskoppe karistada. Üldiselt kujunes kristlik õpetus välja 4.-8. sajandi kirikukogudel. Järgnevad aastad ei toonud midagiolulisi muudatusi.
Kõige esimene
Rus ristiti 10. sajandi lõpus vürst Vladimir Svjatoslavovitši käe all. Enamasti väidetakse, et aastal 988, kuid mõned ajaloolased nimetavad ka 991. Kiievi esimese metropoliidi kohta puuduvad ka täpsed andmed. Kuid alates 16. sajandist on oletatud, et ta oli Michael. Tal oli ka nimi süürlane, sest rahvuse järgi oli ta kreeklane või süürlane.
Arvatakse, et metropoliit Miikael ja temaga koos saabunud mungad ehitasid Zlatoverkho-Mihhailovski ja Kiievi-Mežegorski kloostrid. Metropoliit Leonty vaidlustab ülimuslikkuse, mõned allikad nimetavad teda esimeseks suurlinnaks, kellel on samad valitsemiskuupäevad - 992–1008. Siis tulid teofülakt, Johannes I, Theopempt, kreeklane Cyril I. Kõigi nende kuupäevade üle vaieldakse. Tuleb märkida, et nad kõik olid välismaalased.
Esimene vene keel
Ja ainult metropoliit Hilarion (Rusin), kes võttis selle auastme 1051. aastal ja valitses kirikut aastani 1054, oli kaasmaalane. Ta suri umbes 1088. aastal. Ta juhtis kirikut Jaroslav Targa ajal. Pühakuna ülistatud - õigeusu kirikus on need piiskopliku auastmega pühakud. Ta on raamatu "Words on Law and Grace" autor, mille ta kirjutas aastatel 1030-1050. Lisaks kirjutas ta "Palve", "Usutunnistuse".
Metropoliit Hilarion kirjutas ka Kiitus Jaroslav Targale. Hilarioni elu kohta on väga vähe teavet, kuid "Möödunud aastate lugu" näitab, et Kiievi-Petšerski Lavra ehitamine algas aastal 1051, see tähendab Hilarioni valitsusajal. ATNovgorod II kroonika näitab, et 1054. aastal sai Efraimist Kiievi metropoliit. See võimaldab eeldada, et kohe pärast Jaroslav Targa surma aastal 1054 eemaldati Hilarion.
Püha ja imetegija
Metropoliit Aleksius oli Vene õigeusu kiriku ajaloos väga oluline tegelane. Just tema on kahe kuulsa Moskva ja kogu Venemaa patriarhi – Aleksius I (Sergei Vladimirovitš Simanski, patriarh aastatel 1945–1970) ja Aleksius II (patriarh Aleksei Mihhailovitš Ridiger aastatel 1990–2008) taevane patroon.
Bojaaride perekonna põliselanik, Fjodor Bjakonti poeg, mitme aadlisuguvõsa, näiteks pleštšejevite ja ignatjevide esivanem. Kogu Venemaa imetegija ja Moskva pühak (pühitsetud 50 aastat pärast tema surma) saavutas metropoliit Aleksius oma eluajal märkimisväärset edu suure riigimehe ja peene diplomaadina. Temaga arvestati Leedu Vürstiriigis ja Hordis, kellega tal olid teist laadi kontaktid - Alexy ravis Khansha Taidula silmahaigusest terveks. Alates 1354. aastast oli Elevfery Fedorovich Byakont (maailmas), kelle Konstantinoopoli patriarh määras Kiievi ja kogu Venemaa metropoliidi kohale, sellel alal kuni oma surmani 1378. aastal. Ta asutas mitu kloostrit, sealhulgas Tšudovi kloostri Kremlis. Kremlit ennast hakati tema all kivist üles ehitama. Lisaks sellele kloostrile asutas ta Spaso-Andronikovi, Simonovi, Vvedenski Vladõtšnõi ja Serpuhhovi kloostrid. Tema sulest kuuluvad mitmed kirikukirjad. Imetegija pühad säilmed 1947. aastal olidkolisid Moskva Elohhovi kolmekuningapäeva katedraali, kus nad puhkavad tänapäevani.
Kaasmaalased suurlinnad
Venemaa ristimise hetkest kuni XIV sajandini oli riik üks metropol, mille juht määrati ametisse Konstantinoopolis. Loomulikult ei olnud suurem osa saadetud metropoliitidest venelased. Vürstid soovisid sellel ametikohal näha kaasmaalasi, sest enne patriarhaadi kehtestamist Venemaal 1589. aastal olid metropoliidid kirikuhierarhia eesotsas ja palju sõltus neist. Esimene Venemaa Kiievi kirikupea oli Clement (Smolyatich, valitses 1147-1156). Siis olid selles postituses ka kreeklased ja bulgaarlased. Kuid Theodosiuse valitsusaja (1461–1464) hetkest, mil algas kodukiriku täieliku autokefaalia periood, juhtisid seda peamiselt Venemaa metropoliidid, keda sellest ajast hakati kutsuma "Moskvaks ja kogu Venemaaks"..
Silmapaistev kirikutegelane ja publitsist, kes jättis maha märkimisväärse kirjandusliku pärandi, Theodosius (Bõv altsev) on kuulus selle poolest, et ta oli esimene Moskva metropoliit, mille nimetas ametisse Venemaa vürst, mitte Konstantinoopoli patriarh. See Vene õigeusu kiriku kõrgeim kiriklik auaste on Moskva metropoliit, enne patriarhaadi asutamist Theodosiuse valitsusaja hetkest, Philip I ja Gerontius, Zosima ja Simon kandsid endiselt. Ja ka Varlaam ja Daniel, Joseph ja Macarius, Athanasius ja Philip II, Cyril, Anthony ja Dionysius said selle kordamööda. Moskva metropoliit Job oli juba esimene patriarh.
