Isa Oleg, Chekurskoje: koguduseliikmete ülevaated, elulugu ja elulugu

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Tšekurskoje küla asub Tatarstanis edelaküljel. Piirneb Uljanovski oblasti ja Tšuvaši Vabariigiga. Täiesti märkamatu, selliseid külasid on Venemaal palju.

Ja Chekuris on tempel, kus teenib imeline preester. Arvustuste kohaselt viiakse isa Oleg (Chekurskoe) vallatut nuhtlema. Arutame seda probleemi üksikasjalikum alt.

Isa lapsepõlv ja noorus

Tulevane preester sündis kolhoosnike perre. Vanematel oli viis last, pere oli usklik, ta käis kirikus. Väike Oleg käis seal sageli koos ema või vanaemaga. Ta kandis rinnaristi, ei võtnud seda kooli minnes seljast. Ta ei võtnud seda sõjaväkke minnes ära.

Noormees saadeti Ungarisse. Seal otsustas üks tema kolleegidest poisi risti kandmise eest hukka mõista. Õnneks teenisid õigeusu kasakad koos tulevase preestriga. Nad tulid talle appi, selle peale magas kolleegi vapper tulihinge.

Kui isa Oleg koju naasis, läks ta tööle traktoristina. Varsti on ta väga tõsinehaigestus ja pöördus siis Jumala juurde. Ta hakkas õppima palveid, lugema Piiblit. Ta läks koos oma ema Aleksandra Iljinitšnajaga templisse, langes põlvili ja hakkas paluma Jumal alt paranemist. Issand ei lasknud tal kaua oodata. Nagu isa Oleg ise ütles, tundis ta kellegi puudutust. Ja sellest hetkest peale haigus kadus.

Preesterlus

Arvustused isa Olegi kohta Staroe Chekurskoje külas on parimad. Kuid me räägime sellest veidi hiljem ja nüüd saame teada, kuidas temast preester sai.

Pärast noormehe templis terveks saamist hakkas ta regulaarselt jumalateenistustel käima. Ühel ilusal hetkel mõistis noormees, et ta ei saa elada ilma templita, ja läks piiskop Anastassy käest nõu küsima. Ta kutsus Olegi seminari astuma. Kuid noormees märkas, et tal on eakad vanemad ja peres on rahaprobleeme.

Siis õnnistas Vladyka noormeest altaripoiss, kõigepe alt Ilmovo külas. Seal teenis Oleg kaks aastat altaripoisina ja kolis seejärel tema külast kümne kilomeetri kaugusel asuvasse külla.

Ühel talveõhtul naasis noormees töölt koju. Pidime läbi metsa kõndima. Oleg läheb enda juurde ja näeb ees kahte koera. Koerad ja koerad, ei midagi erilist.

Selgus, et need on hundid, mitte koerad. Nagu preester hiljem meenutas, polnud hirmu. Ta hakkas palvetama ja üks mehe poole kõndinud hunt tardus. Nende pilgud kohtusid, siis metsalised pöördusid ja jooksid metsa.

Aeg läks, noor altaripoiss sai teada, et Sanaksari kloostris võttis vastu ettenägelik preester. Oleg läks tema juurde ja vanameesJerome õnnistas noormeest kiriku teenimiseks – kas astuge kloostrisse või abielluge.

Pärast koju naasmist rääkis noormees sellest oma vanematele. Ema nõustus kloostriteega, kuid isa ütles kindl alt: abielluge.

Pole varem öeldud kui tehtud. Oleg abiellus vaga tüdrukuga, kelle nimi oli Olga. Pärast laulatust võttis noormees endale kohustuse aidata taastada oma küla kirikut. Ta unistas saada uues templis korrapidajaks.

Ja jälle läheb Oleg piiskop Anastassy juurde, et otsustada, mida edasi teha. Ja Vladyka ütleb talle, et mõne päeva pärast pühitsetakse Oleg preestriks. Ja nii see juhtus: selle asemel, et saada templis vanemaks, sai temast selle preester.

Aruanded (algus)

Arvustused Olegi isa kohta (Tšekurskoje küla) võivad uskmatut hirmutada. Fakt on see, et see tagasihoidlik maaisa suudab imesid korda saata. Ta ravib haigeid ja vaevatuid.

Kõik sai alguse katsetest. Näib, et tempel taastati, rõõmustage ja palvetage. Ükskõik kuidas. Noort preestrit hakati laimama. Asi jõudis selleni, et jumalateenistustele ei tulnud keegi, isa Oleg teenis üksi.

Isa Oleg (Tšekurskoje) on arvustuste kohaselt väga lahke ja alandlik isa. Ta alandas end isegi siis, kui nad asjatult püstitasid. Kord, kui preester teenis, tuli üks naine templisse. Ta oli joodik, jäi teenistuses haigeks. Joodik hakkas nutma ja karjuma. Isal paluti tema eest palvetada. Ta hakkas palvetama ja peagi lõpetas naine joomise ning hakkas templisse minema. Sellest hetkest algas"ravi".

Mis nüüd

Tšekurskoje küla preester, isa Oleg, ei ravi arvustuste kohaselt mitte ainult vallatuid. Kui palju tänukirju tuleb vähikeskustest. Üks naine jagab, et tema päevad olid loetud. Diagnoos kõlas kui kohtuotsus, sai selgeks, et varsti saab maise teekonna otsa.

Aga pärast isa Olegi palveid sai see naine terveks. Nüüd elab ja naudib ta iga päeva.

Preestri juurde lähevad inimesed üle kogu Venemaa. Ja arvustuste kohaselt on isa Oleg (Chekurskoe) lihts alt hämmastav oma lahkuse ja armastusega. Keegi ei jäta teda lohuta ja toetuseta.

Mis on aruanne?

See on deemonite väljaajamine inimesest. Okupatsioon on väga tõsine, ilma õnnistuseta ei tegele ükski preester noomimisega.

Varem viis neid Pihkva-koobaste kloostris läbi isa Adrian. Nõukogude Liidus oli see ainus preester, kes pidas selliseid seansse. Isegi praegu teatakse sellistest preestritest vähe. Isa Oleg (Tšekurskoje küla) tegeleb arvustuste kohaselt deemonikute raviga.

Loengu ajal loeb preester spetsiaalseid palveid. Vaatepilt on pehmelt öeldes hirmutav. Kujutage ette: pe altnäha normaalsed inimesed hakkavad järsku niitma, haukuma, vinguma, põrandal ukerdama. Teised laimavad preestrit ja Jumalat selliste sõnadega, mida ei saa kuulda ilmalike tarkade inimeste suust. Mõnikord lööb inimese kurgust välja vilistav hingamine ja uriin, hääl muutub täiesti erinevaks. Vallatu võib hakata rääkima teises keeles.

Üldiselt on parem mitte ilma vajaduseta sellisele seansile sattuda. Sisse võib siseneda rüve vaimuudishimulik.

Mida ütlevad koguduseliikmed oma preestri kohta? Arvustuste kohaselt on isa Oleg (Chekurskoye) lihtne ja lahke. Ta aitab inimesi, paljud saavad terveks ja hoiab templi korras.

Kuidas valmistuda aruandeks?

Mingit "retsepti" pole olemas. Kõik sõltub deemonliku seisundist. Keegi võib armulauda võtta ja keegi roomab urisedes kausist eemale. Ja mitte iga preester ei võta ette valmistada deemonit noomimiseks.

Võimalusel peate ettevalmistusest rääkima preestriga, kes kohustub inimesest deemoni välja ajama. Stary Chekursky's saab isa Oleg arvustuste kohaselt pidada abivajajate palvel ettevalmistavat vestlust.

Need, kes kavatsevad patsiendiga noomida, peaksid teadma – preester võib paluda templist lahkuda. Võõraste inimeste kohalolek, kui asjaolud seda ei nõua, on neile ebasoovitav ja ohtlik. Noomituse ajal võite templis viibida ainult siis, kui on vaja deemonit hoida.

Kuidas templisse jõuda?

Kirjutage üles aadress: Tatarstani Vabariik, Staroe Chekurskoe küla, Shkolnaya tänav, maja 9. Telefoninumbri, mille abil saate kogu vajaliku teabe täpsustada, leiate kataloogist.

Järeldus

Rääkisime hämmastavast preestrist. Staroe Chekurskoje külas teeb isa Oleg arvustuste kohaselt midagi, mida mõistusega ei saa teada. Sellesse saab ainult uskuda. Ja preestrilt abi saanud inimesed on tõestuseksusk ja Jumala ettehooldus meie kõigi üle.