Taganka Püha Martini usutunnistaja kirik on vana õigeusu kompleks, mis suutis rasketel aegadel ellu jääda. Sellel on pikk ajalugu. Tempel asutati ajal, mil prints Vassili Ioannovitš III oli õnnistatud valitsema. Kuupäev langes kokku Püha Martini mälestuspäevaga – 14. (27.) aprill 1502. Artikkel on pühendatud Taganka Püha Martini usutunnistuse kiriku ajaloole
Kes on Saint Martin?
Kristlane nimega Martin elas 7. sajandil Konstantinoopolis. Sel ajal ei jagunenud kirik veel õigeusu ja katoliku kirikuks. Katoliku traditsioonis austatakse Martinit märtrina, õigeusu traditsioonis aga ülestunnistajana. See staatus antakse neile, kes kuulutasid oma usku avalikult ja hoolimata aktsepteeritud piinadest jäid ellu.
Pühak maeti Chersonese äärelinna ja tema säilmed on praeguon Roomas.
Algsed ajalooandmed
Esmakordselt mainitakse templit ajaloomälestistes 1625. aastal. 17. sajandi alguses moodustati Aleksejevskaja Sloboda, mis asus väljaspool Maalinna, mööda teed, mis ühendas Taganõi väravaid ja Spaso-Andronikovski kloostrit. Tee peal seisis Martinovskaja kirik, kuid asulat nimetati Aleksejevskajaks analoogselt Moskva metropoliidi Aleksi auks püstitatud kirikuga kohta, kus tema telk kloostrikülastuse ajal asus. Asulat nimetati "mustaks", kuna seal elasid linnaparandusega tegelevad kaupmehed ja käsitöölised. 17. sajandi teisel poolel asusid asulasse leivakaupmehed, nii et Taganka Püha Martini usutunnistaja kirikut kutsuti "Khlebnikis".
Püstitamine ja pühitsemine
Aastal 1791 esitas heal järjel Moskva teekaupmees (hiljem Moskva linnapea) Vassili Žigarev arhitekt Rodion Kazakovilt tellimuse uue kirikuprojekti jaoks. See arhitekt oli võrdväärne selliste silmapaistvate arhitektidega nagu M. Kazakov ja V. Bazhenov, kuid ajaloos unustati ta teenimatult. Saanud teooria alused nimetatud meistritelt, jätkas Kazakov nende tööd ning temast sai ka arhitektuurikooli juht, mille seintest kerkis esile palju andekaid kujusid.
Aastal 1792 alustati Moskva metropoliit Platoni õnnistusega Tagankale Püha Martini usutunnistaja kiriku ehitamist. 1798. aastaks oli protsess lõppenud. Arvelt Zhikharev samaskiriku juurde ehitati ka erakool.
Kompleks 19. sajandil
19. sajandi alguses maalis templi itaalia maalikunstnik Antonio Claudo, tema tööd on kompleksi seintel säilinud tänapäevani. Sama meister valmistas ikoonid peamise ikonostaasi jaoks. Itaalia maalistiil ei olnud tolle aja templitele omane. Nii ilmusid kirikusse õigeusu kirikute jaoks ebatavalised süžeed: Moosese ja apostel Peetruse kujutis.
1806. aastal pühitses kiriku Moskva metropoliit Platon.
1812 tõi ebaõnne, tempel sai tulekahjus tugev alt kannatada. Seetõttu restaureeriti see aastatel 1813–1821, taastades laed ja vooderdised. 19. sajandil töötas peatempel ilma kütteta. Alles 20. sajandi alguses aitas küttekütte rajamisele kaasa kaupmees Sergei Aleksandrov. Lisaks on värskendatud ka maalilist sisekujundust.
Arhitektuuristiil
Tagankal asuv Püha Martini usutunnistuse kirik kuulub vene klassitsismi monumentide hulka, kuid on nende hulgas üksi. Hoone paistab silma oma originaalse arhitektuuri poolest. Tempel asub Yauza rannikule laskuval künkal. Omal ajal oli kompleks kogu Zayauzye ja eriti Tagansky linnaosa üks keskseid linnaplaneerimise dominante.
Hoone on monumentaalne. Selle arhitekt Kazakov keeldus kompositsioonilise ühtsuse idee huvides jagamast hoonet tavapäraseks kolmeks osaks. Hoone on kujundatud vene klassitsismi vaimus: sellevormid on pidulikud ja mahukad. See koosneb 4-jalasest nelinurgast ja suurest apsiidist, läänepoolsest eeskojast ja 3-tasandilisest kellatornist. Väliskujunduse ulatus on suur. Külgfassaade tähistavad 8-sambalised portikused. Aknad on suured, paiknevad fassaadi külgedel. Eriti ilmekas on vaade templile Garden Ringi küljelt.
Varemuste ajad
Kuni 1917. aastani avati templis koolid, almusemajad ning vaeste eest hoolitseti. Pärast revolutsiooni kordas kompleks aga paljude pühapaikade saatust. See rüüstati ja suleti 1931. aastal. Kiriku ruumid anti Vostokkino filmistuudiole. Sel ajal hävitati ikonostaas ja lõpuks rüüstati templi sisemus. Hiljem hõivas ruumid üleliiduline raamatukoda, paigutades templisse kirjandusfondi.
Taassünd
1989. aastal sündis Püha Usutunnistaja Martini templi taaselustamise idee. Kuni selle hetkeni tegutses Tagansky rajoonis ainult üks kirik - Goncharsi Jumalaema Uinumise kirik. Usklike arv kasvas aga 80. aastate lõpuks pidev alt, mis nõudis uute templikomplekside avamist ja vanade taaselustamist. Nii otsustati taastada Tagankal asuv Püha Martini usutunnistaja kirik. Foto näitab seda kaunist struktuuri.
90ndate alguses tagastati tempel Vene õigeusu kirikule. 1991. aastal pühitseti troon sisse. Rektoriks sai Sergei Suzd altsev. Teenused taastati peagi.
1991. aastal toimus usuline rongkäik, mille käigus toodi templisse Gruusia Jumalaema kujutis. Ikooni mälestust austatakse 4. septembril. Arvatakse, et imeline pilt aitab viljatuse all kannatavaid naisi. Enne revolutsiooni kirikus olnud Georgia Jumalaema ikooni saatus on siiani teadmata.
Templi rektor aastast 1992 on Aleksander Abramov. Tema eestvedamisel vabastati kompleks raamatufondist, vahetati välja küttesüsteem, ehitati ümber katus, uuendati aknaraamid. Seinamaal on taastatud, ikonostaas tagastatud. Restaureerimistöödes aktiivselt osalenud preestrite nimed: Mihhail Fedin, Sergi Tocheny, Andrei Bondarenko.
1998. aastal pühitses templi patriarh Aleksius.
Püha usutunnistaja Martini kiriku aadress Tagankal ja ajakava
Kompleks asub aadressil: g. Moskva, St. Aleksandra Solženitsõna, 15.
Teenindused toimuvad iga päev kell 8.00 ja 17.00, pühapäeviti kell 10.00 ja 17.00. Samuti toimub iga päev palveteenistus Püha Matrona juurde - kell 14:00. Ajakohase teabe ajakava kohta leiate templi ametlikult veebisaidilt.
Pühapäevakool
Täna on kirikus pühapäevakool. Selle eesmärk on laste õigeusu kasvatamine ja harimine kristlike väärtuste vaimus. Lapsed õpivad osalema usutunnistuses ja armulauas, uurivad Jumala seadust, kirikulugu, õigeusu jumalateenistuse kulgu. Haridus koolis on tasuta. Õpilased peavad olema korralikudtagasihoidlik välimus, aupaklik suhtumine kirikutarvetesse, regulaarne jumalateenistusel osalemine.
Nõuanded enne külastamist
Templi vaimulikud annavad usklikele mõningaid nõuandeid, kui nad külastavad Moskvas asuvat Püha Martini kirikut:
- Sisenege kirikusse rõõmu, aupaklikkuse ja alandlikkusega.
- Sissepääsu juures tuleb teha kolm vöökoha ja paastu ajal kolm maist vibu.
- Teenuse ajal ei tohiks küünlaid panna ega ikoone suudelda, parem on seda teha eelnev alt, enne teenuse algust, et mitte kedagi kohalviibijaid häirida. Evangeeliumi lugemine, palve "Ainusündinu poeg", osa liturgiast sõnadega "Nagu keerubid" - erilise keskendumise hetked, mil templis on keelatud kõndida.
- Kiriku küünal on meie põlemise sümbol Issanda ees, seetõttu väärib see aupaklikku suhtumist. See tuleks järgmisest alates põlema panna ja pärast aluse laulmist panna see küünlajalgasse.
- Tuttavate tervitamine olgu tagasihoidlik, kaarega.
- Palve ajal ei tasu teistele huviga otsa vaadata, vaid pigem süveneda jumalateenistuse käiku, et hümnid tuleksid südamest.
- Lapsed peaksid harjuma templis mõistliku käitumisega, milles on oluline vanemate roll. Templis on söömine keelatud. Kui laps nutab, tuleb ta eemaldada või teenistusest kõrvaldada.
- Küünlaraha tuleks kodus eelnev alt ette valmistada.
- Teenindusest lahkumist enne lõppu peetakse patuks, kui see juhtus, siis tasub tunnistada.
- Naised teenistussesoovitatav ilma meigita. Värvitud huultega osaduse võtmine on keelatud.
- Kui mõni usklikest templis tegi märkuse, siis ärge ärrituge, vaid võtke etteheited vastu alandlikult.
- Mobiiltelefon peab olema välja lülitatud.
Imed
Usklikud oma arvustustes Taganka Püha Martini kiriku kohta räägivad sageli imedest, mis toimuvad pärast palvet Gruusia Jumalaema kuju ees. Perekond sai palvete kaudu kauaoodatud lapsed. Seetõttu ei vähene pühamu austada soovijate arv päev-päev alt.
