Grimoire on raamat, mis kirjeldab maagilisi protseduure ja loitsusid vaimude välja kutsumiseks

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Tundmatu maailm on alati olnud uudishimu ja uurimistöö objekt. Sellesse saab tungida ainult spetsiaalsete atribuutide ja rituaalide abil. Grimoire on nõiduse retseptide raamat. See sisaldab heade vaimude ja deemonite väljakutsumise maagiliste protseduuride kirjeldusi. Selline võimas atribuut polnud kõigile kättesaadav, vaid ainult valitud maagiasse initsieeritud inimestele. Tänapäeval on grimoire’id ajaloolised käsikirjad, millest on saanud demonoloogiateaduse arengu aluseks.

Ajalugu

Lingvistide sõnul pärineb sõna grimoire (grimoire-grimoria) prantsuse keelest grammaire, mis tähendab "grammatikat". Tõlgenduses on grammatika keeruline raamat – reeglite raamat. See kontseptsioon muudeti hiljem "loitsuraamatuks".

Esimese grimuaari loomise ajal ei tea eksperdid seda kindl alt. Küll aga vanim tekst, mis on jõudnud tänapäevapäevad, viitab ajastu algusele (umbes I-II sajand). Kõik iidsed maagilised käsikirjad jagunevad mitut tüüpi. Mõned kirjeldavad rituaalseid tseremooniaid deemonite väljakutsumiseks või väljaajamiseks, teised kirjeldavad palveid ja teavet heade ja kurjade vaimude kohta ning teised sisaldavad ennustamise retsepte.

Sellise raamatu iga originaal on väga väärtuslik ajalooline artefakt ja muuseumitükk.

Kuulsad grimuaarid

Tänaseni on säilinud üle tosina grimuaari. Kõige kuulsamad ja iidsemad on Saalomoni Testament ja Saalomoni võti. Need on kirjutatud kreeka keeles ja räägivad paljudest sündmustest, mis juhtusid legendaarse juudi kuningaga (näiteks peaingel Miikaelilt võlusõrmuse saamisest võimu saamiseks deemonite üle).

Ajaloolaste seas on lahkarvamusi käsikirjade loomise aja osas. Ühed viitavad tekstidele 15.-17. sajandile, teised dateerivad sõnavarale (arhaismide kasutamisele) toetudes 1. sajandisse. Seoses "Saalomoni testamendiga" on versioon selle loomisest 4. sajandil. Seda toetab grimoire'i sarnasus tolleaegsete kreeka teoloogiliste traktaatidega ja tollal levinud koine kõnekeelse sõnavara kasutamine.

"Saalomoni võti" (grimoire loits) sisaldab 72 deemoni kirjeldust, tööriistu nende kutsumiseks ja palveks Jumala poole pöördumiseks.

Heptameron

See eksemplar on oma sisu poolest ainulaadne. Selle nimi on seotud iga nädalapäeva loitsude kirjeldusega. Maagilised tekstid aitavad teatud esile kutsudainglid ja vaimud, et aidata leida või lahendada keerulisi olukordi. Selliseks tundmatusse maailma tungimiseks kasutatakse spetsiaalseid ringe, millel on suur jõud. Lisaks toimivad nad omamoodi kindlusena kurjade vaimude nõidadele. See tseremoniaalne tehnika tuletab meelde Gogoli Viy tuntud süžeed. Võib-olla võeti viimane kuidagi omaks.

Esimest korda leiti see võluraamat Lyonist (Prantsusmaa) 16. ja 17. sajandi vahetusel. Selle autorsuse küsimus on endiselt lahtine. Dokumentaalsed allikad mainivad aga prantsuse teadlase Petru de Abano nime. Kuid tema elu ja grimoire'i loomise kuupäevad on erinevad.

Moosese raamatud

19. sajandi keskel tuntud "Moosese pentateuhhile" lisandus kaks grimoire'i, mida ametlikult kutsuti Piibli prohveti kuuendaks ja seitsmendaks raamatuks. Esimene toom sisaldab valge ja musta maagiaga seotud suuri saladusi. Selle loomise kuupäev pole teada. Kuid on legend, mille kohaselt peideti käsikirjad Saalomoni isa Taaveti eest neis sisalduvate väärtuslike teadmiste tõttu.

On ka mitteametlik versioon, et aastast 330 on võluraamat olnud esimese kristliku keisri Constantinus Suure, paavst Sylvesteri (tõlkes), keiser Karl Suure käes.

Seitsmes raamat on juhend teispoolsete jõududega (elementide ja planeetide vaimudega) töötamiseks. See sisaldab ka nõiduse kabala valemit koos selge viitega "Saalomoni võtmele". Väike koht iidses käsikirjas on pühendatud nende tahvlite kirjeldusele, mida Mooses ajaloolaste sõnul kasutas.maagiliste riituste sooritamine.

Arbateli maagia

Tänapäeva kõige salapärasem on Arbateli maagia (grimoire). See on omamoodi mustkunstniku kood, mida on täiendatud planeedimaagia kohta käiva teabega. Teadlased ei suutnud täpselt kindlaks teha ei käsikirja autorit, täpset mahtu ega loomise kuupäeva.

Esimene trükk tehti Šveitsi linnas Baselis 1575. aastal. Raamat ilmus ladina keeles ja sisaldas palju viiteid Itaalia keskaja ajaloolistele sündmustele. See andis teadlastele põhjust oletada, et grimuaari autor on itaallane.

Käsikirja pealkiri pärineb ilmselt ühe ingli või vaimu nimest. Kuna lõppu "-el" (või "-el" aramea keeles) kasutatakse tavaliselt kõrgemate jõudude nimedes. Sissejuhatavas peatükis loetleb tundmatu autor lühid alt üheksa köite sisu koos üksikasjaliku kirjeldusega kõigi rahvaste maagilistest kunstidest. Kuid tänapäevani on säilinud ainult üks raamat.

Autori sõnul on Arbatel must grimuaar, mille eesmärk on paljastada salateadmised suhtlemisest teispoolsuse jõududega. Kuid ekspertide sõnul pole selles ohtlikke konstruktsioone ja käsikiri on klassifitseeritud transtsendentaalseks maagiaks.

Tõeline grimoire

1880. aastal ilmus The True Grimoire itaalia väljaanne. See on retseptide ja palvete kogumik maagiliste kunstide õppimiseks. Kindl alt on teada, et käsikirja avastas ja heebrea keelest tõlkis esmakordselt 15. sajandil dominiiklaste munk. Hiljem sattus grimoire egiptlase Alibeki kätte jaavaldas ta Memphises (1517). Vaid kaks ja pool sajandit hiljem jõudis võluraamat Itaaliasse ja seejärel anti see kordustrükk Prantsusmaal.

Legendid

Grimuaaride ümber on alati olnud palju legende. Üks levinumaid ja valesid on kuulujutt, et maagilisi raamatuid saab lugeda ainult omanik. Autsaiderite jaoks muutusid lehed karmiinpunaseks ja kõrvetasid silmad.

Usuti ka, et grimoire on elav raamat, mida tuleb verega toita. Deemoni kutsumiseks peate lihts alt avama soovitud lehel oleva raamatu ja piserdama seda. Tõenäoliselt olid kõik need oletused inimeste kuulujuttude ja kiriku reaktsiooni tulemus sõnale "maagia". Grimoire’id on ekspertide sõnul tavalised loitsude või palvetega raamatud, mida sageli seostatakse religiooniga. Jah, ja nende autorid on prohvetid või vaimulikud.

Huvitavaid fakte

• Vene ulmekirjanik Nick Perumov kasutab oma teostes sõna "grimoire" erinevas tõlgenduses. Autori sõnul pole see maagiline raamat, vaid julm rituaal või piinamine, mille viivad läbi nekrutid.
• Mitmeid okultseid traditsioone kirjeldavaid raamatuid nimetatakse ekslikult Grimoire’ideks. Eksperdid nimetavad neid võltsinguteks, kuna nende pakutavad sümbolid on enamasti vastuolulised.
• Taro kaartide tulekuga ilmus selline asi nagu "ennustamise grimoire". See on õpetus levitamisreeglite ja kaardikombinatsioonide tõlgendamise kohta.