Issanda Jeruusalemma sisenemise auks pühitsetud kivikiriku asutamisest on möödunud kaks sajandit. Kas meie esivanemad võisid ette kujutada, et tempel hävitatakse 21. sajandil metoodiliselt ja usklikud kuulevad võimudelt ükskõikset vastust: "Restaureerimiseks pole raha."
Lühike ajalugu
Nagu ülalpool kirjutatud, ehitati praegu varemeis olev Jeruusalemma kiriku sissepääsu kirik 19. sajandi alguses. Täpne kuupäev pole teada, kuid mainitud on kivi ladumine 1801. aastal. Ehitus viidi lõpuks lõpule 1804. või 1805. aastal.
Ehitamiseks eraldas raha kohalik kaupmees - Grigori Ivanovitš Dunajev, kes elab kivikiriku kasvukoha lähedal. Jeruusalemma sissepääsu kirik oli viimaste aastate kirjelduse järgi hämmastav alt ilus, fotol näete selle suurejoonelisust. Sama kellatorniga kivihoone. Idaküljele ehitati piirdeaed. Selle peal templisHetkel oli trooni kolm: Issanda Jeruusalemma sisenemise auks, mille auks nimetati kirik Jeruusalemma sissepääsu kirikuks, Moskva kolme pühaku – Aleksi, Peetruse ja Joona – auks ning ka Püha suurmärtri Paraskeva Pjatnitsa auks.
Aastal 1808 sai hoone linnatulekahjus kõvasti kannatada, kuid tänu koguduseliikmete ja annetajate pingutustele taastati see kiiresti. Mõnikümmend aastat hiljem, 19. sajandi keskel, kerkis templi juurde almusmaja.
Nõukogude aastad
Tsaar Nikolai II asendanud uus valitsus osutus koletuks. Templid ja kloostrid suleti kõikjal, rüüstajad ei kõhelnud neid röövimast, võttes ära kõik väärtuslikumad asjad. Soligalitš (Kostroma piirkond) oma templihiilgusega Nõukogude võimud ei läinud mööda.
Kirik Issanda Jeruusalemma sisenemise auks osutus suletuks, selle ruumides asus kultuurimaja. Ta jäi sinna kuni 1988. aastani, seejärel kolis uude hoonesse, lahkudes kirikust. Sel ajal enam kui sajand tagasi ehitatud Jeruusalemma sissepääsu kirik jäi haletsusväärseks.
Kohalikud marodöörid ei kõhelnud tühja templisse tungimast. Kõik, mida oli võimalik hävitada ja hävitada, teostasid nad. Kohalikud võimud ei pööranud vaikselt hääbuvale templile tähelepanu. Siiani pole olukord muutunud. Struktuur halveneb jätkuv alt, see on pikka aega muutunud kohaks, kus elanikkond joob alkoholi, siin nad leevendavad end ja jätavad seintele nilbeid plaate.
Välimusväljas (tänapäeval)
Õigeusklikul kristlasel on raske rahulikult vaadata kiriku hetkeseisu. Jeruusalemma kirik sureb aeglaselt, kuid keegi ei hooli möödunud ajastu lagunevast monumendist.
Templi jäänused paistavad silma juba kaugelt, see seisab tummises vaikuses, ümbritsetuna inetutest külamajadest. Pleekinud kuplil risti muidugi pole. Mööda kellatorni seina jooksid tohutud praod, mis ületasid möödunud aastatest alles jäänud vaevumärgatava kaunistuse. Kellatorn oli sada aastat tagasi tuim ja on selleks jäänud tänapäevani.
Väljaspool kiriku altarit on suur tükk seinast peaaegu maha kukkunud, kolm akent on vanade laudadega tihed alt kinni löödud. Ühe all on kiri, mis on selgelt tehtud teismeliste kätega. Kogu hoone välispinnal on suured praod. siin-seal lagunevad seinad.
Templis sees: esimene korrus
Aga see, mis on kiriku sees, on tõeline kõleduse jälkus, seda on võimatu vaadata ilma pisarateta. Alustada tasub sellest, et templisse kui sellisesse sissepääsu pole, küll aga on muljetavaldav mõra sisse viivas seinas.
Alumisel korrusel torkab silma lava, õigemini selle jäänused. Astmed on lagunemisest praktiliselt kokku kukkunud, kõikjal on must ja tolmune. Osa seinu on värvitud valgeks ja roheliseks, värv on kohati maha koorunud ja näha on telliseid. Aknad on kaetud laudadega, millest tulevad läbi õhukesed valgusvihud. Põrandal on arvuk alt ülalkirjeldatud õllepudeleid, krõpsude ja muu toidu kotid. Kuskil lebavad räpased k altsud, kordolid inimeste riided. Puidust uksed on katki, kunagi olid valged. Nurgas on säilinud Hollandi ahju jäänused.
Templis sees: teine korrus
Jeruusalemma Issanda Sissepääsu kiriku teisel korrusel ei ole pilt vähem kurb. Siin on seinad sini-valgeks värvitud, kohati kooruvad, näha on pruunikashallid tellised. Valge värv on ammu muutunud hallikasmustaks, kuid mõnel pool on säilinud selle esialgne välimus. Puitlagi säilitas veel oma välimuse, kuid oli kohati juba kulunud. Aknad on siin osaliselt laudisega kinni, klaase pole peal. Tungiv hämar valgus heidab seinapealdistele ja joonistele sära. Põrand on peaaegu mäda, sellel on ohtlik kõndida.
Väljavaated
Keegi ei hakka kirikut taastama. Jeruusalemma sissepääsu kirik laguneb jätkuv alt, võimude sõnul pole neil selle taastamiseks raha.
Vene õigeusu kirik olukorda ei kommenteeri, ehk saabub aeg, mil ta pöörab tähelepanu ka surevale templile. Kahjuks ei ole Jeruusalemma sissepääsu kirik (kirik asub Soligalichi linnas) ainus, mis nendes kohtades sureb.
Kohalike suhtumine
Templis tasub ringi käia, sest silm komistab hästi hoitud erkkollasele kahekorruselisele majale, mis on mõeldud mitmele korterile. Selle elanikud on ükskõiksed nii templi kui ka ülejäänud linna saatuse suhtes.
Kiriku seest nähtu põhjal kasutavad kohalikud noored ja joomahuviline vanem põlvkond ruume klubina. Täpsem alt, pooltüks huvi, mida nimetatakse alkohoolseteks toodeteks.
Ükskõiksus on tänapäeva inimeste häda. Eluringis ununeb kõige tähtsam – Issand, kes annab meile iga päev. Selle asemel, et kohelda Loojat tänuga selle kingituse eest, lähevad inimesed varemetest templist mööda ja oleks okei, kui nad lihts alt jalutaksid, nii et nad peavad korraldama ka prügimäe kohas, kus nende esivanemad kunagi palvetasid.
Aadress
Lagunev tempel asub aadressil: Kostroma piirkond, Soligalich, Karl Liebknechti tänav, maja 8. Kes soovib seda külastada, vaata ise loetu üle, avaldame kaardi:
Kaardil on laguneva templi kõrval baar, kerkib küsimus: milleks muuta minevikumonument joogiasutuseks, kui selline lähedal on?
Järeldus
Õigeusklike seas on arvamus, et igale kirikule antakse troonipühitsemisel ingel. Ja mis ka ei juhtuks, jääb ingel alati oma kohale, isegi kui kirik hävib. Jeruusalemma sissepääsu kirikut valvab seesama ingel, ta seisab hävitatud trooni ääres, seintele sülitatud ja õllepudelitel, nuttes kibedatest pisaratest. Keegi ei kuule tema oigamist, ei näe pisaraid, vaid ainult süvendab olukorda.
Kui paljud neist on inglid, kes nutavad pühamute varemete pärast? Sama palju kui hävitatud kirikuid jääb Venemaale. Kui teil õnnestus end Soligalitšist leida, külastage surevat kirikut. Lihts alt mineviku mälestuseks.
