Kogu meie maailm on ühiskond, mis, nagu me teame, on jagatud teatud segmentideks. Rassid on kõige suuremad, need jagunevad omakorda osariikideks, samad jagunevad linnadeks, siis tulevad kogukonnad (või ettevõtted) ja perekonnad. Ühiskonna fenomeni ja selle jagunemise uurimine on filosoofia ja teaduse üks raskemaid valdkondi ning olulise niši selles küsimuses on hõivatud vaimne tootmine. Mis see on ja kuidas seda terminit mõista?
Väike tutvustus
Keegi ei tea veel, mis inimene on, kuidas ta ilmus ja mis funktsiooni ta universumis täidab. Siiski on teada mõned nende olendite omadused, mis me kõik oleme. Meil on bioloogiline kest, peaaegu põhjalikult uuritud, ja sees on midagi vaimset. Energia, jõud, hing, meel - midagi hoomamatut ja nähtamatut, mis teeb meist mitte ainult refleksidega varustatud füüsilise keha, vaid teadliku olendi, kellel on oma maailmavaade, vaated,maitsed, huvid jne. Kogu meie niinimetatud sisemaailm on täidetud tänu suhtlusele ühiskonnaga, kus me eksisteerime sünnihetkest peale, ja tänu mälule, mis salvestab kõik sündmused, mis meiega kogu elu jooksul juhtuvad.
On ilmne, et erinevates osariikides ja isegi linnades elavatel inimestel on oma individuaalne mentaliteet. Kas olete mõelnud, miks see nii on? Fakt on see, et just see mentaliteet moodustab vaimse produktsiooni, st need väärtused ja religioossed vaated (või nende puudumine), mis ümbritsevad inimest alates tema sünnihetkest.
Sellised nagu me olime, sellisteks oleme saanud…
Sellisel nähtusel nagu vaimne tootmine on sajandite jooksul olnud nii-öelda erinevaid jõude. Igas planeedi eraldi nurgas on see individuaalne, suunatud elanikkonna ühele või teisele arenguastmele. Teisisõnu, vaimsete väärtuste tootmine määrab inimeste intellektuaalse ja moraalse arengu taseme. Seega saab üht rassi muuta haritumaks ja kultuursemaks, teise aga viia madalaimale arengutasemele. Varem polnud inimestel võimalust reisida, seega piiras konkreetses piirkonnas määratud vaimne produktsioon nende sisemist potentsiaali. Tänapäeval märkame, et reisiv inimene on vaimselt palju rohkem arenenud ja toidetum kui see, kes istub paigal oma mugavustsoonis. See tähendab, et reisija kogub sõna otseses mõttes teiste rahvaste vaimsust ja väärtusi, muutudes täiuslikumaks ja ainulaadsemaks.isiksus.
Mõiste selge määratlus
On kätte jõudnud aeg anda selge definitsioon vaimsele tootmisele ja tegevusele, samuti kaaluda kõiki selle kõige keerulisema sotsiaalfilosoofilise probleemiga seotud nüansse. Niisiis tähendab see termin teatud ideede, hoiakute, moraalinormide, teooriate ja väärtuste loomist, mis on konkreetses ühiskonnas üldiselt aktsepteeritud. Iga individuaalne vaimse tootmise sfäär areneb ajalooliselt, omaette teed mööda. Seda kujundavad nii ühiskonnas toimuvad sündmused kui ka suhtlemine teiste kogukondadega (sõjad, rahulepingud, liidud jne).
Riigi eksisteerimise algstaadiumis näeme, et vaimne tootmine on suunatud materiaalsete vajaduste rahuldamisele ning juba sellest faktorist tulenev alt kujunevad välja moraalsed põhimõtted ja väärtused. Tänapäeval on inimese elu võimalikult harmooniline, mistõttu tema vaimne tegevussfäär saab eksisteerida materiaalsetest hüvedest ja vajadustest sõltumatult.
Vaimse ja materiaalse alguse kaasaegne kontakt
Kaasaegses maailmas ristuvad sellegipoolest materiaalne ja vaimne tootmine, kuid veidi teises kontekstis kui varem. Fakt on see, et seda või teist moraalset seisukohta, dogmat või väärtust on võimatu rahvale edasi anda ilma millegi käegakatsutavata, mida oleks võimalik näha, lugeda, õppida või kuulda. Seetõttu tulevad siin mängu meie olemasolu materiaalsed aspektid. Tegelikult oleme nendega hästi kursis jaselles kontseptsioonis pole midagi keerulist. Vaimseid väärtusi edastatakse inimesteni kirjutatavate ja müüdavate raamatute, joonistatud ja hiljem teostatud maalide või avaliku väljapaneku kaudu. Sama võib öelda skulptuuride, arhitektuurimälestiste, muusika ja isegi sellise teaduse kohta nagu ajalugu (mille esitus sõltub suuresti riigi poliitilisest struktuurist).
Selgub, et ühiskonna vaimse kujunemise eest vastutavad autorid on otseselt seotud oma riigi majanduse kujundamisega ning rikastavad ka enda taskuid ja saavad kõigi lemmikuteks.
Üldtunnustatud vaimsed väärtused
Vaimsete väärtuste tootmisel, nagu selgus, pole mitte ainult kohalik tähtsus. On teatud üldine reeglistik, dogmad ja seadused, mis ei ühenda muidugi kõike, vaid suuremat osa inimkonnast. Me räägime Piiblist – ühest raamatust kõigile kristlastele ja pole vahet, kas nad on katoliiklased, protestandid või õigeusklikud. Tuleb märkida, et just kristlik tähestik andis sajandite jooksul tõuke seaduste ja moraalinormide kujunemisele Euroopa, Aasia ja Ameerika riikides. Näiteks kõige lihtsam – mõrv, mida Piibli järgi patuks peetakse, on kõigis maailma riikides kriminaalkorras karistatav.
Jah, me teame, et kristlus on alistanud kaugeltki kõik inimesed maailmas. On ka moslemeid, budiste, juute jne. Kuid teoloogid ja religiooniteadlased teavad hästi, et mis tahes uskumuste päritolu on identne. See tähendab, et Koraan on samaTeistes värvides (piltlikult) maalitud piibel.
Olulised koostisosad
Praeguseks on teadlased tuvastanud teatud vaimse tootmise tüübid või õigemini selle probleemi komponendid. Need võimaldavad meil mõista, kuidas kujuneb meie "kehaväline" teadvus ja arusaam kõigest, mis nii-öelda sellest maailmast kõrgemal on. Niisiis, milliseid vorme saab vaimses tootmises eristada?
- Tarbimine. Sel juhul räägime inimese vaimsete vajaduste rahuldamisest, mis kujunesid välja tema elu jooksul teatud ühiskonna piires. Tarbimine võib olla spontaanne, see tähendab isemajandav. Sel juhul valivad inimesed ise väärtused ja kummardavad neid. See võib olla ka sihipärane, st valitseva või vaimse eliidi poolt reklaami ja propaganda abil peale surutud.
- Vaimne jaotus. Me rääkisime sellest eespool – see on inimkonna jagunemine rühmadeks (osariikideks), millest igaühel on oma ajalugu, traditsioonid, elustiil, väärtused ja religioon.
- Vaheta. See protsess on vaimses tootmises kõige huvitavam, kuna sünnitab midagi uut. Väikeses plaanis võib vahetust kirjeldada kui inimest, kes reisis palju ja võttis endasse kõigi nende rahvaste mentaliteedi, hoiakud, väärtused ja isegi kõneaktsendi, kelle territooriume ta külastas. See isiksus muutub ainulaadseks ja mitmekesisemaks. Suures plaanis on vaimne vahetus kahe riigi või kultuuri ühinemine, mille käigus tekib midagi uut.
- Suhted. Need erinevad vahetusest selle poolest, et ei astu otsekontakti. See tähendab, et teised inimesed aktsepteerivad ühe rahva vaimseid väärtusi, kuid nad ei assimileeru üksteisega.
Nõiaring
Saime teada, et mõned kultuurimälestised, näiteks kirjandus, arhitektuur, muusikateosed, maalid, on rahva olemasolu vaimse sfääri allikad. Need kujundavad ka ilma propagandata inimeses ilumeele, arusaamad sellest, mis on hea ja halb, ilus ja inetu jne, kuna mõjutavad aju alateadvuse tasandil (näiteks Veneetsias elavad inimesed on harjunud nähes, et nende ümber ei ole linn, vaid arhitektuurimuuseum, nii et iga Venemaa provints on nende jaoks silmapaistmatu ja hall). Kuid samal ajal suudab inimkond muuta oma ideaale ja hakata armastama midagi teistsugust, uut, varasemast erinevat. Kaasaegne arhitektuur on jällegi suurepärane näide. Mineviku loojatel oleks kahju, kui nad näeksid Santiago Calatrava loomingut ja meie, XXI sajandi inimesed, naudime tema teoseid. Ta lõi uue ideaali, mis muutis mitte ainult linna, vaid ka selle elanike massiteadvust.
Kokkuvõtted
Vaimne tootmine on keeruline süsteem, mis mõjutab samaaegselt kahte tüüpi teadvust – kollektiivset ja individuaalset. Samal ajal täiendab üks teist ja neid kahte mõistet ei saa lahutada. Inimeste meelt mõjutavad sellised tegurid nagu religioon, väärtuskord, traditsioonid ja õigusnormid. Agasamal ajal mõtleb inimkond neid välja ja moderniseerib, määratledes enda jaoks lubatu raamid ja piirid.
