Mis on Zen? See on samal ajal see, mis inimene on, tema tõeline olemus, mis väljendub hetk-hetke väliselt, ja see, mida ta teeb, enesedistsipliini harjutamine, mille kaudu saab võimalikuks olemise rõõmu tundmaõppimine. See ei ole uskumuste süsteem, mida tuleb aktsepteerida. Selles vaimses praktikas puuduvad dogmad ja doktriinid. Zen on vahetu kogemus sellest, mida mõnikord nimetatakse ülimaks reaalsuseks või absoluutseks, kuid seda ei saa eraldada tavalisest, suhtelisest. See vahetu kogemus on sünniõiguse alusel kõigile kättesaadav. "Zazeni" praktika – meditatsioon – võimaldab mõista kogu elu ühemõttelist, helget ja keerulist olemust, mis on maiste silmade eest varjatud.
Budismi sünd
Just seda teadlikkuse teed demonstreeris inimestele enam kui kaks ja pool tuhat aastat tagasi India prints Siddhartha Gautama, kes sai kuulsaks Buddha Shakyamuni nime all. Sõnal "buddha" on kõige lihtsam tähendus - "ärganud". India printsi suur õpetus on see, et igaüks on võimeline ärkama, et põhimõtteliselt on igaüks buddha -juut, kristlane, hindu, islam, ilmalik.
Sellise paindliku ja järjepideva suhtumisega erinevatesse kultuuridesse ja uskumustesse kattis budism kõiki Aasia riike. Hiinas ühines see taoismiga ja arenes välja Hiina meditatsioonikontseptsiooniks "chan", millest sai jaapani keeles "Zen". Viimastel aastakümnetel on zen-budism integreeritud ka lääne kultuuri. Nagu ütles kuulus ajaloolane Arnold Toynbee, oli 20. sajandi üks olulisemaid sündmusi zen-budismi teekond idast läände.
Ainulaadne maailmavaade
Zen-budism on sihikindel ja järjepidev vaimne praktika, mille kaudu inimene saab võimaluse teadvustada: tema "mina" ja kõik teised inimesed on üks, tingimuslik ja tingimusteta juhtuvad korraga, absoluutne ja suhteline on üks ja sama. Sellest teadlikkusest sünnib loomulik kaastunne ja tarkus, rahumeelne ja intuitiivselt õige reaktsioon mis tahes välistele asjaoludele. Zen ei ole nähtus, budistid ei pea seda isegi religiooniks. Kui dalai-laama vastas küsimusele, mis on budism, nimetas ta lahkust lihts alt oma religiooniks.
Zeni olek
Ja veel, Zeni olek – mis see on? Peatus. Lõpetage püüdlused mõistusega mõista seda, mida ei saa intellektuaalselt mõista – lihts alt sellepärast, et sellised sügavused pole ratsionaalsele mõtlemisele kättesaadavad. Lihts alt hingake täielikult teadlikult sisse. Tunneta seda. Tundke tänulikkust, et saate hingata. Nüüdväljahingamine - aeglaselt, mõistv alt. Laske kogu õhk lahti, tundke "mitte midagi". Hingake tänu, hingake välja armastust. Vastuvõtmine ja andmine on see, mida me teeme iga sisse- ja väljahingamisega. Zen on muutev hingamispraktika, mis on regulaarne iga hetke täielik teadvustamine.
Tunne ennast
See lihtne, kuid üllatav alt sügav vaimne praktika võimaldab vabastada end mineviku ja tuleviku kammitsaistest ning keeldudest ja tõketest, mille inimesed on endale seadnud. Enamiku tavainimeste peamine viga on see, et nad peavad neid kunstlikke piiranguid oma isiksuse ja muutumatu individuaalsuse olemuseks.
Ja tõesti: kelleks sa end pead? Kui sellele küsimusele sügav alt järele mõelda, muutub see koaaniks – mõttetuks fraasiks, mis aitab kaasa meditatsioonisse sukeldumisele ja kõlab nagu "kes ma olen?". Leiate, et tavapärastel arvamustel ja kompulsiivsetel joontel, mida ühiskond on hakanud pidama individuaalsuseks, pole kindlat sisu.
Järjepideva zazeni kaudu suudab inimene vabaneda end isehakanud individuaalsusest ja leida oma tõelise mina – avatud ja enesekindla olendi, keda ei piira mingid takistused ja mis voolab igal hetkel kaasa kõige olemasolevaga. Seetõttu on täiesti loomulik, et kõik inimesed hoolitsevad keskkonna eest, alustades oma tegudest: ennetades planeedi väärtuslike ressursside raiskamist, mõistdes, et igal teol on tagajärjed. See teadlikkus levib intuitiivselt kogu meid ümbritsevasse maailma. Zen-budistidpüüdma elada tähelepanuga kõigile, terviklikkuse, reaalsusega; nad tahavad vabastada kõik elusolendid kannatustest.
Neli õilsat tõde
Maisest elust loobudes ja puu all mediteerimiseks istudes saavutas Buddha valgustatuse. Ta esitas zeni õpetused lihtsas keeles nelja põhimõtte ehk nelja õilsa tõe vormis.
Esimene tõde: elu tähendab kannatusi
Kuni 29. eluaastani oli prints Siddhartha oma isalossi nelja müüri vahel vangis. Kui ta esimest korda tänavale läks, nägi ta nelja prille, mis jätsid sügava jälje tema õrna ja naiivsesse hinge. Nad olid vastsündinud laps, vana invaliid, haige ja surnud inimene.
Prints, kes kasvas üles luksuses ega teadnud surma ja leina olemasolust väljaspool paleed, oli nähtu üle hämmastunud.
Meditatsiooni käigus mõistis ta, et elu tähendab kannatusi, sest inimesed on ebatäiuslikud. Vastav alt inimestega asustatud maailm pole samuti ideaalist kaugel. Zeni mõistmiseks tuleb see väide aktsepteerida.
Buddha mõistis, et elu jooksul peab iga inimene taluma palju kannatusi – nii füüsilisi kui ka psühholoogilisi – vananemise, haiguste, lähedastest eraldatuse, puuduse, ebameeldivate olukordade ja inimeste, leina ja valu näol..
Kõik need õnnetused kummitavad inimest lihts alt seetõttu, et ta allub soovidele. Kui sul õnnestub ihaldusobjekt kätte saada, võid kogeda rõõmu või rahulolu, kuid need emotsioonid on väga põgusad ja kiired.kaduma. Kui nauding kestab liiga kaua, muutub see üksluiseks ja muutub varem või hiljem igavaks.
Kolm tõde soovide kohta
Teine üllas tõde: kiindumus on kannatuste juur.
Kannatuste vältimiseks peate mõistma, mis on nende algpõhjus. Nagu Buddha väitis, on psühho-emotsionaalsete kogemuste peamiseks põhjuseks kiindumus omamissoovidele (iha, janu) ja mitte omamissoov (tõrjumine, vastikus).
Kõigil inimestel kipuvad olema soovid. Kuna neid kõiki on võimatu rahuldada, muutuvad inimesed ärrituvaks ja vihaseks, kinnitades sellega ainult nende vastuvõtlikkust kannatustele.
Kolmas üllas tõde: kannatuste lõpetamine on saavutatav.
Buddha sõnul saab kannatustele lõpu teha, kui harjutada regulaarselt soovidesse mittekinnitust. Piinadest vabanemine puhastab meeled muredest ja muredest. Sanskriti keeles nimetatakse seda seisundit nirvaanaks.
Neljas üllas tõde: tuleb kõndida kannatuste lõpuni.
Nirvaana saab saavutada tasakaalustatud eluga. Selleks peate järgima kaheksaosalist rada, mis on järkjärguline kultiveerimine.
Zen on esimene samm kaheksaosalisel teel.
