Hindu vaimses traditsioonis peetakse terminit "tšakrad" üheks keskseks. Tõlkes tähendab "tšakra" "ratast", "pöörlemist" (sanskriti keeles) ja see on peenkeha energiakanalite põimik. Arvatakse, et nende energiapööriste tööst sõltub taju läbitungimine, loovus, selgus, mõtlemise selgus, kogemuste tugevus ja inimese rõõmsameelsus. Tema isikliku kasvu hierarhia on otseselt seotud teadvuse liikumisega tšakrast tšakrasse.
Lähtekeskus, kust algab kundalini energia ärkamine, on Muladhara tšakra (sabaluu/emaka piirkond). Sellele järgneb alt üles Svadhisthana (sigimissüsteemi organid), Manipura (naba), Anahata (rindkere keskosa), Vishuddha (kõri), Aja (ajuripats, kolmas silm), Sahasrara (kroon).
Chakra Muladhara – "Madalam lootos"
See energiakeskus asub otse selgroo põhjas ja on punane. Muladhara alustšakraseotud Maa elemendiga, haistmismeelega ja vastutab ellujäämise eest. Tänu selle pöörise heale tööle omastab inimene kõike, mis teda toidab. Tavaliselt on vaesel või liiga materialistlikul inimesel see halvasti arenenud. Kui tasakaalus, siis on inimesel vastupidavust, julgust, ta oskab likvideerida kaost, leiab väljapääsu ka keerulistest olukordadest. Muladhara (tšakra) vastutab ka reproduktiivsüsteemi, sigimise eest. Selle üle mediteerimine annab tõuke kundalini tõusule, äratades ülejäänud keeristormid.
Svadhisthana tšakra – "Basic Foundation"
Svadhisthana asub suguelundite piirkonnas ja on üks vee elemendi, maitsemeelega. See on teine tšakra. Sellele tasemele jõudnud Kundalini äratab kirge. See tšakra vastab oranžile värvile. Sarnaselt Muladhara tšakraga vastutab ka Svadhisthana seksuaalenergia eest, aga lisaks sellele ka naudingute saamise võime, loominguliste ilmingute eest. Selle tasakaalu puudumine viib ühelt poolt igava ja nüri eluni, teis alt aga lootusetu seksuaalkäitumiseni. Harmoneeritud svadhisthanaga on inimene võimeline kogema elurõõmu, on loov, loominguliselt aktiivne.
Manipura Chakra – "Diamond Place"
Naba juures on Manipura (tšakra). See on kolmas energiakeskus. Ta vastutab nägemise eest, tema element on Tuli, värvus on kuldne. Pöörise töö on seotud eesmärgi saavutamise võimega, tervise, jõuga. Kui Manipura (tšakra) on tasakaalust väljas, nõrk, võib tekkida masendustunne, viha, solvumine. Võime halvenemineasjade tõelist olemust nähes muutub inimene halastamatuks, ahneks.
Energiakeskuste kolmik: Muladhara, Svadhisthana ja Manipura (tšakra) moodustavad alumise kolmnurga, mis on ülemiste tšakrate asukoha aluseks.
Anahata tšakra – tõelise "mina" elupaik
Neljas, südametšakra on leidnud oma asukoha rindkere piirkonnas. Armastuse, kannatlikkuse, tänulikkuse ja kaastunde teadvustamine sõltub sellest, kuidas see keskus äratatakse. See vastab rohelisele värvile ja on üks õhuelemendi, kompimismeelega. Anahata tasakaalustamata seisundis ilmutab inimene kadedust, vihkamist, ta püüab ainult võtta ja mitte midagi ära anda, ja kui ta suhtleb, siis talle soodsatel tingimustel. Siin on inimene enamasti üksildane, eitab armastust. Kui tal on seksuaalpartner, siis on suhe sageli lämmatav. Kui keskpunkt on tasakaalus, kiirgab inimene armastust ja suuremeelsust nii enda kui ka kõigi ümberkaudsete vastu.
Chakra Vishuddha – "Lootus täis puhtust"
Inimeste viies energiapööris asub kurgu piirkonnas ja see vastab tšakrate sinisele ja taevasele värvile. Vishuddha vastutab kuulmismeele eest ja on seotud eetri elemendiga. Kui see on hästi arenenud, suhtleb inimene vastasega kergesti, aus alt. Vastupidisel juhul on väitega probleeme, suhtlemine on ebaviisakas, raskusi tekitav. Hästi arenenud viies tšakra on suhtlemiseks suurepärane õnnistus. Siin selgitab inimene selgelt, kaaluk alt, lihts alt oma mõtete kulgu, kuulajad saavad selgelt aru, mida ta üritab edasi anda. Kuulake kõnelejatsuurepäraselt arenenud Vishuddha – suur rõõm.
Ajna Chakra – "Teadmiste palee"
Kuues keskus asub kulmudevahelisel alal. Selle võnkesagedus vastab sinisele värvile. Seda mõjutavad väga tõhus alt meditatsioon, aga ka muud energiapöörised. Sellest tulenevad tšakrad muutuvad tugevamaks, toovad kaasa meeleselguse ja tasakaaluka seisundi. Tänu Ajnale areneb intuitsioon. Kui keskus on halvasti arenenud, tekib ärevus, kahtlused, piinlikkus, inimene kitsendab sageli oma valikut, viibib valel ajal vales kohas. Selle peenkeha piirkonna arendamine annab arusaamise, intuitiivsuse, võime astuda õigeid samme, tuginedes sisemiste teadmiste kogemusele.
Sahasrara – "Atmani asukoht"
Seitsmes, kroontšakra asub krooni keskel, see vastab lillalevärvile. See on otseselt seotud käbinäärmega, inimese võimega olla alandlik, tunda universaalsust. Sellel tasandil hakkab indiviid samastuma avarusega, universumiga. Kui see keskus pole piisav alt arenenud, võib ilmneda egotsentrism, reaalsuse nägemus on kitsas, inimene realiseerib ennast mõistuse, mitte hinge tasandil. Tugev Sahasrara võimaldab teil tunda tihedat ühendust tõelise "minaga". Siin saate mõista vaimse maailma rikkuste piiritust, kuulda oma hinge kutset. Sellise kogemuse kogemiseks püüavad paljud avada Sahasrarale eelnevad tšakrad nii kiiresti kui võimalik.
Mis on tugevuse saladuskundalini?
Inimese kehas on suur hulk energiakeskusi, kuid õpetuste põhiosa puhul on rõhk seitsmel ülalmainitud. Kõik peentasandi tšakrate värvid vastavad vikerkaare värvidele. Iga energiapöörist selle avalikustamise ajal kogeb indiviid subjektiivselt. Kõik oleneb isiklikust tajusügavusest, peenkeha kanalites saadaolevatest infoandmetest.
Inimese mineviku karma koguenergia, tema elukogemus – see on kundalini jõud.
Üldiselt aktsepteeritakse, et Muladhara on kundalini tinglik hoidla, selle kaudu saab alguse jõud. Mööda selgroogu üles tõustes muudab igas järgnevas tšakras olev energia kolme kanali (Ida, Pingala, Sushumna) ühenduste sõlmed, täidab need "vaimse elektriga" ning inimteadvusele saavad kättesaadavaks uued tajupiirkonnad.
Kuidas kundalini mõjutab teadvuse transformatsiooni?
Inimese reaalsustaju omistatakse kundalini teenetele, mis taasloob end pidev alt läbi tšakrate. See, kuidas ja millega inimene end identifitseerib, on tema tugevus.
On mitmeid joogapraktikaid, mis võimaldavad teil kiiresti ärgata ja tõsta jõu kõrgeimale, kroontšakrale. Kuid nendesse tuleks suhtuda äärmise ettevaatusega. Sellise kogemuse omandamine on ohtlik.
Eriharjutustest, tehnikatest saadav efekt lahustub kiiresti, kui inimmõistuses pole toimunud muutusi. Kundalini võib ärgata spontaanselt, kui püsib ühesuunalinemeditatsioonid.
Mis juhtub inimesega, kui kundalini tõuseb?
Alustšakra Muladhara on seotud põhisoovidega. Kui indiviidi teadvus “ripub” sellel keskusel pikka aega, siis on see identne loomamaailma kõrgelt arenenud esindajate, laste või vähearenenud täiskasvanute teadvusega. Kui Muladhara on blokeeritud, allub kõik ellujäämishirmule, kuid selle ärkamine parandab tervist ja aitab paljastada "siddhisid" (supervõimeid). Siin, kui energia tõuseb koksiluuni piirkonnas, võivad tekkida väikesed šokid, on tunda energia kihamist. See kogemus võib olla meeldiv, kuid ei pruugi olla.
Svadhisthana tšakra kaudu neelatakse rõõm, õitseng ja seetõttu esialgu infantiilsed ja jämedad teadmised maailmast. Valdav enamus inimesi elab sellel tasemel. Seda on näha sellest, et seksiteema on nende jaoks alati aktuaalne ja lai alt levinud. Selle keskuse "käivitamiseks" on soovitatav hoiduda. Seksuaalvahekorra hetkel laskub kogu energia täpselt Swadhisthana piirkonda ja põleb seal ära. Kogunenud energia aitab teil tõusta kõrgemale tasemele. Tänu sellele hakkavad peenkeha ummistunud kanalid puhastama. Selle perioodiga võib kaasneda seksuaalne erutus.
Aktiivne Manipura (tšakra) annab ühiskonnale võimsad ülemused, tugevad inimesed. Ta vastutab tahte, allumise eest. Plokkide olemasolu selles keskuses räägib ahnusest, erinevatest sotsiaalsetest kogemustest, hirmust, ebakindlusest. Selle keskuse avanedes hakkab inimene tundma erilist jõudu, suudab sündmusi mõjutada isikliku avaldumise kaudutahe, tema sõnad on täis energiat, tegudes on tunda võimsat energiat.
Kolm ül altoodud tšakrat on keskmise ühiskonna tase. Vaimsete inimeste elu on üles ehitatud neljale kõrgemale energiakeskusele.
Armastuse eest vastutaval Anahata tšakral pole midagi pistmist haletsuse, armukadeduse, kiindumuse, omamishimu ja isekusega. Kui inimene on kõik need omadused endas välja töötanud, siis pole traditsioonilisest “armastusest” midagi. Anahat armastus on sügav, emalik tunne, kus puudub nõudlikkus. Alles pärast sellist mõistmist algab suur vaimne avanemine. Siin on armastus tingimusteta, suunatud kõigile inimestele, mitte konkreetsele teemale. Sellel tasemel saab inimene, kes kogeb õndsat ja eneseküllast kogemust, teadlikuks kristliku ütluse tähendusest: "Jumal on armastus."
Sellise vaimse kogemuse saanud inimesi pole nii palju. Kuid isetuid, oma ego kõrvaldanud inimesi saab alati arvutada nende kõrval olemise hetkel tekkivate aistingute järgi: rahu, harmoonia, kergus, õndsus, vaikne rõõm. Tahaksin viibida nende ruumis nii kaua kui võimalik, et olla soojast energiast küllastunud, samas kui vestluse olemus pole enam oluline.
Kundalini, kes on jõudnud Vishuddhini, ei lange kunagi madalamale. Pärast selle külje ületamist muutub taju mitmetahuliseks, laieneb, sünnib sisemine geenius. See on nende endi reaalsuse loojate tase.
Kui kundalini tõuseb Ajnasse, hakkab inimene tundma peent maailmaolulisem kui füüsiline manifest. Siin kaob individuaalse eksistentsi illusoorne olemus, kogu reaalsus on ühtne, energeetiliselt vibreeriv ruum. Selles etapis ei ole enam sõltuvust ja fikseeritud ideede külge “klammerdumist”, ilmub sügav tarkus, kõiketeadmine ei piirdu kitsaste mõistetega.
Valgustumine saabub siis, kui Kundalini on jõudnud oma hellitatud keskusesse "Mina olen" - Sahasrara. Kõigi raskuste taga energiate läbimisel kanalites olevikus - absoluutne teadlikkus iseendast puhta tingimusteta olemise kujul.
