Kõige usklikumad on idamaade rahvad, eriti moslemid. Kaasaegne Lääs pole muutunud ateistiks, kuid kõigi kirikudogmade ja -nõuete range järgimine on omane üha väiksemale hulgale eurooplastele. Sellel taustal paistab Poola terav alt silma. Religioon selles riigis saadab kodanikke lahutamatult sünnist surmani. Poolakaid peetakse Euroopa rahvaste seas õigustatult kõige tõelisemateks usklikeks.
Kristluse ajalugu
Muistsed poolakad, nagu ka teised slaavi hõimud, kummardasid paganlikke ebajumalaid ja loodusnähtusi. Kristlusse pöördumine oli mitmel põhjusel vältimatu. Poola paiknemine juba kristlusele tulnud riikide vahel eeldas väljakujunenud sidemeid. Nagu ikka, kinnitatakse religioosset olukorda riigis poliitilise olukorra pärast. Sack Esimese valitsemisajal, aastal 966, saabus hetk, mil kristluse juurutamine muutus kiireloomuliseks küsimuseks.
Mieszko saiPoola ristija, millele aitas kaasa abiellumine katoliiklasest tšehhi Dubravka Pržemislovitšiga. Valitseja ei juhindunud ainult välispoliitika nõuetest, ta lootis, et roomakatoliku kirik aitab ohjeldada kohalikke feodaale ning saavutab riigisiseselt tugevama võimu ja autoriteedi. Isemeelsed feodaalid ja paganlikud preestrid pidasid uuendustele muidugi vastu, kuid mitte kaua. Kristlus võitis, poolakad pidid pöörduma katoliiklusse.
Kuidas paganatest katoliiklased said
Katoliku kirik Poolas loodi porgandi ja pulga meetodil. Mieszko rahustas sõjaväe abiga eriti ägedaid proteste, samal ajal tegid misjonärid selgitustööd ja agitatsiooni. Preestrid muutsid paganlikud jumalused õrn alt kristlikeks pühakuteks, uued katoliku pühad kehtestati inimestele erilistel päevadel. Surnute austamine, usk hauatagusesse ellu, kehast eraldatud hinge olemasolusse pärineb paganlusest. Seda kultust kuulutab ka kristlus. Kurjad vaimud muutusid kuradiks ning nõiad ja nõiad nendeks, kes talle oma hinge müüsid.
Nii et Poola ristiti. Religioon kehtestati õrn alt, kuid vis alt. Paganluse jäänused ilmnevad aga tänapäevalgi – see on usk näkidesse, goblinitesse, pruunikatesse.
Sotsialistlik Poola: Religioon
Pärast sajandeid ei saanud poolakad enam oma saatust üles ehitada ilma kiriku, jumalateenistuste ja katoliku preestrita. Suure Isamaasõja ajal okupeeritud territooriumil viidi teenistus läbiharjumuspäraselt ja rutiinselt. Esimesed sõjajärgsed valimised tõid võidu kommunistlikule parteile, mille peamiseks vaenlaseks oli kirik. Preestrite ja usklike tagakiusamine ja tagakiusamine lõppes kardinal Võšinski arreteerimisega. Kuid Poola katoliiklased ei reetnud oma usku – kogu riigis puhkesid perioodiliselt ülestõusud ja rahulolematus uue valitsusega levis. Need pahameelepursked olid nii tugevad, et riigi juhtkond pidi parandama suhteid kirikuga.
Religioon ja elu
Täna toetab Poola roomakatoliku kirik kõiki valitsuse algatusi. Paljud Poola poliitikud hoiavad oma ametikohti tänu vaimsete jõudude toetusele. Selline moodsa kiriku liigne politiseerimine ajab paljude noorte usus pisut külmavärinaid. Sellegipoolest on religiooni ja riigi seos riigi tasandil fikseeritud: abielu loetakse kehtivaks alles pärast pulmatseremooniat, koolis õpetatakse lastele ainet nimega "Religioon", eduk alt sooritatud eksam, mis annab õiguse pulmadeks.. Usuvabadus väljendub selles, et nendesse tundidesse ei tohi minna teisi usku omavate perede lapsed. Pühapäevane kirikuskäimine on poolakatele sama tuttav kui hommikune pesemine.
Kuidas paganad elavad
Poola peamine religioon on katoliiklus, seda praktiseerib umbes 90% riigi kodanikest. See ei tähenda fanaatilist kummardamist. Poolakad eksisteerivad vaikselt koos nii ateistide kui ka teiste uskude järgijatega. Poola põhiseadus tagabusuvabadus ja kõigi kodanike võrdsus. Katoliiklaste ja õigeusklike vahelised abielud on üldiselt muutunud juba pikka aega normiks, peamine on laulatustseremoonia, olenemata sellest, millises kirikus. Teiste usukonfessioonide esindajate arv on katoliiklastest palju väiksem. Neist suurim rühm on õigeusklikud. Need on reeglina sisserändajad Ukrainast, Venema alt ja Valgevenest, kes kolisid elama Poola.
Väikesed usklike rühmad on protestandid. Üks selle religiooni harudest, mis tõrjub poliitilist osalust, on Poolas keelatud. Need on nn Jehoova tunnistajad, kes hakkasid liiga innuk alt välja tooma valitsusvastaseid loosungeid. Juudi kogukonnad, judaismi austajad Poola pinnal, on umbes 7 tuhat inimest. Väike rühm, umbes tuhat inimest, on moslemid.
Pühad paigad
Poola, mille religioon on vastu pidanud paljudele tagakiusamistele ja on jäänud ühiskonnaelu lahutamatuks osaks, valvab pühalikult oma pühamuid. Kloostrid ja kirikud liigitatakse kultuuri- ja arhitektuurimälestiste hulka. Kuidagi juhtus nii, et poolakate jaoks on pühakutest kõige austatud Neitsi Maarja. Temale on pühendatud enamik pühamuid, mida siin nimetatakse pühapaikadeks. Poolas on neid umbes 200, kõigil on imelised ikoonid, paljud neist on ehitatud tervendavate allikate kõrvale. Usukultuse südameks on Częstochowa linnas asuv Jasnagura klooster. See on kuulus ka oma imelise Musta Madonna ikooni poolest. Templite ja kabelite kompleksid - kolgata - kohad, mida külastavad mitte ainult poolakad, vaid ka külastavad turistid. Kõige kuulsamKalwaria Zebrzydowska on üks UNESCO kaitse all olevatest monumentidest.
Poolakad on Euroopa kõige usklikum rahvas, sellest hoolimata tajuvad inimesed oma usku täiendava moraalse toena ning suhtuvad sellesse kainelt ja pragmaatiliselt.
