Moraal, moraal - mõisted, mis on ühiskonnaeluga alati tihed alt kokku puutunud ja olenev alt ajastust muutunud. Mõned kategooriad neist kuuluvad nn igaveste väärtuste hulka. Teised on suhtelised. Ja see, mida ühel ajal peeti vastuvõetamatuks, muutub teisel ajal täiesti vastuvõetavaks.
Deformatsioonikategooriad
Meie artikkel on pühendatud "moraalse koletise" kontseptsiooni käsitlemisele. Selle mõistmiseks on vaja inetuse fenomeni uurida esteetilisest, eetilisest, leksikaalsest vaatenurgast. Alustame esimesest. Ilu standardid olid kogu nende subjektiivsuse juures taandatud teatud ühtsuseni. Kui küsimus oli inimeses, hindas ta õigeid näojooni, proportsionaalset saledat kehaehitust, paarisjäsemete, organite (silmad, kõrvad) olemasolu. Kõik oleks pidanud normaalselt toimima. Kõiki välimuse kõrvalekaldeid, mis põhjustasid negatiivseid emotsioone, pidasid teised ebastandardseks. Sõna "kole" tähendus oli antud juhul identne mõistetega "kole", "kole", "tõrjuv", "ebameeldiv". Pidage meeles Victor Hugo kuulsaid romaane - "Mees, kes naerab" ja "Notre Dame'i katedraal". Nende peategelased onküürakas Quasimodo ja rändnäitleja Gwynplaine on tüüpilised esteetilised renegaadid. Nad on sõna otseses mõttes kohutava välimusega, isegi juhuslik pilk neile ajab hinge aukartusesse.
Eetika ja esteetika
Kuid sama näite puhul näeme lihts alt midagi muud: eetilise ja esteetilise ilu vahel pole võrdusmärki. Seetõttu on moraalne koletis ja välimuselt friik sageli vastandpoolustel. Seesama Quasimodo osutus võimeliseks ülevateks imelisteks tunneteks, armastuse nimel eneseohverduseks. Tema inetu kehakesta ümbritsetud hing on vapustav alt ilus, sest põhineb parimatel inimlikel omadustel. Kuid küüraka vaimne antagonist - preester Claude Frollo - on väliselt üsna tavaline ja seal on tõeline, võiks öelda, et klassikaline moraalifriik. Miks? See on despootlik askeet, kes tapab teadlikult endasse kõik inimlikud nõrkused ja tunded. Olles pühendanud oma olemasolu Jumalale, unustas ta, et Issand on armastus: inimeste, valguse, ilu, elu vastu. Silmakirjatseja ja misantroop, preester hävitab noore Esmeralda, sest ta äratas tema kehas ja südames need vajadused ja emotsioonid, mille vastu Frollo aastaid võitles ja, nagu ta arvas, suutis võita. Järelikult on moraalne koletis see, kes rikub inimühiskonna norme, käitub nendega vastuolus. Kes reedab, paneb toime julmi, alatuid ja kuritegelikke tegusid. Sellesse kategooriasse sobib teose teine tegelane - kapten Phoebus, nägus ohvitser, kes vallutas Esmeralda oma viisaka maneeri ja edev säraga. Kui paljupäikseline on tema nimi, nii kuri ja madal on kangelase hing ja inetu käitumine.
Moraalne ja ebamoraalne
"Moraalne" ja "ebamoraalne" on antonüümid ja selles mõttes tähendab fraas "ebamoraalne friik" ebamoraalsuse, vaimse vaesuse, moraalse allakäigu kõrgeimat astet. Kes sellesse kategooriasse sobib? Iga inimene, olenemata soost ja vanusest, kes käitub tahtlikult halvasti. Ebamoraalne on solvata kaitsetuid, alandada nõrku: lüüa jalaga kassipoega, jätta koer saatuse meelevalda, hüljata laps või eakad vanemad. Rääkida seltsimehe selja taga vastikuid asju, “haakida” kolleegi, petta kedagi, kes on usaldanud – see on samuti hoolimatus ja ületab lubatu. Ja sellega seoses on sama kuritegelikud nii tavaline kade inimene, kes vaatab vihaselt edukamat naabrit, kui ka suurima riigi valitsus, kes riisub rahvuslikku rikkust, levitab mäda oma rahva vastu või õhutab sõdu.
Ebamoraalne on see, mis on tige, mis on vastuolus hea universaalse koodiga.
