Luterlus viitab protestantlikule liikumisele kristluses. See on üks vanimaid suundi, mis tekkis 16. sajandil. Praegu on luterlus levinud seal, kust ta tuli – peamiselt Skandinaavia maadest, Saksama alt, Eestist ja Lätist.
Luterluse tekkelugu
Luterluse ajalugu sai alguse 1517. aastal Saksamaal protestantliku liikumisega. Katoliku teoloog nimega Martin Luther otsustas religiooni dogmaatilistest vigadest puhastada, millega seoses kuulutati ta ketseriks. Hiljem sai temast reformaator, kuid enne seda oli ta sunnitud Georg Junckeri nime all varjama Eisenachis Wartburgi lossis, kus ta tõlkis Uue Testamendi saksa keelde. Hiljem sai see luterluses tuntuks Lutheri piiblina. 1529. aastal sai protestantismist ametlikult katoliikluse hoovus pärast seda, kui Speyeri protestile kinnitati kakskümmend allkirja. See oli neljateistkümne Rooma impeeriumi linna ja kuue printsi protest. Kuid juba kuus kuud hiljem tekkisid vaidluses Marburgi linnas erimeelsused Lutheri ja Ulrich Zwingli vahel, mis viisid protestantliku leeri lõhenemiseni luterluseks ja kalvinismiks.
Sellele järgneb Martin Lutheri surm ja Schmalkaldi sõda, milles luterlased lüüa saavad. Tänu Augsburgi usumaailmale saavad nad legaliseerimise alles 1555. aastal. See leping võimaldas keiserlike valduste esindajatel iseseisv alt oma religiooni valida ja tunnustas luterlust religioonina Püha Rooma impeeriumi territooriumil.
Dogma tunnused
Vastates küsimusele, mis on luterlus, ei saa kirjeldamata jätta dogma aluseid, mis muide on katoliiklusele väga lähedased. Luterlus põhineb usul Pühasse Kolmainsusse – Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaim. Püha Kolmainsus on ühe Jumala vägi.
Filosoofilise õpetuse keskmes on kõigi võrdsus Jumala ees. Luterluse vaimulikel ei ole mingeid privileege, sealhulgas sakramendi võtmisel.
Luterliku liikumise sakramendid:
- Ristimine.
- Armulaud.
- Pihtimus.
Ristimine on sakrament, mis toob inimese kristluse juurde, osadus ühendab inimese ja Jumala ning ülestunnistus aitab pattude andeksandmisel.
Luterlikes kirikutes ei peeta rangelt matuseid, laulatusi ja krismatsioone. Vaimulik on luterluses vaid elukutse ja ei midagi enamat. Ta ei lähe kaugemale ega eduta preestrit koguduseliikmete ees. Kõrgeimat jumalateenistust – liturgiat – saadavad kirikulaulud.
Luterluse tunnused
Luterluse põhimõtted põhinevad 1580. aastal kirjutatud Concordi raamatul. Luterlaste koguarvkogu maailmas on täna ligikaudu 85 miljonit inimest. See suhteliselt väike arv jaguneb sisemiselt mitmeks erinevaks konfessiooniks ja kirikuks. Luterluse põhijooneks on ühtse kiriku ja terviklikkuse puudumine.
Raskusi ühtse kiriku loomisel iseloomustasid geograafilised, dogmaatilised ja ajaloolised põhjused.
Konkordiraamatu järgi tunnustab luterlus kolme usutunnistust:
- Nicene.
- Afanasievsky.
- Apostellik.
Kuid mitte kõik luterlased ei tunnista konkordiraamatut ühtse teooriana. Tänapäeval on luterluses üsna levinud liberaalsed liikumised, mis lubavad jumalateenistustel mitte osaleda.
Rootsi kirik
Suurim luteri kirik on Rootsi kirik, mille kogudusi on üle 60% riigi elanikkonnast. Arvuliselt on see ligi 6,5 miljonit inimest. Vähesed neist käivad regulaarselt jumalateenistustel, kuid peavad end selle konkreetse religiooni järglasteks.
Rootsi luterlikku kirikut peetakse liberaalseks, kuna see on ühinenud Luterliku Maailmaliiduga. Naiste preesterlus on siin lubatud, ka seksuaalvähemuste hulgast ning alates 2005. aastast registreerib kirik homopaare, millega seoses leiutati isegi täiesti uus riitus.
Protestantluse lõhenemine ja selle tagajärjed
Arutledes küsimuse üle, mis on luterlus, on võimatu mitte puudutada kalvinismi ajalugu. Sisuliselt mõlemadsuunad tulenevad Martin Lutheri reformistlikust voolust, kuid kalvinism tuvastas end esimest korda eespool mainitud vaidluses Marburgi linnas. See vaidlus jagas protestantlikud reformaatorid kahte leeri – Saksa protestandid ja Šveitsi protestandid.
Hoolimata asjaolust, et kalvinism sai oma nime John Calvini järgi, lubati lõhenemist Ulrich Zwingli jõupingutuste kaudu, kellel oli vaidlus Martin Lutheri endaga. Vaidlus käis armulauariituse formaalsuse üle, millele Zwingli nõudis, mis oli katoliikluse reformide üks peamisi ideid. Luther nõudis sakramendi kui peamise sakramendi hoidmist.
Pärast Zwingli surma jätkas tema tööd prantsuse teoloog John Calvin. Calvinit peetakse tõeliseks reformaatoriks, kellest läks õige kurss – kalvinism. Luterluse ja kalvinismi erinevused on piisav alt olulised, kui vaadata neid suundi tänapäeval, pärast sajandite möödumist. Varem, kui asutajaid ajendasid reformismi ideed, tundusid erinevused veelgi tõsisemad.
Kahe suuna võrdlus
Esialgu sündis kalvinism kiriku puhastamisena kõigest, mida see Piibli järgi ei vaja. Ta nägi ette tõsisemaid kirikureforme. Võrrelge luterlust ja kalvinismi. Allolev tabel annab selle probleemi kohta rohkem üksikasju.
| Eristav tunnus | Luterlus | Kalvinism |
| Kirikureformi põhimõte | Eemaldage kirikust kõik, misvastuolus Piibliga. | Eemaldage kirikust kõik, mis Piibli järgi pole vajalik. |
| Püha Raamat | Piibel ja üksmeeleraamat | Ainult piibel |
| Preesterlus | Ametlikult ainult üks maistest ametitest. | Sakramendina tagasi lükatud samamoodi nagu luterluses. Preester on ainult isik, kes täidab oma ametikohustusi. |
| Ritualism | Mõned rituaalid, sealhulgas ikoonid, on lubatud, kuid nende kummardamine pole lubatud. Kirikuhoone on tagasihoidlik, kuid mõned pühakute kujutised on vastuvõetavad. | Pole lubatud, ei laula, ei mingeid pilte seintel, isegi meelelahutus oli riigi tasandil keelatud. Kirikus olevatest piltidest on lubatud ainult rist. |
| Monastism | Varem kohal, täna ametlikult mitte. | Tagasi lükatud. |
| Koguduseliikmeid kokku | 85 miljonit inimest | 50 miljonit inimest |
| Sakramendid | Peamised talitused on ristimine ja sakrament. | Sakramendid lükatakse tagasi ja neil pole dogmades mingit tähendust, isegi sümboolset. |
| Päästekontseptsioon | Ei ole täielikult ilmutatud, kuid eeldatud päästmist usu kaudu. | Päästmine lükati tagasi, arvati, et kukkumine teeb inimese vastu tahtmist sisemiselt kurjaks. |
| Religiooni levik | Skandinaavia riigid, Saksamaa, Läti, Eesti. | Šveits, Holland, Inglismaa, USA. |
| Kirik jaole algselt | Luther nõudis kiriku ja riigi lahusust ning usuvabadust. | Calvin oli riigi ja kiriku ühendamise toetaja, mis viidi läbi tema eluajal. Kirik osales isegi elanike jälgimises nende kodudes ja peredes. |
Luterluse ja kalvinismi sarnasused seisnevad selles, et need liikumised olid algselt reformistlikud ja pärinesid protestantismist.
Vooluste peamised sarnasused
Luterlus ja kalvinism taotlesid tegelikult ühte eesmärki – kirikureformi. Erinev alt Martin Lutherist läks John Calvin oma reformides palju kaugemale. Sarnasuste hulgas võib märkida preesterluse sakramendi märkimisväärset tagasilükkamist, samuti olulisi samme rituaalsuse tagasilükkamisel, kuigi kalvinismil on selles suhtes jäigem suund.
Ajaloolised vastuolud, geograafiline taust ja muud põhjused avaldavad mõlemale suunale üsna tugevat survet ning seetõttu pole religioon ise, olgu see siis kalvinism või luterlus, meie päevani jõudnud ühtse suuna ja kirikuna. Kalvinistid jagunevad kolme leeri:
- Presbüterlikkus.
- Kongregatsionalism.
- Reformism, mis algselt tekkis ja püsis Euroopas tänapäeval tõelise trendina.
Luterluse ja kalvinismi sarnasused piirduvad sellega.
Kahe voolu erinevused
Luterlusele tuginedes ei suutnud Martin Luther ise täielikult määratleda sakramentide tähtsust ja olemust ning doktriinipääste.
Arenedes sai kalvinismist luterlusest rangemad reformid. Šveitsi kirik puhastati täielikult kunstiteostest, kloostlus lükati rangelt tagasi, luterluses aga säilitati see pikka aega. Kalvinismis oli algselt suhtumine müstikasse ja millessegi tundmatusse negatiivne. Harjutati tuleriidal põletamist. Luterluse ja kalvinismi võrdlus tänapäeval on teistsuguse iseloomuga.
Luterlusest ja kalvinismist tänapäeval
Luterlus on tänapäeval üks liberaalsemaid religioosseid liikumisi, kus pole kloostrit, küll aga on naissoost ordinatsioon. Luterluse konfessionaalne suund tänini vaidleb sellesse teemasse suhtumise üle, aga ka samasooliste abielude teemasse, kuid kõik vaidlused liberaalse suunaga piirduvad vaid vestlustega.
Kalvinism on tänapäeval jäänud üsna rangeks religiooniks. Tõelised usklikud ei austa ühtegi püha peale pühapäeva, nad palvetavad lihtsates kirikutes ja isegi tänaval. Paljud mõistavad kalvinismi hukka, kuna see on liiga lihtne.
Järelduse asemel
Tegeledes küsimusega, mis on luterlus ja mille poolest see erineb kalvinismist, mõistate ühtäkki, kuidas sajandite jooksul on Martin Lutheri ja Ulrich Zwingli väiksemad erimeelsused andnud maailmale kaks täiesti erinevat kristluse haru nende suunas.
Aja jooksul neid mõnevõrra muudeti, kuid üldiselt säilitasid nad omaprimitiivne.
