Umayyadi mošee (Damaskus, Süüria) on üks majesteetlikumaid ja vanimaid templihooneid maailmas. See kannab ka Damaskuse Suure mošee nime. Selle hoone väärtus riigi arhitektuuripärandi jaoks on lihts alt kolossaalne. Selle asukoht on samuti sümboolne. Umayyadi suur mošee asub Damaskuses, Süüria vanimas linnas.
Ajalooline taust
Umayyadi mošee asub Süüria pealinnas – Damaskuse linnas. Arheoloogid väidavad, et see linn on umbes 10 000 aastat vana. Maailmas on ainult üks Damaskust vanem linn – Jeeriko Palestiinas. Damaskus on kogu Levanti suurim religioosne keskus ja selle tipphetk on õigustatult Umayyadi mošee. Levant on kõigi Vahemere idaosa riikide (nt Türgi, Jordaania, Liibanon, Süüria, Egiptus, Palestiina jne) üldnimetus.
Pärast apostel Pauluse külaskäiku Damaskusesse ilmus linnas uus religioosne suund – kristlus. Ja asjaolu, et Damaskust mainitakse Piiblis mitu korda,ka mitte juhus. 11. sajandi lõpp sai linnale saatuslikuks. Ta vallutas Iisraeli riigi kuningas Taavet. Järk-järgult alustasid aramea hõimud sellel territooriumil uue kuningriigi rajamist, mis hõlmas seejärel Palestiinat. Aastal 333 eKr. Damaskuse vallutas Aleksander Suure ja 66. aastal Rooma armee, misjärel sai sellest Süüria provints.
Umayyadi mošee (Damaskus). Kroonikad
Aramea ajastul (umbes 3 tuhat aastat tagasi) asus mošee ehitamise kohas Hadadi tempel, kus aramealased jumalateenistusi pidasid. Kroonikad tunnistavad, et Jeesus Kristus ise rääkis nende keelt. Sellest annavad tunnistust väljakaevamised, tänu millele leiti Suure mošee kirdenurgast sfinksi kujutavad bas altsteelid. Järgnenud Rooma ajastul asus samas kohas Jupiteri tempel. Bütsantsi ajastul hävitati keiser Theodosiose käsul paganlik tempel ja selle asemele ehitati Püha Sakarja kirik, mis hiljem nimetati ümber Ristija Johannese kirikuks.
On tähelepanuväärne, et see kirik ei olnud pelgupaik mitte ainult kristlastele, vaid ka moslemitele. 70 aasta jooksul peeti kirikus jumalateenistusi korraga kahele konfessioonile. Seetõttu, kui araablased aastal 636 Damaskuse vallutasid, ei puudutanud nad seda hoonet. Veelgi enam, moslemid ehitasid templile lõunaküljele väikese telliskivi juurdeehituse.
Mošee ehitamine
Kui Omayyadide kaliif Al-Walid I troonile tõusis, otsustati kirik kristlastelt ära osta. Seejärel see lammutati ja ehitati asemele.olemasolev mošee. Kaliif Al-Walid I otsustasin luua moslemite peamise palvekoha. Ta soovis, et hoone eristuks oma erilise arhitektuurilise ilu poolest kõigist kristlikest hoonetest. Fakt on see, et Süürias olid kristlikud kirikud, mis erinesid ilu ja hiilguse poolest. Kaliif soovis, et tema ehitatud mošee tõmbaks rohkem tähelepanu, mistõttu pidi see veelgi kaunimaks muutuma. Tema ideed realiseerisid Magribi, India, Rooma ja Pärsia parimad arhitektid ja käsitöölised. Mošee ehitamiseks kulutati kõik raha, mis sel ajal riigikassas oli. Mošee ehitamisele aitasid kaasa Bütsantsi keiser, aga ka mõned moslemivalitsejad. Nad pakkusid palju mosaiike ja kalliskive.
Hoone arhitektuur
Damaskuse suur mošee ehk Umayyadi mošee on suurlinna sagina eest peidus massiivsete müüride taha. Sissepääsu vasakus servas näete tohutut, muljetavaldava suurusega ratastel puidust vagunit. Kuulujutt liigub, et tegu on sõjavankriga, mida on säilinud juba Vana-Roomast saadik. Kuigi mõned usuvad, et see vagun oli Tamerlanei poolt maha jäetud Damaskuse rünnaku ajal rammimise seade.
Mošee väravate tagant avaneb avar sisehoov, mis on ääristatud musta ja valge marmorist tahvlitega. Seinad on oonüksist. Sisehoovi ümbritseb igast küljest 125 meetri pikkune ja 50 meetri laiune ristkülikukujuline sammas. Umayyadi mošeesse pääseb neljast küljest läbi värava. Palvesaal asub ühel küljel, piki perimeetrit ümbritseb hoov maalitudvõlvitud galerii, mis on rikkalikult kaunistatud Eedeni aedade kujutiste ja kuldsete mosaiikidega. Päris sisehoovi keskel on pesemisbassein ja purskkaev.
Torni ennustus
Eriti väärtuslikud on minaretid, mis on säilinud peaaegu algsel kujul. 1488. aastal need osaliselt taastati. Kagusuunas asuv minarett on pühendatud prohvet Isule (Jeesusele) ja kannab tema nime. Minarett näeb välja nagu nelinurkne torn, mis näeb välja nagu pliiats. Omajaadide mošee on eriti kuulus selle minareti poolest.
Torni ennustus ütleb, et enne viimast kohtuotsust teisel tulemisel laskub Jeesus Kristus sellele minaretile. Kui Ta siseneb mošeesse, äratab Ta ellu prohvet Yahya. Seejärel lähevad nad mõlemad Jeruusalemma, et maa peal õiglust kehtestada. Seetõttu laotakse iga päev uus vaip sinna, kuhu Päästja jalg väidetav alt astub. Jeesuse minareti vastas on Pruudi minaret ehk al-Aruq. Lääneküljel on al-Gharbiya minarett, mis ehitati 15. sajandil.
Mošee sisekujundus
Mošee sisehoovi fassaad on vooderdatud mitmevärvilise marmoriga. Mõned alad on kaunistatud mosaiikidega ja kaetud kullastusega. Kogu seda ilu varjas pikka aega tihe krohvikiht ja alles 1927. aastal sai see tänu vilunud restauraatoritele mõtisklemiseks kättesaadavaks.
Mošee sisemus pole vähem ilus. Seinad on inkrusteeritud marmoriga ja põrandad onvaibad. Kokku on neid üle viie tuhande. Palvesaal on muljetavaldav. Selle pikkus on 136 meetrit ja laius 37 meetrit. Kõik see on kaetud puitpõrandaga, piki selle perimeetrit kõrguvad korintose sambad. Saali keskosa hõivavad neli maalitud sammast, mis toetavad tohutut kuplit. Erilise väärtusega on sammaste maalid ja mosaiigid.
Jahya haud
Palvesaali lõunaküljel on neli mihrabi. Mošee üks peamisi pühamuid - Hussein ibn Ali haud, kes legendi järgi oli prohvet Muhamedi lapselaps, asub hoovi idaküljel. Reliikvia sissepääs on peidetud hoovi tagaosas olevate väikeste uste taha. Haud asub Husseini kabelis. Legendi järgi hukkus prohveti pojapoeg 681. aastal Karbala lahingus. Husseini maha lõigatud pea kingiti Süüria valitsejale, kes käskis selle riputada just sinna, kus kuningas Heroodese käsul Ristija Johannese pea kunagi rippus. Legend räägib, et pärast seda hakkasid linnud kurbi trille tegema ja kõik elanikud nutsid väsimatult. Seejärel kahetses valitseja meelt ja andis käsu sulgeda pea kuldsesse hauakambrisse ja asetada see krüpti, mis hiljem selgus, et see asus mošees. Moslemid väidavad, et hauakambris on ka prohvet Muhamedi juuksed, mille ta lõikas maha, kui ta viimati Mekas käis.
Ristija Johannese haud
Samuti on palvesaalis haud Ristija Johannese peaga. Kui mošee vundamenti rajati, avastasid ehitajad haua. Süüria kristlaste sõnulsee oli Ristija Johannese matmispaik. Kalif Ibn Walid andis käsu jätta haud oma algsele kohale. Nii leidis ta end palvesaali keskel. Valgest marmorist hauakambrit ümbritsevad rohelised klaasist nišid, mille kaudu saab prohvet Yahyale kirja panna või talle kingituse teha. Arhimandriit Aleksander Elisovi sõnul on hauas vaid osa Ristija Johannese peast. Ülejäänud säilmed on peidetud Athosesse, Amiensisse ja Rooma paavst Sylvesteri templisse.
Mošee põhjaosaga külgneb väike aed, kus asub Salah ad-Dini haud.
Testid
Nagu iga teinegi pühamu, on ka Omayyadi mošee läbi teinud palju katsumusi. Selle üksikud osad põlesid mitu korda. Mošee kannatas ka looduskatastroofide käes. Aastatel 1176, 1200 ja 1759 tabasid linna tugevaimad maavärinad. Pärast Omayyadide dünastia lõppu laastasid Süüriat korduv alt mongolid, seldžukid ja ottomanid. Kõigist raskustest hoolimata oli ainus hoone, mis kiiresti taastati ja koguduseliikmeid rõõmustas, Umayyadi mošee. Süüria on tänaseni uhke selle ainulaadse kultuurimälestise hävimatu jõu üle.
Mošees viibimise reeglid
Umayyadi mošee (Damaskus) on külalislahke koht mis tahes religiooniga inimestele. Koguduseliikmed selle müüride vahel ei tunne end ebasoodsas olukorras, pigem vastupidi, nad käituvad üsna pingevab alt. Siin näete neid, kes esitavad namazi, neid, kesloeb pühakirju. Siin saab lihts alt istuda ja nautida selle koha pühadust, võib isegi pikali heita. Mõnikord võib kohata isegi magavaid inimesi. Mošee teenijad kohtlevad kõiki demokraatlikult, nad ei aja kedagi välja ega mõista hukka. Lastele meeldib väga säravaks poleeritud marmorpõrandal ukerdada. Turistid saavad väikese tasu eest külastada Umayyadi mošeed (Süüria) igal päeval, välja arvatud reedel. Mošeesse sisenedes tuleks jalanõud ära võtta. Selle saab lisatasu eest ministritele hoiule anda või endaga kaasas kanda. Naistele pakutakse spetsiaalset riietust mustade keebide kujul, mis väljastatakse ka sissepääsu juures. Tuleb meeles pidada, et Süürias on peaaegu alati väga palav, mistõttu on mošee marmorpõrand mõnikord viimistletud. Paljajalu on sellisel pinnal peaaegu võimatu kõndida, seega on parem sokid kaasa võtta.
Moslemid üle kogu maailma soovivad vähem alt korra külastada Umayyadi mošeed (Süüria). See on Damaskuse kõige rahvarohkem koht.
