Kristlike teoloogide sõnul umbes viisteist juudi prohvetit alates XV sajandist eKr. e. ennustas teatud isiku ilmumist juudi rahva seast, kes on Jumala Poeg ja Tema elav kehastus. See kõlas kõige selgem alt prohvet Jesaja huulilt, kes sündis umbes 765 eKr. e. Jeruusalemmas. Mida temast teatakse ja mida varjab möödunud sajandite loor?
Suure teenistuse algus
Üldiselt aktsepteeritakse, et Jesaja alustas oma ettekuulutusi kahekümneaastaselt, see tähendab aastal 744 eKr. kui kuningas Asarja valitses Juudamaal. Suure teenistuse alguse tõukejõuks oli nägemus, mida Jesajale näidati Jeruusalemma templi seintel. Tema sõnul oli tal tagatis näha Issandat Jumalat ennast troonil istumas, ümbritsetuna taevajõududest, kes talle pidev alt au tõid. Ime lõpuleviimiseks puudutas üks seeravi prohveti huuli altarilt võetud põleva söega ning puhastas nii patust ja ülekohtust.
Vanas Testamendis ja selle juudi versioonis – Tooras – sisalduvate tõendite kohaselt kaldusid juudid sageli Jumala käskudest kõrvale ja siislangesid lugematud hädad - välismaalaste sissetungid, epideemiad, põud jne. Ühte sellist rasket perioodi täheldati VIII sajandil eKr. e., kui inimesed jõudsid äärmuslikule vaesusastmele ja olid meeleheite äärel. Just siis saatis Issand neile oma prohvet Jesaja, kes kuuskümmend aastat väsimatult tunnistas Päästja tulevasest tulemisest maailma, kes vabastab inimesed pärispatu köitest ja avab neile igavese elu väravad.
"II prohvetite raamat" sisaldab teavet selle kohta, et Jumala käskjala teenimine jätkus kuni 684. aastani ja lõppes märtrisurmaga: kurja kuninga Ahasja käsul asetati ta seedrilaudade vahele ja lõigati seejärel kaheks. puidust saag.
Vana Testamendi evangelist
Jesaias esitas oma ennustused nii selgel ja täpsel kujul, et hiljem hakati teda kutsuma Vana Testamendi evangelistiks. Sündmusi, mis mõne sajandi pärast veel juhtuma peavad, kirjeldab autor, nagu oleks need juba juhtunud, ja ta oli nende elav tunnistaja. Et selles veenduda, piisab, kui viidata tema antud ennustustele Päästja sündimise kohta Pühimast Neitsist ja Tema hilisemate kannatuste kohta, et lunastada inimpattud.
Kahtlemata pakuvad huvi Jesaja ennustused Messiast, kelle maailma tulekut kirjeldatakse hämmastava täpsuse ja detailirohkuse poolest. Mainis eriti tema kuulumist kuningas Taaveti perekonda. See dokumentaalne esitlus eelseisvatest sündmustest igas vanuses viis teoloogid mõttele, ettekstide loomise tõeline inspireerija on Issand Jumal ise, kes soovis seega kuulutada juutidele ja kõigile maad elanud inimestele oma tulevikku.
Ettekuulutusraamatu struktuur ja dateerimine
Vana Testament sisaldab "Prohvet Jesaja raamatut", mis sisaldab selle silmapaistva usutegelase üksikute kõnede tekste laiale juudi publikule. Paljudel neist on konkreetne dateering, mis võimaldab teadlastel määrata kindlaks tema aastatel 733–701 eKr läbi viidud avaliku teenistuse perioodi kronoloogilised piirid. e. Sama ajalooline dokument on esitatud Tanakhis - Pühakirja juudi versioonis - ja paigutatud seal 12. raamatusse jaotisest "Nevi'im" (Prohvetid).
Nii Vanas Testamendis kui ka Tanakhis on kõik viidatud tekstid ühendatud mitte nende loomise kronoloogilises järjekorras, vaid semantilises järjekorras, mis muudab autori mõttekäigu jälgimise lihtsamaks. Seega on Jesaja ennustuste esimene osa süüdistavate kõnede loomult, milles autor heidab oma kaasaegsetele ette Issanda Moosesele Siinai mäel antud käskude rikkumist ja ennustab nende vältimatut kättemaksu. Peatükid 1 kuni 39 on pühendatud sellele teemale. Sellele järgneb lõik (peatükid 40–66), milles autor lohutab lähenevat Babüloonia vangistust (597–539). See sisaldab ka Jesaja ennustusi lõpuaegade ja Messia ilmumise kohta maailma. Kogu jutustamine toimub elavas ja kättesaadavas vormis.
Pilk tulevikku
Raamatu 40. peatükissisaldades Jesaja ennustusi, öeldakse, et Päästja ilmumisele maailma eelneb Tema Eelkäija sünd, kes, kutsudes inimesi pattude parandamisele, valmistab Talle ette messiateenistuse tee. Prohvet märkis ka sellist detaili nagu Jumala õigluse kuulutaja elu äärmuslik askeesi, kes veetis oma päevad kõrbes ja tõstis se alt häält.
Ei leia ratsionaalset seletust ja Jesaja ennustust Kristuse sünni kohta, mis leidis aset peaaegu seitse ja pool sajandit pärast tema surma. Eespool mainitud raamatu 7. peatükis räägitakse, kuidas maapealne Neitsi “oma üsas vastu võtab” Püha Vaimu ja sellisel üleloomulikul viisil saab teoks Tema Poja laitmatu eostamine, kellele antakse nimi. Emmanuel, mis heebrea keeles tähendab "Jumal on meiega". Prohvet teatas, et maailma saadetud Messias on Püha Vaimu kingituste täius: mõistus, tarkus, jõud, teadmine, jumalakartus ja vagadus.
Rahuprints
Pealegi on Jesaja prohvetiennustustes Messia kohta antud nimesid, millega inimesed teda kutsuvad. Nende hulgas on: Rahuvürst, Igaviku Isa, Vägev Jumal, Imeline ja hulk teisi. Ta ei jätnud mainimata, et Jumala Poeg ühendab endas alandlikkuse ja tasaduse suurima vaimse jõuga, mis võimaldab tal ehitada oma kuningriiki maa peale. Selleks peab ta aga vabatahtlikult taluma alandamist, piina ja surma ennast, et tõusta üles ja anda igavene elu kõigile, kes pärast oma hinge patukahetsusega puhastamist astuvad Jumala varju. Kirik.
Piibli prohvetiennustuste tõlk
Kõik, mida prohvet ütles ja tema raamatu lehekülgedel hämmastava täpsusega välja tõi, vastab sündmuste kirjeldustele, mille andsid evangelistid, kes olid Jeesuse Kristuse kaasaegsed ja kellest said nende elavad tunnistajad. Järgnevatel ajalooperioodidel koostasid paljud väljapaistvad teoloogid Jesaja ennustustest oma tõlgendused. Nende hulgas on kuulsaimad 4. sajandi lõpu ja 5. sajandi alguse Egiptuse usutegelase Cyril Aleksandria teosed. See silmapaistev piiblitekstide tõlgendaja (eksegeet) nimetas Jesajat mitte ainult prohvetiks, vaid ka Jeesuse Kristuse esimeseks apostliks, kes oli mitu sajandit kõigist teistest tema püha õpetuse kuulutajatest ees.
Ta keskendub ka Messiast käsitleva Jesaja ennustuste raamatu viimasele osale, mis räägib Issanda teisest tulemisest. Eelkõige annab Aleksandria Cyril sõnasõnalise tähenduse Jeesuse sõnadele, et maailma ilmununa koondab Ta enda ümber kõik keeled (rahvad), kes pärast kutset ilmumist näevad Tema suurust ja au..
Protestantlik lähenemine prohvetikuulutuste tekstidele
Tuleb märkida, et liberaalse - peamiselt protestantliku - teosoofia esindajate seas on levinud arvamus, et "Prohvet Jesaja raamatu" autorsus kuulub kolmele erinevale usutegelasele, kes jäid anonüümseks ja elasid erinevatel ajaloolistel ajastutel.. Vastav alt sellele jagavad nad kogu dokumendi teksti tinglikult kolmeks eraldi osaks. Neist esimese koostaja, mis hõlmab peatükke 1 kuni 39, nimetab nad EsimeseksIsaiah lubab mõnikord siiski kasutada oma üldnimetust. Järgmise osa, mis sisaldab 40.–55. peatükkide materjali mahtu, autorit nimetavad nad Deutero-Jesajaks. Teda kutsutakse sageli ka Deuteroisaiah või Deutero-Yeshaiah, mis on üsna identne. Ja lõpuks, raamatu viimane osa omistatakse teatud kolmandale Jesajale või Tritoisajale.
Eriti märgime, et selline lähenemine raamatule, mis sisaldab Jesaja ennustusi Messia kohta, on tüüpiline vaid mõne protestantliku kristluse konfessiooni esindajatele, samas kui teoloogiateadus tervikuna tunnistab vaid ühe autorit. isik, kelle usuline tegevus ulatub tagasi VIII sajandisse eKr e.
Apokrüüf pealkirjaga prohveti nimega
Pealegi on võimatu mööda minna mitmest tekstist, mis on ühendatud üldnimetuse "Jesaja taevaminek" alla ja mida keskajal laialdaselt kasutati. Kõik need on apokrüüfid, st kirjutised, mis pole ametlikult kirikult tunnustust pälvinud, ja seetõttu oma sisult ketserlikud. Need sisaldavad ka Messia ennustusi Jesajast, kuid väljaandes, mis erineb oluliselt sündmuste evangeeliumi tõlgendustest.
Teadlaste sõnul lõid selle kirjandusmälestise Balkanil seal 10. sajandil alguse saanud Bogomiili antiklerikaalse liikumise liikmed. Järgmise viie sajandi jooksul kopeeriti selle teksti korduv alt ja hajutati kogu kristlikus maailmas, kuni paavst keelas selle ametlikult ära ja selle levitajad seda ei teinud.olid taga kiusatud. 11 peatükist, mis kunagi sinna kuulusid, on tänapäevani säilinud vaid 6.
Muud messialikud ennustused
Artikli lõpus märgime, et Jesaja ennustused Päästja kohta pole kaugeltki ainsad, mis sisalduvad Pühakirja lehtedel, ennustus Jumala Poja ilmumisest maailma. Sama häid uudiseid võib leida paljudest Vana Testamendi tekstidest, piisab, kui hoolik alt uurida "Moosese Pentateuchi", kuningas Saalomoni tähendamissõnu, aga ka "Psalmide raamatut". Juhtivad kristlikud teoloogid väidavad, et need sisaldavad otseselt või kaudselt teavet sündmuste kohta, mis täitusid Jeesuse Kristuse ajal ja mis kajastusid nelja kanoonilise evangeeliumi tekstides.
Kuid üheski neist pole tulevikupilti nii elav alt ja veenv alt reprodutseeritud kui juudi prohvet Jesaja kõnedest koostatud raamatus. Just sel põhjusel on talle antud eriline koht kõigi Jumala valitute seas, kes on varjutatud Püha Vaimu armu poolt ja tagatiseks näha, mis on tulevaste sajandite jooksul teiste inimeste eest varjatud.
Järelsõna
Jeesuse Kristuse sünni ajaks oli juutide traditsioon näha Tanakhi tekstides konkreetseid ettekuulutusi kestnud juba mitu sajandit. Samuti kujunes välja teatud idee nii tulevase Messia isiksusest kui ka Tema tuleku eesmärkidest. Vaatamata sellele, et evangelistide tunnistuse kohaselt uskusid paljud juudid Jumala Pojasse, ei tunnista suurem osa juute tänaseni Jeesust Kristust Messiaks ja ootavad jätkuv alt täitumist.ennustused, mis on seotud Tema tulekuga maailma.
