Need, kes peavad end kristlaseks, peaksid saama pidev alt religioosset valgustust, tegema palverännakuid, lugema vaimseid raamatuid ja uurima Piiblit. See raamat koosneb kahest osast – Vanast ja Uuest Testamendist (evangeelium). Need ühendasid terve sündmuste ajaloo, alustades maailma loomisest Issanda poolt ja lõpetades kristliku usu levitamisega üle kogu maa Jumala Poja apostlite poolt pärast tema taevasseminekut.
Vana Testamendi kaks tähendust
Vana Testament on osa Piiblist, mis kirjeldab juudi rahva elu. Seetõttu peetakse seda raamatut kristluse ja judaismi esindajate jaoks tavaliseks. Vana Testament, mis on kogutud sõna otseses mõttes osakestest ja erinevatest allikatest, on ainulaadne omataoline teos, mis on loodud ajavahemikul 13. kuni 1. sajand eKr
Esimest korda kostis prohvet Moosese huulilt sõna "leping", mille kaudu Issand andis inimestele mäel 10 käsku, mis olid kirjutatud tahvlitele. Nii sõlmis Jumal oma rahvaga lepingu (kokkuleppe), mille kohaselt saavad nad Tema käsku järgides Tem alt halastust ja armastust.
Eespool öeldut kokku võttes märgime, et väljend "Vana Testament" on termin, mida võib tõlgendada kuiosa Piiblist ning leping Issanda ja tema rahva vahel.
Mis vahe on Testamentidel
Neil, kes alles hakkavad kristluse vastu huvi tundma ja Piiblit uurima, tekib sageli küsimus, mis põhimõttel see kaheks osaks jagati. Kõigepe alt peate teadma, et Vana Testament on juudi rahva elulugu ja nende päästetee läbi arvukate prohvetite enne Jumala Poja tulekut maa peale.
Piibli esimese osa sündmused tunduvad üsna julmad ja mõnede selle kangelaste teod näivad olevat vääritud, vastuolus kristluse tänapäevaste alustega. Arvukad ohverdused, vennatapud, Soodoma ja Gomorra kohutav langemine – see on mittetäielik nimekiri sellest, mida leiame Vana Testamendi lehtedelt.
Inimesed, kes olid kunagi sõnakuulmatuse tõttu paradiisielu hüljanud, teenisid ise oma karistuse surma, haiguse ja südame kareduse näol. Kuid vaatamata inimkonna pattudele on Jumal Isa väga halastav ja armastab siir alt oma lapsi. Sellepärast saadab Ta maa peale oma Poja Jeesuse Kristuse, kes lepitab hiljem inimeste patud ja avab Eedeni väravad.
Issanda Maale tulek on Tema ja inimeste vahelise Uue Testamendi järeldus, mille kohaselt lähevad pärast surma taevasse need, kes juhivad kristlikule moraalile vastavat vaga elustiili. Kristliku elu seadused on oluliselt pehmenenud, põhiprintsiibiks on armastus ligimese vastu.
Nagu Piibel ütleb, avas Jeesus Kristus inimestele paradiisiväravad. Vana Testamendi aegadel isegi õiged ja vagad inimesed pärast nende surmasattus põrgusse esiisade – Aadama ja Eeva – patu tõttu. Seetõttu võime öelda, et Uus Testament on igavese päästmise võti.
Vana Testamendi struktuur
Esimene osa, nimega Toora, koosneb mitmest prohvet Moosese kirjutatud raamatust. Nende hulka kuuluvad Genesis, Exodus, 3. Moosese raamat, Numbers ja Deuteronomy.
Lisaks Toorale sisaldab Vana Testament Prohvetite Raamatut, mis sisaldab ajaloolist ja prohvetlikku laadi süžeed.
Pühakirjas on 13 raamatut, mille hulgas on nii filosoofilisi mõtisklusi (näiteks Iiobi raamat) kui ka luuletusi armastusest ja muust.
Kõiki ül altoodud Vana Testamendi komponente nimetatakse kanoonilisteks. Õigeusk peab ülejäänud Piibli esimese osa raamatuid hingetõmbavateks, kuid neid ei tunnistata kaanoniteks.
Toora. Tähendus
Nagu juba mainitud, on Toora Vana Testament või õigemini prohvet Moosese Pentateuh, mis on käsitsi kirjutatud rullraamat. Lisaks viitab Toora Piiblis üksikutele Jumala seadustele. Teavet, mille Issand ise prohvetile andis, ei kirjutatud mitte ainult rullidele, vaid edastati ka suuliselt. Seega pole olemas mitte ainult kirjalik, vaid ka suuline Toora, mis mõjutas inimkonna moraalseid aluseid.
Vana Testamendi esimesed leheküljed
“Alguses oli sõna ja sõna oli Jumala juures, ja sõna oli Jumal”… Nii avaneb Vana Testamendi ajalugu. Esimestel lehekülgedel saame teada meid ümbritseva maailma – taeva ja maa, kuu, päikese ja tähtede, ookeanide ja merede, loomade, lindude jainimene kuue päeva pärast.
Luues Aadama oma näo ja sarnasuse järgi, loob Jumal ka naise ja annab talle nimeks Eeva. "Olge viljakad ja paljunege," käsib Issand oma lapsi. Olles varustanud inimesi kõigega, mida nad igavese õndsuse jaoks vajavad, keelab Jumal neil läheneda Teadmise Puule ja süüa selle vilju. Keelatud õunaga võrgutamine maksis Aadamale ja Eevale taevase elu. Esimesed inimesed said patu ja surma alluvuses. Seda käsitletakse 1. Moosese raamatu kolmes esimeses peatükis.
Elu Maal: Kain ja Aabel
Kui Aadam ja Eeva olid maa peal, hakkasid neil sündima lapsed, kellest esimesed olid Kain ja Aabel. Esimene vend hoolitses maa eest, teine aga karjade eest. Aabel oli leebem ja ustavam, sageli palvetades ja lootes Jumala halastust.
Kainil oli kõva ja julm süda, ta ei kartnud Jumalat. Issand võttis Aabeli ohvri vastu, kuid lükkas tagasi teise venna talle. Kain, kibestunud, kandis viha. Ta kutsus Aabeli väljale ja tappis ta seal. Issand, nähes mitte ainult tegusid, vaid teades ka inimmõtteid, hoiatas Kaini võimaliku ebaõnne eest, ärgitas teda ületama kurjad kavatsused, mis olid kustumatu verepatu idu. Kuid kadedusest ja vihkamisest pimestatud vanem vend pani toime vennatapu patu. Selle eest needis Issand Kaini.
Uus baas
Pärast Aabeli mõrva ja Kaini pagendust jätkub Vana Testamendi ajalugu. Jumal andis Aadamale ja Eevale veel ühe poja – Seti, kellest põlvnesid head ja vagad järeltulijad. Tema nimi tähendab tõlgituna"vundament", mida võib tõlgendada kui uue inimkonna vundamenti. Lõppude lõpuks pärinesid sellest põlvkonnast Jumala pojad, nagu pühakiri ütleb, ja "neetud" põlvkonnast inimeste pojad. Pärast seda, kui Kaini ja Aabeli järeltulijad hakkasid üksteisega abielluma, muutusid inimesed maa peal üha rikutumaks. See jätkus seni, kuni oma pere juurde jäi ainult üks õiglane Noa. Issand, kes ei suuda taluda tõsiseid inimpatte, otsustab maa puhastada ja saadab veeuputuse. Jumal hoiatab Noad tema kavatsuse eest ja käsib tal ehitada laev, millesse õiged peavad võtma paari loomi, kes ei saa vees eksisteerida.
Üleujutus kestis tervelt sada viiskümmend päeva, pärast mida hakkas vesi järk-järgult voolama. Uues leitud kohas toob Noa Jumalale ohvri oma päästmise nimel. Vastuseks annab Issand talle tõotuse mitte kunagi enam veeuputust põhjustada ja osutab vikerkaarele, mis tänapäevani sümboliseerib Jumala enda antud tõotust.
Noa perekond. Babüloonia pandemoonium
Noal oli kolm poega, kes pärast veeuputust jäid koos oma naistega tema juurde. Koos isaga hakkasid nad maad harima ja viinamarjaistandusi rajama. Kord maitses Noa veini ja jäi alasti magama, teades esimest korda joovastava joogi joovastavat jõudu. Sellisel kujul leidis ta poeg Ham, kes rääkis nähtust oma vendadele, näidates sellega üles lugupidamatut suhtumist oma isasse. Seem ja Jaafet, vastupidi, kiirustasid alasti vanema keha katma. Kui Noa ärkas ja juhtunust teada sai, needis ta Hami ja kogu ta perekonda, määrates nad hukka.igavene alistumine vendade järglastele.
Seega oli kolm hõimu – simiidid, jafiidid ja hamiidid. Viimased otsustasid iga hinna eest end alistumise koormast vabastada ja otsustasid enda ülendamiseks ehitada sama kõrge torni kui taevas. Sellest plaanist teada saanud Issand jagas hamiidid, varustades neid erinevate keeltega. Seega ei suutnud inimesed omavahel kokku leppida ja oma plaani ellu viia. Lõpetamata torni asukoht sai nimeks Babylon.
Kristuse tüüp
Vana Testamendi paljude süžeede hulgast tõuseb esile lugu Aabrahami ohverdamisest. Ta oli Jumalasse uskuja Seemi vaga järglane. Sel ajal levis ebajumalakummardamine üle kogu maa ja inimesed unustasid jumalakartmise. Aabrahami ja tema naise Saara õiglase elu nimel, kes olid pikka aega laste saamist lootusetult tundnud, külastas nende telki Püha Kolmainsus. Tol ajal olid õiged väga kõrges eas. Aga kuna kõik on Issandale meelepärane, siis aasta hiljem sündis Aabrahami perre poeg Iisak. Nad armastasid oma last tohutult. Ja Jumal, nähes vanemate suhtumist oma poega, otsustas veenduda õigete tõelises usus ja armastuses. Issand palus Aabrahamil tuua Iisaki talle ohvriks. Õige teadis, et Jumal tahab alati ainult head, seepärast läks ta mäele, võttis tuletegemiseks palgid ja oma väikese poja. Issand, nähes Aabrahami pühendumust, palus tal tappa oma ainsa armastatud lapse asemel põõsastesse takerdunud jäär. Niisiis näitas õige välja oma hirmu Issanda ees, mille eest ta sai tasu arvukate järglastega, kellest ta hiljem välja tuli. Päästja ise.
See piiblilugu eelneb loole Jumala Poja suurest ohvrist inimeste pattude eest. Sarnaselt Aabrahamiga ei säästnud Issand oma poega inimsoo lunastuse nimel. Seda lugu kirjeldab ka Piibel (Uus Testament). See Kristuse tulek muudab oluliselt inimeste elu ja teadvust, nende suhtumist üksteisesse.
Mooses. Jumala käsud
Kuulsast piibliprohvetist Moosesest, kes päästis juudi rahva Egiptuse rõhumisest, sai vahendaja kogu maailma inimeste ja Issanda vahel, kes andis 10 käsku. Kahele tahvlile kantuna väljendasid need inimese suhet Jumala ja ligimestega. Neid käske peavad järgima need, kes tahavad olla Issandale lähemal.
Enne nende pühade tablettide võtmist paastus Mooses Siinai mäel 40 päeva ja ööd. Pärast käskude kättesaamist sõlmis Iisraeli rahvas Jumalaga lepingu, mille kohaselt peavad inimesed elama Jumala Seaduse järgi.
Ilmutuse laegas
Kivitahvlite hoidmiseks käskis Jumal Moosesel luua seaduselaeka. Mis see on ja kuidas see välja näeb, pakub paljudele huvi. Esiteks on see Issanda ühenduse sümbol juutidega. Kirst oli valmistatud akaatsiapuust ja kaetud kullaga. Vana Testamendi aegadel hoiti seda tabernaaklis (kaasaskantav tempel), mida Jumal käskis ehitada oma rahvast. Laeka asukoht on praegu teadmata. Ühe versiooni kohaselt kadus kirst vaenuliku kuninga Manasse valitsusajal. Preestrid, soovides kaitsta suurt pühamu suverääni rüvetamise eest, võtsid selletabernaaklist ja saadeti ühte Egiptuse templitest. Sellest hetkest alates rändas seaduselaegas rohkem kui üks kord, muutudes isegi juudi kultuste objektiks. Arvatakse, et kirstu viimane varjupaik oli üks Etioopia templitest.
Uus Testament. Muuda
Jeesuse Kristuse sünniga avatakse Piibli uued leheküljed. Evangeelium on Jumala Uus Testament. Issand, tulles maa peale lihtsa vaese mehena, teeb enneolematuid imesid - ravib pidalitõbised, äratab surnuid üles. Kõigi õnnistuste eest, mida Kristus inimestele annab, löövad nad ta julm alt risti ristil, nimetades teda pilkav alt juutide kuningaks. Kuid Issand tuli maa peale üles äratama ja lunastama inimeste patte, andma inimestele uut seadust, mille peamisteks põhimõteteks on halastus ja kaastunne.
Seega ühendab Vana ja Uut Testamenti üks põhiidee: hoolimata kõigist üleastumistest on Issand võimeline inimesele andeks andma, kui ta toob siira meeleparanduse, nagu tegi varas, kes poodi ristile Poja kõrvale. Jumal.
