Mis on Hanbali madhhab? Kes on selle asutaja? Nendele ja teistele küsimustele leiate vastused artiklist. Madh-habe nimetatakse religioosseteks-õiguslikeks koolideks. Islami usutunnistus on kehtinud sajandeid. Selle aja jooksul moodustati muljetavaldav hulk koolkondi, millest mõned olid ainult poliitilised ja teoloogilised, teised aga teoloogilised. Mis on Hanbali madhhab, saame teada allpool.
Tähendus
Paljud inimesed mõtlevad, mis on Hanbali madhhab. Teadusliku mõtte areng islamis mõjutas kuulsate teoloogide esilekerkimist. Selliste meistrite tööde põhjal tekkisid võimsad Püha Koraani ja Sunna rakenduskoolid. Kõik, mis neis koolides puudutab šariaati, suhete vormi, igapäevast jumalateenistust, juriidiliste küsimuste lahendamist ja muud, toimub selle õppeasutuse asutaja idtihadi järgi.
Sõna "madhhab" tähendab "minema", "minema". Seetõttu nimetati religioonis igasugust kellegi teise arvamusel põhinevat suunda madhhabiks. Fraas "järgida selle inimese madhhabi" tähendab tema arvamuse aktsepteerimist usuasjades ja tema teed järgimist.
Suuna loojad võtsid aluseks prohvet Muhamedi hadithid ja Koraani. Madhhabide vahel oli mõningaid erinevusi just hadithide tõttu. Fakt on see, et mõned hadithid ei jõudnud asutajateni, mis põhjustas teistest suundadest erineva otsuse. Sellest hoolimata ei olnud koolide vahel lahkarvamusi.
Madhabs islamis
Te ei tea, mis on Hanbali madhhab? Üldiselt on sunniidi moslemite seas tänapäeval säilinud vaid 4 madhhabi: Maliki, Hanbali, Shafi'i ja Hanafi. Zahirite madhhab on nüüdseks praktiliselt kadunud. Džafariidi madhhab on šiiitide seas lai alt levinud.
Asutaja
Hanbali madhhabi asutaja on imaam Abu Abd Lah Ahmad bin Hanbal. On teada, et ta sündis Bagdadis ja suri samas linnas (165/780 - 241/855). Tema koolis oli mitu suunda, mis tuginesid Sahaba ja Tabiyinide erinevatele arvamustele, kahtlustele ja lahknevustele Ibn Hanbali fatwas. Need olid tema leidude ebajärjekindel edastamine.
Madhhabil, mida me kaalume, oli teoreetiline põhialus ja ta ei tunnistanud kunagi „ijtihadi väravate” sulgemist. Madh-hab ei saanud suurt populariseerimist. Täna on see Saudi Araabia peamine kool.
Madhhabi päritolu
Mis on Hanbali madhhabi ajalugu? "Madhabulhanabil", nagu araablased seda nimetavad, pärineb selle madhhabi looj alt, suurelt faqihilt ja muhaddiselt, imaam Ahmad ibn Muhammadilt. Ta sündis Bagdadi linnas (nagu eespool mainitud) Ribiul Awali kuul 165 AH.
Ahmad on kogu oma elu pühendanud oskuste omandamisele. Lapsepõlvest peale hakkas ta Koraani pähe õppima, mõistis araabia keele saladusi. Kui ta oli 15-aastane, alustas ta hadithi teadust. 20-aastaselt hakkas Ahmad reisima ja koguma teadmisi kogu islamiriigis. Ta külastas Mekat, Jeemenist, Kufat, Medinat, Basrat, Shami ja teisi tolle aja islamiteaduse keskusi. Tema juhendajateks olid sellised kuulsad preestrid nagu Ash-Shafi, Sufyan ibn Wayna, Vaki, ibn Mahdi jt. Samamoodi võtsid tem alt teadmisi ja andsid edasi sellised meistrid nagu Al-Bukhari, Yahya ibn Adam, Abu Daud ja paljud teised.
Ta ei lõpetanud õppimist enne, kui temast sai mujtahid, muhadiitide imaam, madhhabi imaam ja oma perioodi meistrid. Imaam Ash-Shafiee (olgu Allah temaga rahul) kirjeldas teda järgmiselt: "Bagdadist lahkudes ei lahkunud ma se alt fiqhi-teadlikumana, askeetlikumana, jumalakartlikumana ja kogenumana kui Ahmad ibn Hanbal."
Ahmadi ajastul langes kaliif Al-Mamun eksinud sekti mõju alla. Ta hakkas populariseerima Koraani loomise õpetust. Kuid ta suri peagi, mistõttu ei saanud ta imaam Ahmadiga kohtuda.
Kui al-Mu'tasim kaliifi ametikohale asus, elas preester Ahmad läbi tõsiste katsumuste. Ta pandi 18 kuuks vangi, kuna lükkas loomise idee tagasiKoraan. Teda ka piitsutati korduv alt, kuni ta mälu kaotas, kuid ta kaitses siiski oma seisukohti, sest teadis, et moslemid järgivad tema arvamust. Kui ta ütleb midagi, mis on vastuolus Sunna ja Koraaniga, siis eksitatakse tuhandeid ja tuhandeid inimesi.
Ta vabastati vanglast 220. aastal. Kaliif Al-Wasykabi-Llah Ahmadi ajastul ei tabanud teda kurjus. Ja kui al-Mutawakkil kaliifi ametikohale asus, pidas ta alati nõu imaam Ahmadiga ja austas teda.
Imam Ahmad suri Rabi ul-Awwal 241 AH kuu reedel, 12. päeval. Kuhu on maetud Hanbali madhhabi asutaja? Tema haud asub Bagdadis (Iraak, Abbasiidide kalifaat). Autasustagu Jumal teda islami ja kõigi moslemite headusega! Aamen!
Funktsioonid
Väikse põhjuste hulgas - võrreldes teiste madhhabidega - võib jälgida jälgijate arvu:
- Hanbali madhhab – fiqh, mis koguti pärast kolme kuulsa madhhabi moodustamist.
- Hanbaliste seas polnud peaaegu ühtegi šariaadikohtunikku, kes oleks populariseerinud nende madhhabi. Samuti ei olnud Hanbali fiqhil valitsejat, kes seda populariseeriks.
- Hanbalised on alati olnud tuntud oma vankumatu ja kompromissitu hoiaku poolest uuenduste poolehoidjate suhtes.
- Õpetlased, kes õppisid täielikult fiqhi, näitasid sageli üles tasasust ega kiitnud oma madhhabi. Lõppude lõpuks ei olnud nende eesmärk järgida madhhabi, vaid tõde.
Hanbali madhhab oli kujunemise ja arendamise etapis populaarne Iraagis, Shamis ja Egiptuses, kuid aja jooksul see peaaegu kadus.
Palve
Nii, sa juba tead, mis on Hanbali madhhab. Selle kanoonilise koolkonna Namazil on mõned omadused. Näiteks usuvad teadlased, et Hanbalis asetavad oma käed nii:
- Rinna all ja naba kohal.
- Naba all.
Tuleb märkida, et Hanbali madhhabi Ulama seas on erinevaid arvamusi käte asendi kohta palve ajal, mida Ibn Kudama puudutas oma al-Kafi fiqh al-Imam A'madis.
Õpetlased, kes levitavad Madhhabi
Mille poolest on Hanbali madhhabi teadlased kuulsad? Ibn Taymiyyah, Ibn Hazm ja teised meistrid mängisid selle kooli arengus tohutut rolli. Imaam Ahmad kirjutas hadithist palju teoseid. See on näiteks kuulus raamat "Musnad". Kahjuks ei kirjutanud imaam fiqhi teemal ühtegi teost, nagu ta ei lubanud oma õpilastel selle teaduse kohta raamatuid kirjutada.
Selle põhjuseks oli asjaolu, et imaam pööras palju tähelepanu hadithi teadusele, nagu viitab tema looming "Musnad". Ta soovis, et tema jüngrid austaksid ka asaramit ja hadithit rohkem kui fiqhi.
Imaam Ahmadi järgijad hakkasid pärast tema surma fiqh-teemalisi raamatuid kirjutama ja tema enda madhhabi propageerima. Selles paistsid eriti silma tema pojad Salih ja Abdullah, Ahmad ibn Khani, Ibrahim ibn Ishak, Harb ibn Ismail al-Karamaniy. Hanbali fiqhi kõige olulisemad populariseerijad olid Umar ibn al-Husayn, Abdul-Aziz, Abu Bakr Ahmad.
Üks esimesi, kes lõi raamatu Hanbali fiqhist, hiljem nimega "Makhtasarul"Hirakiy," oli Abu al-Qasim Umar. Ta töötas kõvasti, et viia lõpule kõik imaam Ahmadi esitatud ideed. Ta selgitas välja neist kõige ustavamad ja koostas raamatu fiqhi kohta. Pärast seda jätkasid paljud meistrid tema tööd.
Tuleb märkida, et kõiki Hanbaliste raamatuid on võimatu loetleda, kuna neid on tohutult palju.
