Jumalaema ikooni nimetus "Kirglik" (rõhk teisel silbil) tuleneb eelkõige sellest, et lisaks kõige pühama Theotokose kujutisele koos lapsega ülemises osas on inglid Risti kannatuse instrumentidega on kujutatud sümmeetriliselt. Peaingel Gabriel hoiab käes risti, kus Jeesus Kristus suri, ja peaingel Miikael hoiab käes käsna, mis anti Kristusele tema janu kustutamiseks, ja oda, mille tsenturioon Longinus pistis Jeesuse ribidesse, veendumaks, et ta on surnud.
Üldkirjeldus
Prilutski Püha Demetriuse haua lähedal asuvas kloostris viibival Jumalaema "kirglikul" ikoonil on pilt ainult ühest inglist koos piinariistadega. Selle lõid ikoonimaalijad Kutlumushi kloostris. 13. sajandil kaitses Jumalaema selle ikooni abil Athose munki piraatide eest. Kõige pühama Theotokose eestpalve tegi nii, et klooster mähkus udusse ja osutus röövlitele nähtamatuks. Sellest ajast alates on ikoonil olnud ka teine nimi - "Fovera Prostasia", mis tõlkes tähendab "kohutavat kaitset".
Jumalaema "kirglik" ikoon: tähendus
Sõna "kirg" tõlkes keelestKirikuslaavi keel tähendab sel juhul "kannatusi". Sellel Jumalaema kujutisel on eriline tähendus ja see täidab olulist sakraalset funktsiooni. Jumalaema "kirglikku" ikooni, mille olulisust on raske üle hinnata, on Venemaal pikka aega austatud, kuna see sümboliseerib Kristuse ülestõusmisele eelnevat kannatusnädalat. Inglid, kes lendavad Imiku Kristuse juurde Issanda piinariistadega, annavad tunnistust Päästja tulevastest tõelistest kannatustest. Ta, vaadates neid, haarab ehmunult kahe käega oma emast kinni, justkui nõuaks abi ja kaitset.
Kõige püham Theotokos, täis alandlikkust ja vooruslikkust, kannab alandlikult oma last piinamise ja kannatuste poole, kuuletub Jumala tahtele ja usub Jumala õigusesse. See imeline pilt on loodud päästma inimkonda kirgedest, vaimsest nõrkusest ja kannatustest, see õpetab alandlikkust ja alandlikkust. Hiljuti on usklikud, sõltumata haridusest või positsioonist ühiskonnas, nõudnud Jumalaema kirglikku kujutist, kuna see on Kristuse ja inimlike kirgede sümbol.
Ikonograafiline tüüp
Ikoonil oleval Jumalaema kujutisel "vöökoht" on ikonograafiline tüüp "Hodegetria". Jumalaema "kirglikku" ikooni iseloomustab see, et Lapse nägu on pööratud risti hoidva ingli suunas. Püha Jumalaema pea on kallutatud lapse poole, mis pehmendab ranget ikonograafilist tüüpi "Hodegetria", mis hõlmab "Kazanskaya", "Iverskaya", "Kolmekäeline", "Skoroshlushnitsa", "Smolenskaya"("Hodegetria"), "Czestochowa" ja muud ikoonid. Jumalaema hoiab Kristus-lapsest kinni, surudes kartlikult oma paremat kätt.
Ajaloolehed
Jumalaema "kirglikku" ikooni, mille foto on siin esitatud, mainiti esmakordselt kuueteistkümnendal sajandil. Selle ikooni loend, mis on tehtud Athosel, ilmub Venemaal XVII sajandil. Selle autor on Nižni Novgorodist pärit ikoonimaalija Gregory. Palitsõ külast pärit taluperenaine Jekaterina oli juba oma abieluelu algusest peale haige deemonliku vaimusega ja üritas sageli oma elu püüda, kas vette visates või silmuse ette heites. Pöördudes palvega Jumalaema poole, andis ta lubaduse, et tervenemise korral läheb ta kloostrisse. Kuid pärast paranemist unustas Catherine oma tõotuse, sai emaks ja hakkas oma lapsi kasvatama.
Mõne aja pärast nägi ta Jumalaema nägemust koos teise helendava neitsiga. Kõige Püha Daam heitis talle ette, et ta seda tõotust ei täitnud. Jumalaema käskis oma ilmumisest teada anda, kuid Katariina ei julgenud seda teha. Jumalaema tuli tema juurde kaks korda ja viimasel korral karistati naist sõnakuulmatuse eest inetuse ja lõdvestusega. Tervendamiseks käskis kõige püham Theotokos Katariinal leida Nižni Novgorodist ikoonimaalija Gregorius, kes maalis tema kujutise nimega "Hodegetria". Pärast tema ees palvetamist sai Katariina terveks. Pärast seda sai ikoon kuulsaks paljude imede poolest.
Tähistuskuupäev
Suverään Romanovi Aleksei Mihhailovitši korraldusel viidi pühapilt Nižni Novgorodist üle Moskvasse, kus seda tervitati Tveri värava juures suure rahvahulgaga. Selle meeldejääva sündmuse auks asutati Jumalaema ikooni "Kirge" tähistamine - see on 13. august. Ikoonide piduliku kohtumise kohale ehitati hiljem tempel ja seejärel, 1654. aastal, asutati passiooniklooster. 1937. aastal kloostri hooned lammutati. Praegu on Sokolniki kirikus asetatud kõige pühama Theotokose "kirglik" ikoon - "Kristuse ülestõusmine". Kaasaegne avalikkus pooldab hävinud kloostri taastamist. Endise "Kirgede" katedraali kohas loetakse igal laupäeval ja pühapäeval akatisti Jumalaema "Kire" ikoonile. Ikooni austamise teisene kuupäev on pimeda pühapäev, see on lihavõttepühadele järgnev kuues pühapäev sel päeval toimunud imede mälestuseks.
Mida nad palvetavad
Pühima Theotokose "Kirgliku" ikooni kujutist palvetatakse tulest päästmise ja haigustest paranemise eest. Ivan Julma valitsusajal toimus kohutav tulekahju, millesse jäi puutumata ainult maja, kuhu see ikoon asetati.
Kuninga käsul viidi püha pilt paleesse ja seejärel Kitai-Gorodi templisse. Lipetski linna katedraalis austatakse Jumalaema "kirglikku" ikooni. Siin Kristuse Sündimise katedraalis (1835) esitati koolera ajal ristiemakulgemine tema kujutisega ja kõige pühama Theotokose eestkoste kaudu lakkas kohutava haiguse epideemia. 1931. aastal otsustasid võimud katedraali aga sulgeda. Ikoon päästeti rüvetamisest ja viidi üle väikesesse kirikusse Dvurechki külas. Kristluse 2000. aastapäeva aastal viidi "Kirglik" Jumalaema ikoon pidulikult rongkäiguga üle Lipetski Kristuse Sündimise katedraali.
Enne seda pilti tehti imelisi tervenemisi rohkem kui üks kord. Teda palvetatakse kohutavate haiguste ja epideemiate taandumise eest. Kuna see pilt ei sümboliseeri mitte ainult Kristuse, vaid ka inimlikke kirgi, võib palve Jumalaema "Kirgliku" ikooni poole ravida vaimseid vaevusi, samuti leevendada enesetapumõtteid või mõne patuse ja hävitava teo sooritamist.
Ikooni tähtsus
Viimasel ajal on mõne ühiskonnakihi suhted õigeusuga teravnenud, mis päädis pühapaikade teotava rüvetamisega. Pärast tuntud sündmusi 21. veebruaril 2012 Moskvas Päästja Kristuse katedraalis, kui feministliku punkbändi Pussy Riot liikmed rüvetasid püha paika, osutus taas Jumalaema "Kirgliku" ikooni kujutis. olla nõutud. Kümned tuhanded usklikud tulid Päästja Kristuse katedraali ees olevale palvelauale usu kaitseks ja osalesid rongkäigus koos Jumalaema "Kirgliku" ikooniga (22. aprill 2012).
