Jeruusalemma õigeusklikud juudid olid oma vaenulikkuses Kristuse õpetuste vastu leppimatud. Kas see tähendab, et Jeesus ei olnud juut? Kas on eetiline seada kahtluse alla Neitsi Maarja sündimine neitsist?
Jeesus Kristus nimetas end sageli Inimese Pojaks. Vanemate rahvus heidab teoloogide hinnangul valgust Päästja kuulumisele ühte või teise etnilisse rühma.
Piibli järgi pärines kogu inimkond Aadamast. Hiljem jagasid inimesed ise end rassidesse, rahvustesse. Jah, ja Kristus oma eluajal, arvestades apostlite evangeeliumi, ei kommenteerinud oma rahvust.
Kristuse sünd
Juuda riik, kus sündis Jeesus Kristus, Jumala Poeg, oli neil iidsetel aegadel Rooma provints. Keiser Augustus käskis rahvaloenduse. Ta tahtis teada saada, kui palju elanikke on igas Juudamaa linnas.
Maarja ja Joosep, Kristuse vanemad, elasid Naatsareti linnas. Kuid nad pidid pöörduma tagasi esivanemate kodumaale Petlemma, et oma nimed nimekirjadesse panna. HaaratudPetlemma, paar peavarju ei leidnud – rahvaloendusele tuli nii palju inimesi. Nad otsustasid peatuda linnast väljas, koopas, mis oli halva ilma korral karjastele varjupaigaks.
Öösel sünnitas Mary poja. Mähkides lapse mähkmetesse, pani ta magama sinna, kuhu nad sööta panid – sõime.
Karjased said esimesena teada Messia sünnist. Nad karjatasid oma karja Petlemma läheduses, kui neile ilmus ingel. Ta edastas, et inimkonna päästja on sündinud. See on rõõm kõigile inimestele ja lapse tuvastamise märk on see, et ta lamab sõimes.
Karjased läksid kohe Petlemma ja sattusid koopasse, kus nad nägid tulevast Päästjat. Nad rääkisid Maarjale ja Joosepile ingli sõnadest. 8. päeval andis paar lapsele nime – Jeesus, mis tähendab "päästja" või "Jumal päästab".
Kas Jeesus Kristus oli juut? Kodakondsus määrati sel ajal isa või ema järgi?
Petlemma täht
Sellel õhtul, kui Kristus sündis, ilmus taevasse hele, ebatavaline täht. Maagid, kes uurisid taevakehade liikumist, läksid talle järele. Nad teadsid, et sellise tähe ilmumine näitab Messia sündi.
Magi alustas oma teekonda idapoolsest riigist (Babülooniast või Pärsiast). Üle taeva liikuv täht näitas tarkadele teed.
Vahepeal läksid Petlemma loendusele tulnud arvukad inimesed laiali. Ja Jeesuse vanemad pöördusid tagasi linna. Selle koha kohal, kus laps oli, peatus täht ja Magituli majja tulevasele Messiale kingitusi tegema.
Nad tõid tulevasele kuningale austusavaldusena kulda. Nad kinkisid Jumalale viirukit (ka siis kasutati viirukit jumalateenistusel). Ja mürri (lõhnav õli, mida kasutati surnute hõõrumiseks) kui surelik inimene.
Kuningas Heroodes
Kohalik kuningas Heroodes Suur, kes allus Roomale, teadis suurest ennustusest – hele täht taevas tähistab juutide uue kuninga sündi. Ta kutsus enda juurde maagid, preestrid, ennustajad. Heroodes tahtis teada, kus messiabeebi on.
Valed kõned, pettus, ta püüdis välja selgitada Kristuse asukohta. Kuna kuningas Heroodes ei saanud vastust, otsustas ta kõik piirkonna imikud hävitada. Petlemmas ja selle ümbruses tapeti 14 000 alla 2-aastast last.
Kuid iidsed ajaloolased, sealhulgas Josephus Flavius, ei maini seda verist sündmust. Võib-olla on see tingitud asjaolust, et tapetud laste arv oli palju väiksem.
Arvatakse, et pärast sellist kaabamust karistas Jumala viha kuningat. Ta suri piinarikast surma, olles oma luksuslikus palees usside poolt elus alt söödud. Pärast tema kohutavat surma läks võim Heroodese kolme poja kätte. Jagati ka maid. Perea ja Galilea piirkonnad läksid Heroodes nooremale. Kristus veetis neil maadel umbes 30 aastat.
Galilea tetraarh Heroodes Antipas raius Ristija Johannese pea maha, et oma naisele Herodiasele meeldida. Heroodes Suure pojad ei saanud kuninglikku tiitlit. Juudamaad valitses Rooma prokurör. Heroodes Antipas ja teised kohalikud valitsejad kuuletusid talle.
Päästja ema
Neitsi Maarja vanemad on juba ammu olnudlastetu. Tol ajal peeti seda patuks, selline liit oli märk Jumala vihast.
Joachim ja Anna elasid Naatsareti linnas. Nad palvetasid ja uskusid, et saavad kindlasti lapse. Aastakümneid hiljem ilmus neile ingel ja teatas, et paar saab peagi lapsevanemateks.
Legendi järgi sündis Neitsi Maarja 21. septembril. Õnnelikud vanemad vandusid, et see laps kuulub Jumalale. Kuni 14. eluaastani kasvas templis üles Jeesuse Kristuse ema Maarja. Noorest peale nägi ta ingleid. Legendi järgi hoolitses peaingel Gabriel tulevase Jumalaema eest ja valvas teda.
Maarja vanemad olid surnud selleks ajaks, kui Neitsi pidi templist lahkuma. Preestrid ei suutnud teda hoida. Kuid neil oli kahju orvu minna. Siis kihlusid preestrid ta puusepp Josephiga. Ta oli rohkem Neitsi eestkostja kui tema abikaasa. Maarja, Jeesuse Kristuse ema, jäi neitsiks.
Mis rahvusest oli Neitsi? Tema vanemad olid Galilea põliselanikud. See tähendab, et Neitsi Maarja ei olnud juut, vaid galilealane. Ülestunnistuse järgi kuulus ta Moosese seaduse alla. Tema elu templis viitab ka sellele, et ta kasvas Moosese usus. Kes oli siis Jeesus Kristus? Paganlikus Galileas elanud ema kodakondsus jääb teadmata. Piirkonna segaelanikkonnas olid ülekaalus sküüdid. Võimalik, et Kristus päris oma välimuse oma em alt.
Päästja Isa
Teoloogid on pikka aega vaielnud, kas Joosepit tuleks pidada Kristuse bioloogiliseks isaks? Ta suhtus Maarjasse isalikult, ta teadis, et ta on süütu. Seetõttu šokeeris teade tema rasedusest puusepp Josephit. Moosese seadus karistas naisi abielurikkumise eest karmilt. Joosep pidi oma noore naise kividega loopima.
Ta palvetas kaua ja otsustas Maarjal minna lasta, mitte hoida teda enda lähedal. Kuid Joosepile ilmus ingel, kuulutades iidse ettekuulutuse. Puusepp mõistis, kui suur vastutus lasub tal ema ja lapse turvalisuse eest.
Joosep on rahvuselt juut. Kas on võimalik pidada teda bioloogiliseks isaks, kui Maarja eostus laitmatult? Kes on Jeesuse Kristuse isa?
On olemas versioon, et Rooma sõdur Pantira sai Messia bioloogiliseks isaks. Lisaks on võimalik, et Kristusel oli aramea päritolu. See oletus tuleneb asjaolust, et Päästja jutlustas aramea keeles. Kuid sel ajal oli see keel levinud kogu Lähis-Idas.
Jeruusalemma juutidel polnud kahtlustki, et Jeesuse Kristuse tegelik isa on kusagil olemas. Kuid kõik versioonid on liiga kahtlased, et tõsi olla.
Kristuse nägu
Tolle aja dokumenti, mis kirjeldab Kristuse ilmumist, nimetatakse "Leptuluse sõnumiks". See on aruanne Rooma senatile, mille on kirjutanud Palestiina prokonsul Leptulus. Ta väidab, et Kristus oli keskmist kasvu, ülla näo ja hea figuuriga. Tal on ilmekad sinakasrohelised silmad. Juuksed, küpse pähkli värvi, kammitud sirgeks lahkuks. Suu ja nina jooned on laitmatud. Vestluses on ta tõsine ja tagasihoidlik. Õpetab pehmelt, sõbralikult. Kohutav vihas. Mõnikord ta nutab, kuid ta ei naera kunagi. Nägu ilma kortsudeta, rahulik ja tugev.
Seitsmendal oikumeenilisel kirikukogul (VIII sajand) olikiitis heaks Jeesuse Kristuse ametliku kuju. Päästja oleks pidanud olema ikoonidele kirjutatud vastav alt tema inimlikule välimusele. Pärast nõukogu algas vaevarikas töö. See seisnes verbaalse portree rekonstrueerimises, mille põhjal loodi äratuntav Jeesus Kristuse kujutis.
Antropoloogid väidavad, et ikonograafias ei kasutata mitte semiidi, vaid kreeka-süüria välimust: õhuke sirge nina ja sügav alt asetsevad suured silmad.
Varakristlikus ikoonimaalis suutsid nad täpselt edasi anda portree individuaalseid, etnilisi jooni. Varaseim Kristuse kujutis leiti 6. sajandi algusega dateeritud ikoonil. Seda hoitakse Siinail, Püha Katariina kloostris. Ikooni nägu sarnaneb Päästja kanoniseeritud kujutisega. Ilmselt pidasid varakristlased Kristust euroopalikuks.
Kristuse kodakondsus
Ikka leidub inimesi, kes väidavad, et Jeesus Kristus on juut. Samal ajal on avaldatud tohutul hulgal töid Päästja mittejuutide päritolu teemal.
I. sajandi alguses pKr, nagu heebrea teadlased avastasid, jagunes Palestiina kolmeks piirkonnaks, mis erinesid oma konfessionaalsete ja etniliste tunnuste poolest.
- Judea, mille eesotsas oli Jeruusalemma linn, elasid õigeusklikud juudid. Nad järgisid Moosese seadust.
- Samaaria oli Vahemerele lähemal. Juudid ja samaarlased olid vanad vaenlased. Isegi segaabielud nende vahel olid keelatud. Samaarias ei olnud juute üle 15% elanike koguarvust.
- Galilea koosnessegarahvastik, millest osa jäi judaismile truuks.
Mõned teoloogid väidavad, et tüüpiline juut oli Jeesus Kristus. Tema rahvuses pole kahtlust, sest ta ei eitanud kogu judaismi süsteemi. Ja ainult ta ei nõustunud mõne Moosese seaduse postulaadiga. Miks siis Kristus reageeris nii rahulikult tõsiasjale, et Jeruusalemma juudid kutsusid teda samaarlaseks? See sõna solvas tõelist juuti.
Jumal või inimene?
Kellel siis õigus on? Need, kes väidavad, et Jeesus Kristus on Jumal? Aga mis rahvust saab siis Jumal alt nõuda? Ta on väljaspool rahvust. Kui jumal on kõigi asjade, ka inimeste alus, pole rahvusest üldse vaja rääkida.
Ja kui Jeesus Kristus on mees? Kes on tema bioloogiline isa? Miks sai ta kreekakeelse nime Christos, mis tähendab "võitud"?
Jeesus pole kunagi väitnud, et ta on Jumal. Kuid ta pole mees selle sõna tavalises tähenduses. Tema kahetine loomus oli omandada inimkeha ja selles kehas jumalik olemus. Seetõttu võis Kristus mehena tunda nälga, valu, viha. Ja Jumala anumana - teha imesid, täites ruumi enda ümber armastusega. Kristus ütles, et ta ei tervene iseendast, vaid ainult jumaliku anni abil.
Jeesus kummardas Isa ja palvetas tema poole. Ta allus oma elu viimastel aastatel täielikult Tema tahtele ja kutsus inimesi üles uskuma ühte Jumalat taevas.
Inimese Pojana löödi ta päästmise nimel ristiinimestest. Jumala Pojana tõusis ta üles ja kehastus Jumal Isa, Jumal Poja ja Jumala Püha Vaimu kolmainsusse.
Jeesuse Kristuse imed
Evangeeliumides on kirjeldatud umbes 40 imet. Esimene juhtus Kaana linnas, kuhu Kristus, tema ema ja apostlid olid kutsutud pulma. Ta muutis vee veiniks.
Teine ime, mille Kristus tegi, tervendades haige mehe, kelle haigus kestis 38 aastat. Jeruusalemma juudid olid Päästja peale vihased – ta rikkus hingamispäevareeglit. Just sel päeval töötas Kristus ise (tervendas haige) ja sundis teist töötama (haige kandis ise oma voodit).
Päästja äratas surnud tüdruku, Laatsaruse ja lesknaise poja üles. Ta ravis vaevatuid terveks ja t altsutas tormi Galilea järvel. Kristus toitis pärast jutlust rahvast viie leivaga - neid kogunes umbes 5 tuhat, lapsi ja naisi arvestamata. Kõndis vee peal, ravis kümmet pidalitõbist ja Jeeriko pimedat.
Jeesuse Kristuse imeteod tõestavad tema jumalikku olemust. Tal oli võim deemonite, haiguste, surma üle. Kuid ta ei teinud kunagi imesid oma auks ega annetuste kogumiseks. Isegi Heroodese ülekuulamise ajal ei näidanud Kristus oma tugevuse tunnistust. Ta ei püüdnud end kaitsta, vaid palus ainult siirast usku.
Jeesuse Kristuse ülestõusmine
Just Päästja ülestõusmisest sai alus uuele usule – kristlusele. Faktid tema kohta on usaldusväärsed: need ilmusid ajal, mil sündmuste pe altnägijad olid veel elus. Kõigil salvestatud osadel on kergeid lahknevusi, kuid need ei ole tervikuna üksteisega vastuolus.
Kristuse tühi haudnäitab, et surnukeha võeti ära (vaenlased, sõbrad) või Jeesus tõusis surnuist üles.
Kui vaenlased võtsid surnukeha, ei jätaks nad õpilasi mõnitama, peatades nii tekkiva uue usu. Sõpradel oli vähe usku Jeesuse Kristuse ülestõusmisse, nad olid tema traagilise surma tõttu pettunud ja masendunud.
Rooma aukodanik ja juudi ajaloolane Flavius Josephus mainib oma raamatus kristluse levikut. Ta kinnitab, et kolmandal päeval ilmus Kristus oma jüngritele elavana.
Isegi tänapäeva teadlased ei eita, et Jeesus ilmus mõnele järgijale pärast surma. Kuid nad omistavad selle hallutsinatsioonidele või mõnele muule nähtusele, seadmata kahtluse alla tõendite autentsust.
Kristuse ilmumine pärast surma, tühi haud, uue usu kiire areng on tõestuseks tema ülestõusmisest. Pole teada ühtegi fakti, mis seda teavet eitaks.
Jumal on määranud
Juba esimestest oikumeenilistest nõukogudest alates ühendab kirik Päästja inimliku ja jumaliku olemuse. Ta on üks kolmest ühe Jumala hüpostaasist – Isa, Poeg ja Püha Vaim. See kristluse vorm registreeriti ja kuulutati ametlikuks versiooniks Nikaia (325. aastal), Konstantinoopoli (381. aastal), Efesose (431. aastal) ja Kalkedoni (451. aastal) kirikukogul.
Arutelu Päästja üle ei lõppenud siiski. Mõned kristlased on väitnud, et Jeesus Kristus on Jumal. Teised väitsid, et ta on ainult Jumala Poeg ja allub täielikult tema tahtele. Jumala kolmainsuse põhiidee on sagelivõrreldes paganlusega. Seetõttu ei vaibu vaidlused Kristuse olemuse ja ka tema rahvuse üle tänaseni.
Jeesuse Kristuse rist on märtrisurma sümbol inimeste pattude lepitamiseks. Kas on mõtet arutleda Päästja rahvuse üle, kui usk temasse suudab ühendada erinevaid rahvusrühmi? Kõik inimesed planeedil on Jumala lapsed. Kristuse inimlikkus ületab rahvuslikud omadused ja liigitused.
