Ajaloolise traditsiooni ja tänapäevaste dokumentide kohaselt tähendab piiskopkond kohalikku kirikut, mille eesotsas on piiskop. Piiskopkonnas on ühendatud erinevad kiriklikud institutsioonid – taludest kloostrite ja kirikuteni, samuti misjonid, vennaskonnad, õppeasutused jne. Piiskopil on selles struktuuris domineeriv koht pühade apostlite endi volituste järgnevuse alusel., ning haldab seda vaimulike ja ilmikute osalusel. kogukonnad.
Piirid piiskopkondade vahel langevad tänapäeval sageli kokku halduspiiridega. Neid asutab selline organ nagu Püha Sinod. Kuigi reeglitest on erandeid. Näiteks Ukraina õigeusu kirikul ja Valgevene eksarhaadil on neis riikides rohkem piiskopkondi kui piirkondi.
Millal asutati Nižni Novgorodis piiskopkond?
Nižni Novgorodi piiskopkonnal on pikk ja huvitav tekke- ja eksisteerimislugu. See kavatseti rajada juba 17. sajandi keskel, kui Vene impeeriumi Euroopa osast hakkasid "Nizovski maale" kolima arvukad vanausulised, aga ka Stepani järgijad. Razin. See lõi eeldused piirkonnas rahutuste keskuste tekkeks, mida võis hiljem pöörata riigi vastu. Seetõttu loodi 1672. aastal õigeusu ja maailma tugevdamiseks Nižni Novgorodi õigeusu piiskopkond, mida juhtis arhimandriit Filaret, kes oli koobaste kloostri juht. Ta valitses piiskopkonda 10 aastat ja istus Novgorodi Kremlis, mida hakati sel ajal pidama selle kirikuüksuse residentsiks.
Kuidas Nižni Novgorodi piiskopkond kahekümnendal sajandil hävitati ja taaselustati
Nõukogude võimu aastatel hävitati Gorkiks ümber nimetatud piiskopkond peaaegu täielikult. 1918. aastal lasti Volgas maha või uputati seotud kätega palju lihtsaid munki, kirikujuhte, piiskoppe ja ülempreestreid. Sarnased julmused kordusid 1938. aastal, Mochalnõi saarest sai vaimulikevastaste kuritegude keskus. Piiskopkonna viimane tempel suleti vahetult enne Suure Isamaasõja algust.
Ebasoodne olukord rinnetel sundis aga Nõukogude juhtkonda alustama õigeusu taaselustamist juba 1941. aasta augustis. Seejärel avati taas Kolmainu-Võsokovskaja kirik, mille koguduseliikmed annetasid sõjalisteks vajadusteks umbes miljon Nõukogude rubla. Seejärel suurenes avatud ja taastatud kirikute arv ning tänapäeval on Nižni Novgorodi piiskopkonnas umbes 220 kirikut, üheksa kloostrit, ligi 180 kogudust ja 17 praostkonda (üksteise lähedal asuvad koguduste rühmad).sõber).
Alates 2012. aastast on Nižni Novgorodi piiskopkond Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi istungjärgu otsusel koos Lõskovski, Gorodetsi ja Vyksa eparhiatega Nižni Novgorodi metropoli osa. Alates 2003. aasta veebruarist on piiskopkonna juht Nižni Novgorodi ja Arzamase metropoliit, Vene õigeusu kiriku piiskop George (Vasili Timofejevitš Danilov).
Nižni Novgorodi piiskopkonna osana on tänapäeval üks vikariaat – Balakhna. Selle juht on vikaar, piiskop (praegu Ilja Bõkov), kes ei ole valitsev piiskop. Ülejäänud piiskopkonda kuulunud vikariaadid on kaotatud või viidud iseseisvate piiskopkondade staatusesse.
Sarovi seerafim – Nižni Novgorodi maade peapatroon
50 aastat pärast Suure Isamaasõja algust, aastal 1991, jõudsid Sarovi Serafimi säilmed tagasi Divejevski kloostrisse. Nad saabusid Moskvasse juuli lõpus ja saadeti rongkäigus Nižni Novgorodi oblastisse. Seda pühakut kaitses Jumal juba varakult. Eelkõige jäi ta vanemate juhitud templi ehitamise ajal vigastamata, kui ta komistas ja kellatornist alla kukkus.
Siis sai ta unes tervenemise raskest haigusest ja paranes imekombel vesitõvest pärast nägemust Jumalaemast, kes ilmus talle koos kahe apostliga ja ütles Johannesele, et Serafim on „meiesugune.”
Tulevikus sooritas Sarovi Serafim palju palve- ja tervendamistegusid. Mõned nägid teda palvetades maa kohal seismas ja hiljem tunnistasid seda.
V.a Sarovi Serafimüle kahekümne pühaku ja palju uusi märtreid peetakse Nižni Novgorodi maa patroonideks, kelle hulgas on preestreid, kes tapeti usu pärast aastatel 1918 ja 1937-38.
Nižni Novgorodi kirikute rekonstrueerimine
Viimastel aastatel on paljud Nižni Novgorodi piiskopkonna kirikud liikumas järk-järgult allakäigust õitsengule ja selles protsessis võivad osaleda kõik. Praegu on käimas töö Fjodorovski katedraali rekonstrueerimiseks Gorodetsis, kiriku ja kabeli rekonstrueerimiseks Nižni Novgorodis (lammutatud Issandamuutmise katedraali kohas ja Püha jne auks. Neid kultuspaiku saab palverännaku ajal näha).
Ühe- ja kahepäevased religioossed ekskursioonid läbi palverännakukeskuse
Nižni Novgorodi piiskopkonna palverännakute keskus, mis on saanud Nižni Novgorodi metropoliit Georgilt, kes juhtinud seda kirikuüksust alates 2003. aastast, aitab kaasa usklike meelitamisele kirikutesse ja pühapaikadesse. See organisatsioon on registreeritud Venemaa reisikorraldajate registris ja pakub umbes viis tosinat religioossete ja tavaliste suundadega ekskursioone. Nende hulgas on ühepäevased ekskursioonid Diveevosse, Võsokovski kloostrisse, Muromi, Arzamasesse kaheteistkümne püha allika allika juurde, Suzdali, Püha eestpalvekloostrisse, Kidekshasse, mis on vanim küla,asutati Suzdali lähedal juba enne slaavlaste saabumist nendele maadele. Peaaegu kõiki ekskursioone juhivad õigeusklikud giidid ja need sisaldavad osalemist ühel või teisel jumalateenistusel koos võimaliku armulaua ja usutunnistusega.
Lisaks ühepäevastele reisidele korraldab Nižni Novgorodi piiskopkonna palverännakute keskus kahepäevaseid ringreise Kaasanisse (Kaasani Jumalaema palge ette), Optina Pustõni, Jaroslavli, Moskvasse, Kostromasse, Serpuhhovi jne. Reis Diveevosse koos täieliku teenusevalikuga on eriti populaarne Sarovi Püha Serafimi ja teiste pühakute ning suurte märtrite säilmete juures. Kavas on ringkäik Serafimo-Divejevski kloostris, mis plaani järgi on pigem linn.
The Virgin's Groove ja reisid Pühale Maale
On teada, et selle religioosse monumendi plaani koostas püha Serafim, kes seda kohta kunagi ei külastanud. See annab alust arvata, et klooster kavandati Kõigevägevama õnnistusega ja tema ettenägemise järgi. Legendi järgi asutati klooster pärast Jumalaema ilmumist ema Alexandrale ja seda peetakse üheks neljast Jumalaema eraldisest meie maal. Sellise palverännaku programmi kuulub ka Jumalaema Soore külastus, mille kohta püha Serafim ütles, et pärast Antikristuse tulekut läheb roojane kõikj alt läbi, aga see vagu ei hüppa, kuna Jumal ise mõõtis seda oma vööga.
Lisaks korraldab palverännakute keskus reise välismaa pühapaikadesse. Näiteks võite paastu ajal külastada Püha Maad,sealhulgas viibimine Kreeka kloostris Tabori mäel, Naatsareti kloostri külastus, ekskursioon Jordanis, Kristuse Sündimise kirikus, Issanda taevaminemispaigas ja teistes pühades kohtades. Palverännukeskusel on oma esindajad Pühal Maal ja see annab võimaluse osaleda Liturgiatel erinevates kirikutes, jalutada mööda ristiteed, külastada Petlemma ja osaleda üleöö toimuval vigilial. Sellised reisid kestavad tavaliselt umbes nädala ja usklike rühma saadab preester.
Kirik ja populaarsed laulud meeskoori esituses
Nižni Novgorodi piiskopkond on tuntud ka oma suurepärase piiskopikoori poolest. See koosneb üheteistkümnest inimesest, sealhulgas vaimulikest diakonitest piiskoppideni, kes esitavad kirikulaulu: laule, laule, palveid jne, aga ka kaasaegsete ja vanade autorite ja heliloojate laule ja laule. Nižni Novgorodi piiskopkonna koor on koguduseliikmete seas populaarne, see annab heategevuslikke etteasteid ja on juba välja andnud kaks populaarset kirikumuusika plaati. Need laulud on leidnud heakskiitu isegi paadunud rokkarite südametes, kes tunnistavad, et pole kunagi kuulnud vaimulikku muusikat nii hästi esitatuna. Koor esineb sageli ilma muusikariistadeta.
Kuidas kirikuminister peaks laulma. Peadiakon Andrei jagab oma arvamust
Kirikukoori eriline liige on Nižni Novgorodi piiskopkonna peadiakon isa Andrei. Tema võimas bariton ei jää kõlatugevuselt ja kõlavarjundite rikkuselt alla legendaarselevene laulja Fjodor Chaliapini bass ja võib-olla isegi ületab teda mõnes mõttes. Esimesed kakskümmend viis eluaastat oli isa Andrei seotud ilmaliku muusikaga, kuni ta külastas kuulutuskloostrit, kus tutvus kirikulauludega. Pärast seda hakkas ta sagedamini kirikuid külastama ja muusikat kuulama ning lõpuks küsis shiigumeestelt luba templis töötamiseks. Mõni aasta hiljem pühitseti ta diakoniks.
Protodiakon Andrei (Železnjakov) usub, et diakonil peab olema teenistuskogemus ja ta peab oskama laulda, kuid ilma oma häält kiitmata, olgu nad kui tahes head. Arvatakse, et jumalateenistust lugev preester peab täielikult loobuma maistest muredest ja laulma Loojale, Loojale, kes andis inimesele nii elu kui ka kõik tema võimed. Ainult sel juhul saab rääkida nii, et palve tähendus jõuaks ka nendeni, kes ei tea vanaslaavi sõnu. Näib, et Nižni Novgorodi piiskopkonna piiskoppide koor laulab nii, et see tõmbab karja ja ilmikute kuulajaid. Peadiakon Andrei šokeerib kuulajaid oma häälega nii palju, et paljud tahavad temaga üles tunnistada ja temaga rääkida.
