Lipetski metropolil on pikk ja dramaatiline ajalugu. Teadaolev alt võttis elanikkond praegu sellele kuuluval territooriumil kristluse vastu juba mongolieelsel perioodil, kuid nomaadide sagedaste rüüsteretkede tõttu 14. sajandi lõpus olid nad sunnitud se alt lahkuma. Peaaegu kaheks sajandiks jäi Ülem-Doni piirkond "metsikuks põlluks" ja alles 16. sajandi lõpus tulid elanikud siia tagasi. Sel perioodil hakatakse aktiivselt ehitama õigeusu kirikuid ja kloostreid.
Lipetski piiskopkonna ajalugu
Kuni 20. sajandi alguseni kuulus Lipetski oblast Rjazani ja osaliselt Voroneži piiskopkonna koosseisu. Kogu revolutsioonieelse aja jooksul arenes siinne usuelu terviklikult. Selles veendumiseks piisab, kui viidata XIX sajandi üheksakümnendate aastate statistikale.
Need näitavad, et territoorium, kus praegune Lipetski metropol asub, hõlmas enam kui viissada töötavat kirikut ja kümmekond kloostrit, mis meelitasid igal aastal sadu tuhandeid palverändureid üle kogu Venemaa. Lisaks näitasid need piirkonnad maailmale lugematut hulka Jumala pühakuid ning 20. sajandil, kui algas kiriku tagakiusamine, jaUued märtrid.
Revolutsioonijärgsed ja sõjaeelsed aastad
Kiriku ajaloo loomuliku kulgemise katkestas bolševike riigipööre 1917. aastal, mis mõistis paljud õigeusu pühamud, vaimulikud ja tavalised usklikud surma. Kuid usuelu selles piirkonnas ei surnud, vaid astus alles uude faasi. Enne Lipetski metropoli ehk metropoliidile alluva territoriaalse üksuse loomist moodustati selle asemele mõnevõrra väiksem struktuur - piiskopkond.
Ta allus piiskop Uarale (Shmarin), kes juhtis seda, kuni ta 1935. aastal arreteeriti ja seejärel maha lasti. Kaks aastat hiljem jagas tema saatust äsja ametisse nimetatud piiskop Aleksander (Toropov), nagu ka tema eelkäija, kes sai märtrikrooni. Sellest ajast alates sai Lipetsk, olles kaotanud oma tähtsuse piiskopkonna keskusena, Voroneži katedraali osaks.
Piiskopkonna osaline taaselustamine sõja-aastatel
Pärast kohutavat kiriku tagakiusamise perioodi, mis tähistas kolmekümnendaid aastaid, polnud sõja alguseks Lipetski oblasti territooriumil enam ühtegi toimivat kirikut ja vaimulike esindajad lasti maha. või laagritesse pagendatud. Alles siis, kui raske olukord rindel sundis ametivõime otsima võimalusi rahvusliku ühtsuse tugevdamiseks, otsustasid nad mõned kirikud usklikele tagastada.
Esimene neist oli Studenki küla Kristuse Sündimise kirik, mis avas uksed 1943. aastal. Sõjajärgsetel aastatel liitus sellega aastal Issanda Muutmise kirikLipetski linn ise, kuid Hruštšovi kiriku tagakiusamise perioodil suleti paljud varem avatud kirikud uuesti.
Metropoli rajamine Lipetskisse
Nagu kogu riigis, muutus ka kohalike võimude suhtumine kirikusse alles perestroika tulekuga, mis põhjustas ühiskonnas demokratiseerumisprotsessi. Nende aastate jooksul avati uuesti paljud kirikud, mis varem olid kirikust ära võetud ja kasutatud majapidamisvajadusteks. Samal ajal algas ulatuslik uute ehitus.
2003. aastaks saavutas usuelu linnas ja piirkonnas nii laiaulatusliku mastaabi, et Püha Sinodi otsusega taastati iseseisev piiskopkond, mille baasil loodi kümne aastaga Lipetski metropol. hiljem. Seda juhtis peapiiskop Nikon, kes tõsteti peagi metropoliidiks.
Tänapäeval on Lipetski metropol üks riigi suurimaid. Selle territooriumil tegutseb üle kahesaja koguduse, samuti ehitatakse piirkonna linnadesse ja küladesse mitukümmend uut kirikut. Võimsa tõuke sai ka 16. sajandil alguse saanud kloostriteenistus. Tänapäeval on Lipetski metropoli territooriumil neli meeskloostrit ja kuus naiste kloostrit.
Kirikuelu Vologda piirkonnas
Laaulatuslike haldusmuudatuste protsess, mille eesmärk on parandada pastoraalset teenistust ja koguduseliikmete eest hoolitsemist, on viimastel aastatel arenenud kogu Venemaal. 2014. aastal äratas Püha Sinod oma 23. oktoobri määrusega ellu uue suure kirikustruktuuri, mis saiVologda metropol. Seda usaldati juhtima Vologda metropoliit Ignatius (Deputatov) ja Kirillovski.
Uus halduskoosseis hõlmas kolme piiskopkonda: Vologda ja Kirillovi, Veliki Ustjugi ja Totemi, samuti Tšerepovetsi ja Belozerski piiskopkonda. Vologda metropol on oma piirkonna üks suuremaid, kuna hõlmab oma piirides kogu Vologda oblasti territooriumi, mis on peaaegu sada viiskümmend tuhat ruutkilomeetrit.
Metropoli loomine Volga kaldal
2012. aastal asutatud Nižni Novgorodi metropol sai osaks ka haldus- ja kirikumuutuste protsessist. Õigeusu ajalugu Volga kaldal ulatub iidsetesse aegadesse, kuid piiskopkond loodi siin alles 1672. aastal. Nende osade elanikkond, mis on seotud Venemaa kõige olulisema laevatatava jõega, on sajandite jooksul pidev alt kasvanud ja ulatus 1912. aastaks enam kui pooleteise miljonini.
Revolutsioonieelsetel aastatel oli umbes tuhat sada kirikut ja kakskümmend kaheksa kloostrit. Rohkem kui kolmesaja-aastase ajaloo jooksul on piiskopkonda juhtinud nelikümmend kaheksa piiskoppi. Olles nõukogude aastatel üle elanud kõik samad katsumused, mis tabasid kogu Vene õigeusu kirikut, taastati piiskopkond perestroika aastatel. Oma eksisteerimisperioodi jooksul on see kogunud märkimisväärseid kogemusi koguduseliikmete hingehoiu vallas, mida nüüd rakendatakse Nižni Novgorodi metropolina tuntud uue haldusüksuse raames.
Tsentraliseeritud valitsemise tugevdaminekirik
Suurimate piiskopkondade metropolideks muutmise protsess jätkub ja selle positiivsed tulemused ei jäta kahtlust valitud tee õigsuses. Selle näiteks on Peterburi metropol, millest on saanud üks kaasaegse vene õigeusu tugisambaid Peterburi ja Laadoga metropoliit Barsanuphiuse kontrolli all.
See on täiesti loomulik protsess. Iga vastloodud Vene õigeusu kiriku metropol, sealhulgas mitu piiskopkonda, võtab kokku oma kogemused ja võimaldab tänu tsentraliseeritud juhtimisele seda maksimaalselt rakendada.
