Hindamine on subjektiivne: mõiste, hindamisskaala, hindamismeetodid ja -meetodid, oma eetikakoodeks või norm

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Jutt subjektiivsuse ja objektiivsuse tunnustest ei vaibu tänaseni. Kui erinevad nad on, pole kellelegi päris selge. Mõistame esm alt subjektiivsuse ja objektiivsuse mõisteid. Kaaluge subjektiivse hindamise erinevaid vorme ja meetodeid. Lõpuks õpime seda elus kasutama.

Subjektiivsuse mõiste

Subjektiivne hindamine on teatud omadused või omadused, mida inimene ise kogeb. See tähendab, et kui mulle ei meeldi hall leib, siis see on minu subjektiivne arvamus; see võib põhineda kogemusel või maitsel.

Samas, kui ka teisele inimesele pruun leib ei maitse, ei tähenda see, et meil oleks temaga samasugune subjektiivne hinnang. Maitse ei meeldi mulle ühel põhjusel, temale teisel. Kui mind näiteks lapsepõlves pruuni leivaga peksti, siis on mul vigastus ja teisele lihts alt ei meeldi see maitse. Nõus, need on erinevad asjad. Ja isegi kui kellegi leiva vihkamise põhjused langevad kokku, erinevad need ikkagi üksikasjalikkuse tõttuarusaamad iga inimese kohta. Järeldus sellest: subjektiivne hinnang on isiklik arvamus, mis saab olla ainult ühe inimese ühes eksemplaris, see tähendab, et see on ainulaadne.

Objektiivsuse mõiste

On ka vastupidine – objektiivne hinnang. See on miski, mis on igas tajus ühesugune, aksioom kõigi inimeste jaoks. See tähendab, et näiteks tuli on kuum ja põleb - see on objektiivne, selles pole kahtlust. See, kuidas inimene põletushaavale reageerib, on subjektiivne; ta karjub ja tunneb end halvasti või tunneb ta sellisest valust mõnu. Või neutraalsem näide on suhkur. Ta on objektiivselt armas. Kui maitse tajumine on häiritud, võib see kellelegi tunduda maitsetu või isegi kibe – see on inimese suhtumine, mis tähendab, et see on subjektiivne.

Oluline märkus! Objektiivne hinnang on inimesele enam-vähem kättesaadav aistingute kontekstis (kuum, külm, magus, hapu jne), samas kui mõistus ja emotsioonid ei suuda asju objektiivselt hinnata. See tähendab, et me ütleme: see on objektiivselt kohutav asi. Arvame jah, aga me satume ummikusse juba algstaadiumis. Mida me mõtleme hirmu all? See on emotsioon ja igaüks kogeb ja reageerib sellele erinev alt. Ja seetõttu ei saa olla objektiivset vastust, sest me tegelikult ütleme: see on minu jaoks isiklikult objektiivselt kohutav. Ja see väide läheb iseendaga vastuollu. Lisaks kardavad inimesed erinevaid asju ja igaühe jaoks pole midagi objektiivselt kohutavat.

Qualia

Termin"qualia" kasutatakse filosoofias. Tegelikult on see igasugune sensoorne kogemus. Seda võib mõista kui objekti või selle vara kvaliteeti. Näiteks sellised asjad nagu ilu, nauding, õnn. Need on konkreetses määratluses keerulised, igaühe jaoks tähendab see sõna erinevaid asju. Neid tekitavad emotsioonid, tegevused või kogemused, kuid antud kontekstis käsitletakse neid iseseisv alt, ilma põhjusliku seoseta. Nende jaoks kasutatakse terminit "qualia".

Selle mõiste veidi erinev tähendus on füüsilised aistingud: valu, põletustunne, füüsiline väsimus. Neid iseloomustavad samad põhjused ja need sisalduvad "qualia" mõistes samal viisil. See tähendab, et valu võib põhjustada löök, põlemine tules, väsimus jooksmisest. Kuid jällegi, selle termini kontekstis pole see oluline; põhjuseid ei arvestata, kogu tähelepanu on suunatud ainult subjektiivsele aistingule endale.

Borgi skaala

Oma füüsilise seisundi subjektiivset hindamist kasutatakse nn "Borgi skaalal". See on huvitav kogemus, mida tuleks üksikasjalikum alt käsitleda. Subjektiivne hindamisskaala on mõeldud füüsilise aktiivsuse taseme hindamiseks teie isiklike tunnete põhjal. Peamine eesmärk on anda oma kehalisest tegevusest võimalikult objektiivne pilt ja kasutada seda treening- või tööprotsessi optimeerimiseks.

Selle skaala üks peamisi eeliseid on selle subjektiivsus. Paljud sportlased ei suuda kuivnumbreid ja arvutusi kasutades õigesti hinnata enda füüsilist pinget. Kõik muu isegikulutatud energia matemaatilistes arvutustes on siiski vaja arvestada üksiku organismi iseärasusi ja seda on raske numbrites kuvada. Ennast, oma keha ja pingutusi on palju lihtsam hinnata.

Skaala algab 6-st ja lõpeb 20-ga. Selline kummaline numbrivalik on otseselt seotud pulsisagedusega (pulsiga). See tähendab, et pulss võib olla minimaalsest taastumisest 60 lööki / min kuni maksimaalselt 200 lööki / min. See selgub siis, kui Borgi skaalal väärtuse määramisel tuleb viimane korrutada 10-ga ja saada pulsi väärtus, mis sõltub ka füüsilisest aktiivsusest.

Proovime Borgi skaalat praktikas rakendada. Selleks anname kogu väärtuste vahemiku:

• 6 – pinge puudumine.
• 7
• 8
• 9 – väga kerge pinge.
• 10
• 11 – kerge pinge.
• 12
• 13 – omamoodi tugev stress.
• 14
• 15 – tugev pinge.
• 16
• 17 – väga suur pinge.
• 18
• 19 – äärmiselt tugev stress.
• 20 – maksimaalne stress.

Iga inimese puhul, nagu juba mainitud, võib sama harjutus esindada erinevat raskusastet. Professionaalse sportlase jaoks on 30 minutit jooksmist lihts alt "lihtne jalutuskäik", samas kui füüsiliselt ettevalmistamata inimene võib sellest väga ära väsida.

Sama olukord pulsiga. Näiteks suure stressiga (15) pulsisagedusegaarvutatakse järgmiselt: 1510=150. See tähendab, et pulss on 150 lööki minutis.. See väärtus on ligikaudne, kuna see sõltub füüsilistest tingimustest ja üldisest tervisest.

Isiklikud tõekspidamised

Üks subjektiivse hindamise vorm on inimese uskumused. Igasugused moraalikoodeksid ja eetilised normid on alati subjektiivsed. Need on üles ehitatud indiviidi kogemustele, kasvamisele ja tajule. Nagu mäletame, on subjektiivsus ainulaadne, mis tähendab, et kaht absoluutselt identsete moraalinormidega inimest on võimatu leida. Need võivad läheneda mitmel viisil, kuid siiski erinevad üksikasjade poolest; käitumis- ja moraalinormide subjektiivsete aspektide hindamisel on alati erinevusi.

Subjektivism

Subjektivism on filosoofiline mõiste. Esmakordselt kasutas Rene Descartes. Seda iseloomustatakse kui välise, objektiivse maailma eitamist. Pole olemas kindlaid asju, mis oleksid kõigile ühesugused, on vaid igaühe sisemine ettekujutus.

See on nagu näiteks teise inimese tajumine. Meile tundub, et on olemas teatud omadustega inimene, kes on objektiivselt kõigi jaoks olemas. Subjektivism eitab seda, väites, et meie jaoks on sellest inimesest ainult meie ettekujutus, samas kui objektiivset, sõltumatut pole. See ei puuduta ainult inimesi, vaid kõike meid ümbritsevat. Lihts alt näide inimese kohta on kõige kättesaadavam ja hõlpsamini mõistetav.