Hiinas on palju iidseid templeid, kuid keskendume kõige kuulsamatele pühamutele. Igal neist on huvitav lugu, mis ulatub sajandite taha. Peaaegu iga hoone elas läbi raskeid aegu ja seetõttu pakub see huvi tänapäeva inimesele. Kes need kompleksid ja ansamblid asutas? Mis on Hiina templite nimed? Püüame neile ja teistele küsimustele vastata meie artiklis.
Taevatempel
See on Hiina suurim, ilusaim ja paremini säilinud tempel. Templit ümbritseb kaks seina. Esimene neist - ruut - sümboliseerib maad. Teine – ring – tähistab taevast. Templikompleks, mille üldpindala on 273 hektarit, eristub oma arhitektuuri hiilgusest ja avaldab muljet piduliku välimusega. Kogu kompleks on jagatud sise- ja välisteks osadeks. Peahooned asuvad siseosas. Nende hulgas on Taevasaal, kus asuvad Taevavaimu mälestustahvlid. Siin asub ka viljakoristuse palvesaal. Tagasi heliseinvälismaal tuntud kui arhitektuurse akustika ehitus. Hiina Taevaskoja arhitektuurne ansambel, mida on korduv alt restaureeritud ja ümber ehitatud, eristub stiilide ja vormide mitmekesisuse poolest ning on tunnustatud kui maailma suurim ansambel, mis on püstitatud rituaalseteks taevaohvriteks. Taevatempel on Hiina rituaalarhitektuuri esinduslikum näide. See on tuntud oma range sümboolse paigutuse, omapärase struktuuri ja suurepärase sisekujunduse poolest.
Taevatempli kompleksi kujundus, mis vastab oma pühale eesmärgile, peegeldab müstilisi kosmoloogilisi seadusi, mis arvatakse olevat universumi toimimise kesksed. Nii üldine paigutus kui ka hooned ise peegeldavad olemasolevat taeva ja maa vahelist suhet tolleaegse Hiina kosmoloogia keskmes. Taevatempli kujunduses on kasutatud arvuk alt numeroloogiat, mis sümboliseerib Hiina uskumusi ja religiooni. Näiteks kuna arvu üheksat peeti kõige võimsamaks (esindab igavikku), olid Ümmarguse künga altari moodustavad plaadid virnastatud üheksa korda. Samamoodi on Hea saagi palvesaalis kakskümmend kaheksa sisemist veergu jagatud neljaks keskseks veerguks, mis tähistavad aastaaegu, kaheteistkümneks sisemiseks veerguks, mis tähistavad kuud, ja kaheteistkümneks välimiseks veerguks, mis tähistavad kahteteist kahetunnist perioodi. Veel üks huvitav fakt on see, et hea saagi palvesaal on üks suurimaid keskaegseid puitehitisi: 38 meetrit (125 jalga) kõrge ja 36 meetrit (118).jalga) lai, ehitatud täiesti ilma naelteta.
Tseremoonia Taevatemplis
Hiina keisreid peeti "taeva poegadeks", keda austati kui taeva esindajaid maa peal. Keisrid pidasid talvist pööripäeva ohvritseremooniat hea saagi saamiseks kõige olulisemaks usuliseks ja poliitiliseks tegevuseks.
Kolm päeva enne tseremooniat kolis keiser koos oma ametnike ja valvuritega Keelatud linnast Taevatemplis asuvasse laagrisse. Keiser kandis tseremoniaalset rüüd ning hoidus lihasöömisest ja alkoholist.
Eelmisel päeval valmistati veiseid ohverdamiseks.
Tseremoonia toimus oluliste üksikasjadega. Usuti, et isegi väike kõrvalekalle võib tuua Hiinale taeva meelepaha. Alates Ming Yongle dünastia 19. aastast on Taevatemplis kummardatud 27 keisrit. Tavalised inimesed ei tohtinud tseremooniat vaadata.
Taevatempel täna
Kuigi keiserlikul ajal ei tohtinud avalikkust tohutusse parki siseneda, saavad nüüd kõik minimaalse tasu eest seda nautida terve päeva.
Varahommik on parim aeg Taevatempli külastamiseks. Tasub ärgata: saate huvitava kogemuse, kui jälgite kohalikke hommikuvõimlemist.
Aeglasi ja sujuvaid tai chi liigutusi harjutav vanem inimene võib olla kõrvuti noore inimesega, kes sooritab jõulisi kung fu lööke. Üks rühm võib õppida iidset võitluskunsti, mõõgavõitlust, samas kui teinepärimustants.
Shaolini klooster
Hiina budistlike templite hulgast paistab silma aastal 495 pKr asutatud Shaolini tempel. e. Songshani mäe läänejalamil, Henani provintsis Dengfengi linnast 13 kilomeetrit loodes. Põhja-Wei dünastia toonane keiser Xiaowen (386-557) ehitas templi India meistri Batuo (Buddhabhadra) majutamiseks. Shaolini tempel tähendab sõna-sõn alt "templit Shaoshi mäe tihedates metsades". Shaolini esimese abtina pühendus Batuo (Buddhabhadra) budistlike pühakirjade tõlkimisele ja sadadele oma järgijatele jutlustamisele. Hiljem saabus Shaolini templisse teine India munk Bodhidharma, kes väidetav alt ületas roostikku Jangtse jõe. Ta veetis üheksa aastat Wuru tipu koopas mediteerides ja alustas Hiina chani traditsiooni Shaolini templis. Pärast seda omistati Bodhidharmale Chan-budismi esimese patriarhi tiitel. Kuna Shaolini templist on pärit ka Hiina Kung Fu, on see tunnistatud chan-budismi päritolu ja Kung Fu hälliks. Shaolini tempel sisaldab palju huvitavaid vaatamisväärsusi, nagu Taevaste Kunstide saal (Tianwangdian), Mahaviri saal, pagoodmets, Dharma koobas ja võitluskunstide koolituskeskus.
Shanmen Hall
Ülval oli silt "Shaolini tempel". Tahvelarvuti allkirjastas Kangxi keiser (1622–1723) Qingi dünastia (1644–1911) ajal. Saali trepi all istuvad kaks kivist lõvi, mis on valmistatud Mingi dünastia (1368-1644) ajal. Maitreya Buddhat hoitakse saalis. Koridori kaks külge väljaspool saali väravaidvooderdatud pealdistega mitme erineva dünastia valitsemisajal valmistatud kivist stele.
Taevakuningate saal
Saali väravaid valvavad kaks figuuri, millel on kujutatud Vajra (budistlike sõdalaste teenija). Saalis on Nelja Taevase Kuninga figuurid, kes vastutavad inimeste vaga käitumise ja nende õnnistuse eest.
Mahavira Hall
Siin on nii olulised pühad kui ka regulaarsed palved. Saali ida- ja lõunaseina ääres seisab 18 budistlikku arhati. Selles saalis asuvad Lähis-, Ida- ja Lääne Buddha, vastav alt Shakyamuni Buddha, Apteeker Buddha ja Amitabha Buddha. Nende kolme Buddha kõrval seisavad Kingnaro (Shaolini klubi asutaja) ja Dharma (Hiina zen-budismi rajaja) figuurid, kelle paigutus erineb teistest Mahavira saalist. Selle Mahavira saali sammaste jalamil on üle ühe meetri (umbes 3,33 jalga) kõrged kivilõvid. Maapinnal on umbes 50 väikest auku, mille sügavus on 20 sentimeetrit (umbes 7,87 tolli).
Pagodamets
Sajandeid budistlike kõrgete isikute kalmistu. Keskmiselt on pagoodid alla 15 meetri (umbes 49 jalga) pikad. Pagoodi kiht ja kuju sõltuvad paljudest teguritest, nagu budistlik staatus, saavutused ja prestiiž inimese elu jooksul. Siin asuv metsapagood on Hiina pagoodikompleksidest suurim.
Esivanemate klooster ja teine esivanemate klooster
Esimese kloostri ehitas Dharma õpilane, et austada dharma mälestust. Sellel on suur saal, mida toetab 16 kivisammast, mille võllidesse on graatsiliselt nikerdatud sõdalased, tantsivad draakonid jafööniksid. Teine klooster on Huike teise esivanema hooldekodu, kes lõikas oma vasaku käe läbi, et näidata oma siirust dharmast budismi õppimisel. Kloostri ees on neli Dharma loodud allikat, mis aitavad Huikal hõlps alt vett kätte saada.
Dharma koobas
Selles koopas vaatas Dharma kannatlikult seina ja mediteeris 9 aastat. Lõpuks jõudis ta surematusse vaimsesse seisundisse ja lõi budistliku zeni. Koobas on seitse meetrit sügav (umbes 23 jalga) ja kolm meetrit kõrge (umbes 9,8 jalga). Mõlemale küljele on raiutud palju kivikirju. Koopas on meditatsioonikivi. Räägitakse, et Dharma vari peegeldus kivile ja ehitati selle sisse tänu sellele, et ta veetis kaua aega müüri ees mediteerides. Kahjuks kivi hävis sõja ajal.
Budistlikud kvartalid
Pärast Dharma koopa läbimist jõuame ajutiste munkade budistlikku elamupiirkonda. See asub Shaoxi jõe lõunakaldal templi vastas. Esmakordselt ehitati 1512. aastal Mingi dünastia ajal ja renoveeriti Qingi dünastia ajal. Kvartalid on tuntud oma lihtsa ja omanäolise disaini poolest. See varises kokku 1958. aastal ja renoveeriti 1993. aastal.
Wushu (võitluskunstide) koolituskeskus
Shaolini mungad on kung fu-d harrastanud üle 1500 aasta. Süsteemi leiutas Dharma, mis õpetas munkadele oma tervise ja kaitse parandamise põhimeetodeid. See on võitluskunsti liik, mis treenib painduvust ja jõudu.
Jade Buddha tempel
Jade Buddhale pühendatud tempel Hiinas onkuulus kompleks, mis asub Shanghai elavas keskuses. Templit peetakse üheks linna 10 parima vaatamisväärsuse hulka. Templi senine ajalugu on rohkem kui 130 aastat. 1882. aastal tegi Qingi dünastia budistlik munk Huigen Wutai mäelt palverännaku Emei mäele ja pühasse Tiibetisse, jõudis Indiasse ja jõudis lõpuks Birmasse, et võtta viis tükki Jade Buddhat ja valmistuda tagasi Wutai mäele, mis on üks neljast. pühad budistlikud mäed Hiinas. Shanghaisse jättis ta maha kaks kuju: istuva ja lamava Buddha ning ehitas templi, mida kutsuti Jade Buddha templiks. Hiljem hävis see sõja ajal ja ehitati uuesti 1918. aastal.
Jade Buddha tempel on Song-dünastia stiilis arhitektuur, millel on selge kompleksne ja harmooniline struktuur. Keskteljel on Heaven's Realm Hall, Daxiongi suur saal ja Jade Buddha kamber. Vasakul ja paremal küljel on Avalokitesvara Bodhisattva saal, Ksitigarbha Bodhisattva saal, Manjushri Bodhisattva saal, Lamav Buddha kuju, Vasest Buddha saal ja nii edasi.
Taevakuningate saal
Taevakuningate saal on kahekorruseline. Maitreya Buddha istub saali ees naeratavate nägudega, mis tulevikus Maale ilmuvad. Maitreya kuju taga on Skanda kuju, kelle käes on vadžra, mis kaitseb templit. Mõlemal pool saali on Neli Taevast Kuningat, mis sümboliseerivad rahu idas, läänes, põhjas ja lõunas.
Suur saal
See on Jade Buddha templi põhiosa. Kolm püha Buddhat istuvad saalis:Shakyamuni Buddha on keskel, Amitabha on vasakul ja Medicine Guru Buddha on paremal. Kõik nad on umbes nelja meetri pikkused väga rahuliku näoilmega. Lisaks on suure saali ida- ja lääneküljel vooderdatud kahekümne kullaga kaetud kahekümne taeva jumalad. Ja 18 ainulaadset kuldset arhati, mis seisavad üheksas rühmas väljaspool saali.
Võitsid Tai Sini templi
Legendi järgi on see tempel Hiinas oma nime saanud meister Wong Cho Pingi järgi, kes sündis aastal 328 pKr Cuni dünastia ajal vaesesse perekonda Lan Xi linnast Jin Hua maakonnast Zhejiangi provintsis idas. Mandri-Hiina rannik. Ta elas seda kunsti õppides 40 aastat eraldatuses, misjärel leidis ta vend Wong Cho Hei ta taoistliku meistri juhiseid järgides ja sellest ajast kutsuti teda Wong Tai Siniks. 1915. aastal tõid taoistlike preestrite Liang Renani ja Liang Junzhuani isa ja poeg Guangdongi provintsis Xiqiaos asuvast kohalikust Sik Sik Yueni templist Hongkongi Hong Tai Sini portree ning seda portreed eksponeeriti väikeses templis Wanis. Chai, kus asutati heategevusorganisatsioon, kes haldab Wong Tai Sini templit.
Aastal 1921, järgides Wong Tai Sini jumalikku juhatust, viidi portree praeguse templi asukohta, kus arvatakse olevat Lion Rocki taustal hea shung shui. Tempel oli Pu Yi Tangi taoistide privaatne pühamu kuni 1934. aastani, mil see Kuu-uusaastal avalikkusele avati. Praegune peamine jumalateenistuse saal ehitati aastatel 1969–1973 ja renoveeriti põhjalikult aastatel 2008–2011, samal ajal kui tempel rajati. Tai Sui Yuencheni maa-alune palee.
Epifaania kirik – Kitay-Gorod
Kui Moskva Kremli müürid olid veel puidust, asus sellel kohal juba kirik ja kolmekuningapäeva klooster, mille asutas prints Daniel 1298. aastal. Selles kloostris andis tulevane Moskva pühak Aleksei kloostritõotused. 1342. aastal rajas vürst Ivan Daniilovitš Kalita kivikiriku. See oli esimene kivist katedraal Moskvas väljaspool Kremli müüre. Praeguse Kitai-Gorodi kolmekuningapäeva kiriku jalamil on säilinud selle esimese kiriku kivid.
