Balkan, 19. sajandi lõpp. Selle kohaga on seotud Nikolai Velimirovitši nimi. Väike vaene riik, mida kurnavad julmad sõjad. Hiljuti Türgi ikkest vabanenud Serbia püüdleb Euroopa poole. Talupoeg Serbia seisab silmitsi terava kirjaoskamatuse kaotamise ja ajaga kaasas käimise edasise pideva liikumisega.
Valevo ja Lelich
Sada kilomeetrit Serbia pealinnast Belgradist edelas asub Valjevo linn, mis eile oli käsitöö väikesemahulise tootmise keskus. Tänapäeval võib see uhkeldada juba esimeste tööstusettevõtete, raudteeliini ja elektriliiniga. Linnas avatakse gümnaasium, esimest korda korraldatakse teatrietendusi. Lelichi küla – Valevost mitte kaugel Povleni mäe nõlval. Serbia ajaloo kõige tormilisemal perioodil, vahetult enne esimest ja teist Serbia ülestõusu, kolis Anthony Jovanovich siia 19. sajandi alguses Bosnia Srebrenicast. Iseseisvusvõitluse ajal paistab ta silma armastusega Isamaa ja Jumala vastu. Kõrv alteise Serbia ülestõusu lõpus valiti ta vanemaks. Anthonyl oli kaks poega - Sima ja Velimir. Neist pärinesid ühe perekonna kaks haru – Simovitši ja Velimirovitši.
Nikola Velimirovici lapsepõlv
Nikola Velimirovic, tulevane piiskop, sündis 23. detsembril 1880. aastal. Väike Nikola lõpetas Lelicis põhikooli. Kohaliku kloostri abt õpetas talle armastust Isamaa vastu ning rääkis kuulsusrikkast ja raskest Serbia minevikust. Nikola õpetajad nõudsid, et pärast põhikooli lõpetamist jätkaks ta õpinguid gümnaasiumis. Gümnaasiumi 6. klassi lõpus üritab Nikola astuda sõjaväeakadeemiasse, kuid tulutult. Selle tulemusena saab temast Belgradi seminarist.
Rasked õpiaastad
Ta elab kõige raskemates materiaalsetes tingimustes, kuid lõpetab seminari parimate õpilaste seas. Abiks on tema osalemine "Kristliku Heraldi" levitamises ja ülempreester Alexa Ilichi patroon, kelle ümber koguneb omamoodi ring. Alexa ja tema järgijad kritiseerivad kõrgema hierarhia negatiivseid nähtusi ja otsivad lahendusi kirikuprobleemidele. Nicola kirjutab ja avaldab oma esimesed tekstid ajakirjas Christian Herald, mis on täis nooruslikku kirglikkust ja kompromissitust.
Töö õpetajana
Tolleaegsete reeglite järgi pidi Nikolai Velimirovitš pärast seminari lõpetamist kõigepe alt töötama õpetajana. Ta saab jaotuse oma sünnipaikadesse, Drachichi külla. Dracicis tõi noor õpetaja endaga kaasa mitte ainult seminari diplomi, vaid ka sellise raske haiguse nagunahatuberkuloos, mis on omandatud poolnäljas eluajal üürikorteri niisketes ja pimedates nurkades. Arstid soovitavad tal mere äärde minna. Savina kloostris viibimine kajastus ühes tema varasematest töödest.
Välismaal õppimine
Ja peagi oli Nikolai Velimirovitši saatus kalli Serbiaga hüvasti jätma. Mõnda aega oli ta veel Leskowices õpetaja, kui järsku tuli teade, et talle on määratud stipendium välismaal õppimiseks. Ta läheb Šveitsi õppima. Korralik stipendium võimaldas tal reisida väljaspool riiki. Ta kuulas Saksamaa erinevate ülikoolide parimate teoloogiaprofessorite loenguid. Olles sooritanud Bernis lõpueksamid, kaitses Nikola seal doktoriväitekirja.
Aastal 1908 annekteeris Austria-Ungari Bosnia ja Hertsegoviina. Serblaste seas oli suur mäss, kuid sel korral suudeti sõda ära hoida. Nikolai Velimirovitš oli sel ajal juba Inglismaal. Ta lõpetas Oxfordi filosoofiateaduskonna ja kaitses juba Genfis prantsuse keeles doktorikraadi.
Kojutulek
Ja nüüd tagasiminek Belgradi. Kaks diplomit, kaks doktorikraadi. Vahepeal ei olnud see just kõige soojem vastuvõtt. Haridus- ja metropoliametnikud mitte ainult ei kiirusta talle kõiki uksi avama, vaid ei tunnista ka tema diplomeid, sundides arsti kaks korda gümnaasiumi 7. ja 8. klassi lõpetama ning lõpueksamid sooritama.
Sellel perioodil leiab Nikolai Velimirovitš Serbski end kolmandat korda elu ja surma äärel. Esimest korda juhtus see siis, kui see oli vaikneröövlid üritasid last röövida. Teisel korral, juba kooliajal, päästis ta imekombel abiturient, kui ta juba jões lämbus. Ja kui ta Belgradi saabudes mattis oma venna, kes suri düsenteeriasse, nakatus ta selle tagajärjel. Pärast kolme päeva haiglas ütles arst, et tema seisund on selline, et ta võib loota ainult jumalale. Dr Nikolai Velimirovitš suhtus sellesse üsna rahulikult. Pärast jõhkrat kuuenädalast haigust paranes ta täielikult.
Kloostritõotused
Kohe haiglast läks ta metropoli ja ütles, et tahab täita oma lubadust – võtta tonsuuri. Metropoliit Dimitri saatis dr Velimirovitši lähimasse kloostrisse, kus pärast kahenädalast kuulekust talle 17. detsembril 1909 tonsuuri tehti. Ta sai kloostrinime Nicholas.
Jutlustaja suur kingitus
Belgradis on pikka aega räägitud, et dr Velimirovicil on suurepärane jutlustaja kingitus. Kui pealinna ajakirjandusse ilmusid teated Hieromonk Nikolause peatsest jutlusest, kiirustas kogu kõrgseltskond varahommikust peale istet võtma. Püha arhidiakon Stefani päeval kogunes kirikusse kogu Belgradi eliit. Inimesed kuulasid jutlustaja iga sõna, varjamata oma imetlust. Paljude jaoks kõlas Jumala sõna esimest korda siis kogu oma taevases majesteetlikkuses.
Pärast sellist edu saatis metropoliit Dimitry hieromunki Venemaale õppima. Juba pärast esimesi akadeemilisi arutelusid üliõpilaste ja professoritega sai noor serbia teadlane ja teoloog Peterburis tuntuks. Tänu kohalikule suurlinnale saab Nikolai võimaluse Venemaal ringi reisida. Tutvumine suure riigi, selle inimeste ja pühapaikadega andis talle mõõtmatult rohkem kui akadeemia seinte vahel viibimine. Dostojevski ja teiste vene religioossete mõtlejate mõjul hakkab isa Nikolai arendama ideed kõikehõlmavast inimesest vastandina Nietzsche üliinimesele. Hieromonk Nikolai määratakse Svjatoslavi Teoloogilise Seminari nooremõpetajaks.
Nüüd hieromonki sulest ilmuvad suuremahulised teosed, mis esm alt trükitakse ajakirjades ja seejärel avaldatakse eraldi raamatutena. Nicholas jätkab filosoofia, teoloogia ja kunsti õppimist. Peab jutlusi. Ta kirjutab palju ja osaleb aktiivselt rahva ühinemise nimel. 1912. aastal ilmusid tema raamatud "Nietzsche ja Dostojevski" ning "Podgornõi jutlused". Jutlustaja, keda 20. sajand on oodanud, on lõpuks saabunud.
Osalemine Esimeses Balkani sõjas
1912. aasta talvel algab Esimene Balkani sõda. Serbia seisab koos teiste õigeusklike riikidega poolsaare lõpliku vabastamise eest Türgi ikke alt. Kuigi ta ei kuulunud mobilisatsioonile, saadeti Serbia Püha Nikolai Velimirovitš koos sõjaväega rindele. Ta mitte ainult ei julgusta ja lohutab inimesi, vaid abistab isiklikult vabatahtliku õena haigeid ja haavatuid. 1913. aastal, pärast Serbiale võidukaid ja edukaid sõdu, tegi püha piiskoppide nõukogu, selle osalejad üksmeelselt ettepaneku tõsta isa Nikolai piiskopi tühjale troonile. Kõigi üllatuseks teatab Nikolai, et ei saa leppidasee valik on tingitud nii tema arusaamisest piiskopliku teenistuse täielikust vastutusest kui ka tema ümber tekkinud ebatervisliku olukorra tõttu.
1914 - ilmub uus tema jutluste raamat, mis käsitleb Balkani sõdade aega - "Patust ja surmast kõrgemal". Raamat jõudis müügile vahetult enne Esimest maailmasõda. Euroopa tsivilisatsioon on jõudmas tõsise kriisi perioodi ja Serbia seisab silmitsi ellujäämise küsimusega. Kohe esimesel mobilisatsioonipäeval saabub Belgradi Serbia hieromonk Püha Nikolaus Velimirovic, kelle töid teatakse juba üle kogu maailma, ja annab end täielikult väejuhatuse käsutusse. Vaenutegevuse lõppedes naaseb isa Nikolai kloostrisse.
Osalemine Serbiat toetavas propagandas
Sõja alguse enneolematud õnnestumised tõmbasid kogu Euroopa tähelepanu väikesele Balkani riigile. Kui Saksamaa tuli Austria-Ungarile appi, saabusid Serbia jaoks mustad päevad. Tegelikku abi Prantsuse armeest polnud. 1915. aasta aprillis saatis Serbia valitsusjuht isa Nikolai Inglismaale eesmärgiga propageerida Serbiat ja Serbia võitlust. Pärast Inglismaad läheb ta Ameerikasse, kus avaldab avalikkust tõetruu jutlustega. 1915. aasta suvel naasis Nikolai Londonisse. Inglise hiiglaslikud katedraalid ei mahutanud kõiki, kes tema kõnesid kuulda tahtsid. Sisse pääses ainult ette ostetud piletiga. Tunnustades tema kumulatiivset tööd Inglismaal, autasustab peapiiskop teda eritunnistuse ja rinnaristiga.
Žichi ja Ohridi piiskopkonna Vladyka
1919. aasta märtsis valis Serbia Õigeusu Kiriku Püha Piiskoppide Nõukogu Nikolai Zichi piiskopkonna piiskopiks ja hiljem saadeti ta samas auastmes Ohridi. Vladyka Nicholas ei jäänud huumorimeelest ilma ja oskas seda omadust kasutada nii inimestega suheldes kui ka mõnes oma jutluses, et saavutada suurem veenvus ja mõjujõud. Oma kaasaegsete jaoks oli ta aga eelkõige erakordne ja salapärane isiksus. Ohridi inimesed armastasid ja austasid teda väga. Lõuna-Serbias, praeguses Makedoonias viibides avaldas Nikolai Velimirovic üksteise järel raamatuid: "Mõtteid heast ja kurjast", "Ohridi proloog", "Misjonikirjad", "Intelligentside religioon", hümnide kogumik " Vaimne lüüra”, “Sõda ja piibel”, “Kuninglik testament”. Ohridis tegi Vladyka palju iidsete kloostrite taastamiseks. Samal ajal hakkas ta oma kodumaal Lelichis kirikut ehitama.
Pärast Zhichsky piiskopkonda naasmist asus piiskop Nikolai kohe vanu taastama ning uusi kirikuid ja kloostreid ehitama. Tal on nüüd teine tiitel, Lord Restorer.
Teises maailmasõjas osalemine
Kui sakslased 1941. aastal Jugoslaavia okupeerisid, pandi piiskop Nikolai kloostrisse koduaresti. Teda viidi pidev alt ülekuulamistele. Serbia rahvast tabanud lein jättis issanda südamesse paranemata haava. Tema tervis halvenes järsult, kuid ta seisis ülekuulamistel alati püsti, kuigi Saksa ohvitserid pakkusid talle istuda. Kloostris külastavad preestrid Vladykat jamungad, mis tekitab sakslastes kahtlust, ja tugevdavad valvureid. Kui õed välja lähevad ja süüdatud küünaldega kambrisse sisenevad, otsustavad valvurid, et see on salahäire. Kloostri läbiotsimine ei anna aga tulemusi. Pole teada, kuidas see kõik oleks lõppenud, kui Hieromonk Vassili poleks toonud Vladykale 1935. aastal tagasi Hitlerilt end alt saadud auhinnalehte Esimese maailmasõja ajal taastatud Saksa sõjaväekalmistu eest. Seejärel käskis Vladykat üle kuulav kindral ta lahti lasta.
Kinnipidamine ja koonduslaager
3. detsembri 1943. aasta koidikul sisenesid Saksa sõdurid kloostrisse just jumalateenistuse ajal ja viisid ära Serbia piiskopi Nikolai. Seal ootas Vladykat tõeline vanglarežiim – ilma külastusõiguseta, ilma loata kinnipidamiskohaks muudetud sisehoovist lahkuda. Ainult pühapäeviti ja suurematel pühadel lubati vang kloostri kirikusse ja tal lubati liturgiat teenida.
Septembris 1944 saatsid sakslased Vladyka kaubavagunis Dachau koonduslaagrisse. Suured olid serbia rahva kannatused II maailmasõja ajal – massilised hukkamised, tohutud ohverdused, mida kannatati võitluses sissetungijate vastu ning Serbia kiriku kõrgeim hierarh vireles koonduslaagris. Haige ja kurnatud, jagas ta teiste vangide saatust. Varsti viidi ta üle vangla haiglasse. Kuid sellegipoolest kroonis palju petitsioone edu - Vladyka lahkub laagrist ja saadetakse eskordi all ravile Baierimaale ja se alt edasi Viini.
Pikad emigratsiooniaastad
Eluloost rääkidesPüha Nikolaus Serbiast, ei saa jätta peatumata tema rasketel viimastel eluaastatel. Pärast natside lüüasaamist valib piiskop Nikolai väljarände okkalise tee. 1946. aastal saabub ta kehva tervisega Ameerikasse, mis on koduma alt Serbiast aina kaugemal. Esimesel aastal omistati Püha Nikolausele Columbia ülikooli jumalikkuse doktori kraad. Mitte ainult õigeusklikud kristlased, vaid ka teised Ameerika konfessioonid peavad Vladyka Nicholast Uue Maailma apostliks ja misjonäriks. Ta jätkab oma kirjanduslikku ja jutlustamist.
Hiljem läheb Nikolai pensionile Vene Püha Tihhoni kloostrisse. Seal õpetab ta teoloogilises seminaris, seejärel saab selle rektoriks. Hoiab kodus kontakti kaasmaalastega – kirjutab kirju, julgustab, õpetab, saadab abi. Ta kirjutab oma vennapojale: „Ma ei suuda elada ja vaikida. Kodus nad ei lase mul seda teha ja ma olen vanglaks juba liiga vana.” Paljud Serbias on ta juba unustanud, kuid kommunistid nimetavad teda jätkuv alt reeturiks ja rahvavaenlaseks. Tem alt võeti esimestest päevadest peale ära Sotsialistliku Jugoslaavia kodakondsus.
Serbia Püha Nikolause raamatuid loetakse salaja. Vladyka kirjutab ja jutlustab kuni oma maise elu viimase tunnini. Pühapäeva hommikul, 18. märtsil 1956 puhkas Püha Nikolai Velimirovitš Püha Tihhoni kloostris jumaliku liturgia eelse palve ajal rahulikult Issandas. Kogu maailm jättis suurepärase isiksusega hüvasti.
