"Clip Consciousness" on termin, mida kasutas esmakordselt Ameerika sotsioloog, filosoof ja futurist Alvin Toffler, et viidata sellele, kuidas inimene tajub elavaid ja lühikesi pilte, mis ilmuvad regulaarselt uudistes, televisioonis, ajalehtedes ja videotes.. Seda tüüpi mõtlemise põhijooneks on see, et inimene peab töötlema suurel hulgal järsku ja täiesti heterogeenset informatsiooni. Pealegi töödelda pealiskaudselt, ilma sügavaid järeldusi tegemata. Aja jooksul hakkas see mõiste laiem alt levima pärast mõiste "klipikultuur" ilmumist, seda hakati käsitlema üldise infokultuuri komponendina, mis põhineb infosegmentide lõputul ja kontrollimatul vilkumisel.
Konseptsioon
Eeldused klipiteadvuse tekkeks avastati algselt Kanada filosoofi Marshall McLuhani teoses "Gubenbergi galaktika". Selles 1962. aasta raamatus otsib ta vastuseid küsimustele: „Kes on trükikultuuri mees (ta jakutsub "Gutenbergi meest")? Kuidas mõjutab meedia inimese teadvust (tol ajal oli see eelkõige trükimeedia kohta)? Kuidas muudab massikommunikatsioon kogu maailma "globaalseks külaks"?
Eelkõige kirjutas McLuhan, et ühiskond hakkab oma praeguses arengujärgus muutuma globaalseks külaks ning elektrooniliste sidevahendite arenguga naaseb inimlik mõtlemine tekstieelsesse ajastusse.
Klipteadvuse esmamainimise leiab Toffleri raamatust "Kolmas laine", mis ilmus 1980. aastal. Selles eristab ta inimkonna arengu kolme peamist etappi: agraar-, tööstus- ja postindustriaalne. Just selles teoses püüab filosoof esimest korda sõnastada, et see on “klipiteadvus”. Ta kirjeldab seda kontseptsiooni isiklikul tasandil, kui iga inimest pimestavad ja piiravad vastuolulised killud, mis ei kuulu kujundlikku sarja, mis löövad maa tema jalge alt välja, pommitades teda hetkeliste kaadritega, millel puudub individuaalne mõte.
Termini ajalugu Venemaal
Klipteadvusest, mis see tänapäeva maailmas on, räägiti Venemaal 1990. aastatel. Just siis hakkasid televisioonis massiliselt ilmuma muusikavideod. Nende süžeed olid tegelikult lihts alt selline lõpetamata pilt, tervikpilti ei tulnud kokku, kuid seal oli ainult fragmentide ahel, mis ei olnud semantilise koormuse mõttes üksteisega kuidagi seotud.
Meie riigis esimeneSeda terminit kasutas ökoloogia ja filosoofilise ontoloogia spetsialist Fedor Ivanovitš Girenok. Ta nimetas "klipiteadvuseks" seda, mis asendas kaasaegses maailmas kontseptuaalse mõtlemise. Tema sõnul oli see 20. sajandi 90ndateks täielikult oma aja ära elanud, lakkas mängimast tõeliselt olulist rolli.
Klipiteadvusest rääkides märkis Girenok ära peamised kaasaegses filosoofias aset leidnud suundumused. Teadlane rõhutas, et maailm asendab binaarse ja lineaarse mõtlemise mittelineaarsega. Kui Euroopa kultuur on oma traditsioonides üles ehitatud tõendussüsteemile, siis kodumaine, Bütsantsi juurtega kultuur on üles ehitatud eksponeerimissüsteemile. Siin avaldus venelaste seas klipiteadvus. Ta väitis, et sel viisil asendas see kontseptuaalset mõtlemist.
Märgid
Väärib märkimist, et algul tekkisid teatud raskused, kui televisioon hakkas aktiivselt edastama klippe, videofragmente ja esitama sel viisil teavet. Sellise formaadi tajumine tekitas teatud raskusi. Kuid aja jooksul on olukord dramaatiliselt muutunud. Kaasaegse inimese aju hakkas harjuma, hakkas arenema vajalik taju.
Varsti sai võimalikuks rääkida peamistest klipiteadvuse tunnustest. Nende hulka kuulub inimese suutmatus töötada suurte andmemahtudega, kuid märgitakse võimet korraga lahendada mitu probleemi. Lisaks näitavad sellised inimesed viivitust, väsimust, püsivaterutus, keskendumisraskused, selle tagajärjel - hajutatud tähelepanu, kiirustamine, vastuvõtlikkus välismõjudele, suurenenud sugestiivsus. Klippimõtlemisega inimestel võivad olla pinnapealsed ja ebasüstemaatilised teadmised erinevates valdkondades.
Miinused
Siit järgnevad peamised puudused, mida sarnase maailmatajuga inimesel paratamatult täheldatakse. Ta teeb sageli rutakaid järeldusi, kuna see mõtteviis nõuab teabe kiiret töötlemist ja tajumist, ilma et oleks läbimõeldud või keskendunud.
Puuduste hulka kuulub meeldejätmisvõime märkimisväärne vähenemine. See on tingitud asjaolust, et inimene on sunnitud lühikese aja jooksul töötlema paljusid tähenduselt mitteseotud ja mitmekesiseid fragmente. Selle tulemusena kasutab aju kiiresti vananenud teavet, valmistudes alustama uue teabe töötlemist. See toob kaasa lühiajalise mälu mahu suurenemise, kuid samal ajal väheneb pikaajalise mälu maht pidev alt.
Lõpuks on keeleminimalism sellise teadvuse ja mõtlemisega inimestele omane. Info töötlemine ja tajumine peab toimuma suure kiirusega, selle tulemusena omandab mõtete väljendamine kompaktse ja kiire formaadi. Selle näiteks on fraaside tsiteerimine filmidest ja koomiksitest, aforismid, mida inimene nägi demotivaatoritel, sotsiaalvõrgustikes olevad pildid. Seetõttu on tal keerulisem oma ideid ja mõtteid sõnastada ning see on pidev alt raske.
Profid
Võib-olla on klipimõtlemise peamine eelis multitegumtöö. Inimesel on võimalus korraga juhtida ja täita mitut väikest ülesannet, mõnikord täiesti erineva suunaga.
Lisaks suureneb reaktsioon. See mõtlemine võimaldab teil koheselt ühelt objektilt teisele lülituda, kiirendades tajumisprotsessi. Tulemuseks on parem orienteerumine võõras keskkonnas.
Lõpuks on tänapäeva inimene kaitstud info ülekülluse eest. Tema aju on ümber ühendatud mitte ainult teabe kiireks töötlemiseks, vaid ka selle kasutamiseks, mis aitab vältida teabe üleküllust.
Kriitika
See kõik paneb paljud kritiseerima klipi mõtlemist ja selle termini kasutamist. Näiteks on levinud stereotüüp, et see on mõeldud ainult teismelistele ja noortele, kuigi see pole põhimõtteliselt nii.
Kulturoloog ja filoloog Konstantin Frumkin kirjutab oma artiklis, et see epiteet määratleb kõige sagedamini noorema põlvkonna mõtlemist, arvates alguses, et see on halb. Samas toob ta välja mitmeid selle ilmumise eeldusi, millest üks on elutempo kiirenemine koos infovoo suurenemisega. See tekitab teabe vähendamise ja valiku probleemi. Frumkin ei pea klipimõtlemist meie aja tooteks, tuues peamise argumendina esile asjaolu, et 19. sajandi Ameerikas ilmus ajakirjanduse etalon nimega "ümberpööratud püramiid". Ta on lihts alttähendas info esitamist nii, et peale pealkirja ja alapealkirja lugemist sai inimesele kõik selgeks. See on selle kontseptsiooni analoog.
Klipimõtlemise kriitikute hulgas on vene kirjanik ja teoloog Andrei Kurajev, kelle hinnangul ei lase see inimesel terviklikuks jääda. Selle ebajärjekindlus kasvab, mis muudab selle iga uue sisemise vastuolu korral vähem stabiilseks. Mõned nimetavad seda mõtteviisi isegi keskhariduse languse üheks peamiseks põhjuseks.
Omadused lastel
Viimastel aastatel on tänapäeva kooliõpilaste klipimõtlemist hoolik alt uuritud. Märkimisväärne osa haridustöötajatest peab seda tõeliselt globaalseks probleemiks, millele tuleb võimalikult kiiresti lahendus leida.
Kooliõpilaste klipimõtlemisest rääkides märgivad teadlased alaealiste tajumise põhijooni. Nad peituvad selles, et lastel on traditsiooniliselt raskem oma mõtteid väljendada, nad ei taha analüüsida ja lugeda, luulet pähe õppida ja esseesid kirjutada. Traditsiooniliselt oli info edastamine õpilasele õpetaj alt suuline ja vahetu. Meie ajal seab klipiteadvus kui tänapäeva laste üks omadusi õpetaja põhimõtteliselt erinevatesse tingimustesse. Nüüd, et lapsele huvi pakkuda, peab ta tundi küllastama erinevat tüüpi teabe esitamisega. Need võivad olla pildid, mis on teemaga seotud, rabavad esitlused, meeldejäävad tsitaadid ja sõnastus.
Ühest küljestõpetaja püüab kohaneda tänapäeva kooliõpilaste klipimõtlemisega, teis alt püüab ta neis arendada kontseptuaalset mõtlemist. Seda on võimalik saavutada tunniteemalise arutelu korraldamisega, spetsiaalsed koolitused, kus õpilase tähelepanu on suunatud ühele eesmärgile, ülesandele või õppeainele. Sellega seoses julgustatakse vanemaid julgustama oma last avaldama võimalikult sageli oma arvamust erinevatel teemadel, samuti pöörama lastele rohkem tähelepanu, veetes nendega võimalikult palju vaba aega.
Kuidas sellest seisundist lahti saada?
Muidugi on nüüdisühiskonnas toimuv üks infotehnoloogia arengu tagajärgi, see on evolutsiooni kindel ja paratamatu etapp. Seetõttu on mõttetu ja mittevajalik võidelda tänapäeva kooliõpilaste klipimõtlemisega.
Aga nõu võib anda nii teismelistele endile kui ka nende vanematele, et tõsta nende õppimisvõimet, õppida kulutama rohkem aega kasulikule ja tõeliselt vajalikule infole. Kindlasti tuleks end kaitsta nn infoprügi eest.
Selleks on mitmeid soovitusi, mis aitavad noorte klipiteadvusel paremini toime tulla kogu selle infovooga, mis meist igaühele iga päev peale langeb. Seega on soovitatav lõpetada tähelepanelik uudiste jälgimine, milles on liiga palju pisisündmusi ja otsest negatiivsust. Kasulik on sotsiaalvõrgustikest loobuda. See saab olema väga raske, nii et võite alustada sellest, et loobute ühest või kahest sotsiaalsest võrgustikust, mida vähem kasutatekõike, kuid kulutage neile siiski aega.
E-raamatute asemel hakake lugema paberraamatuid, alternatiivina võite hakata kuulama audioraamatuid. On tõestatud, et sel juhul on teave vähem alt veerandi võrra paremini omastatav. Andke endale üks või kaks päeva nädalas, mil keeldute vidinatest nii palju kui võimalik.
Tõhususe säilitamine
Tänapäeval on oluline säilitada oma mõtlemise tõhusus. Tasub tunnistada, et selle nähtuse psühholoogiat pole täielikult avalikustatud, kuna see termin ilmus suhteliselt hiljuti. Seetõttu ei ole kõik veel täielikult uurinud klipiteadvuse põhiomadusi motivatsioonitasandil. Sellistes tingimustes oma ülesannetele ja eesmärkidele keskendumiseks piisab lihtsate ja tõhusate soovituste järgimisest. Need kogus Itaalia psühholoog Palladino, kes kirjeldas neid oma raamatus "Maksimaalne keskendumine. Kuidas säilitada tõhusust klipimõtlemise ajastul".
Pidage meeles, et kui uudistevoos või nutitelefonis äritegevusest kõrvale juhitakse, peaksite kohe hakkama end jälgima justkui väljastpoolt, esitades lihtsa küsimuse: mida ma praegu ei tee? See aitab vältida aja raiskamist ja mõista oma muret selle pärast.
Peaksid kõvasti võitlema edasilükkamise vastu, arendama enesekindlust ja ka emotsionaalset intelligentsust. Klippmõtlemise teine puudus on ju see, et inimesele jääb piiratud ja aus alt öeldes napp emotsioonide hulk, mida taneil puudub valus alt väljendada kõiki oma tundeid. Lõpuks on vaja kasvatada oma lastes ja iseendas vaimsust, sisendada väärtusi, mis aja jooksul ei kao.
Hingamismeditatsioon
Huvitaval kombel soovitavad mõned teadlased isegi kasutada spetsiaalseid hingamismeditatsioone, mis aitavad arendada kontseptuaalset mõtlemist, mitte klippmõtlemist. Pole saladus, et meie rahutu meel on enamiku tänapäeva maailmas eksisteerivate probleemide allikas. Kui kõik ümberringi on suunatud üksnes tema edasisele ergutamisele, tuleb mõtted käsitsi rahulikuks muuta.
Selles mõttes võib meditatsioon olla tõhus. Samal ajal kardavad paljud teda aus alt öeldes, kuigi tundub, et pole midagi lihtsamat, kui istuda hommikul ja õhtul kümme minutit vaikuses ja sirge selgrooga. Lõppude lõpuks, kulutades nii vähe aega oma mõtete kordategemisele, parandate oma närvisüsteemi seisundit. Need, kes selliseid praktikaid praktiseerivad, märgivad, et sees ilmub teatud peen, kuid ilmne tugi, mille tõttu kogu päev areneb põhimõtteliselt teistmoodi, täielikum alt ja teadlikum alt.
Tihti mõistetakse meditatsiooni kui lõõgastumist ennast. Enamik koolitusi taotleb seda eesmärki. Võib-olla on neist kõige kuulsam ja ligipääsetavam hingamismeditatsioon. See ei nõua spetsiaalseid harjutusi, peate lihts alt hoolik alt arvutama oma hingamistsükli. Hingake sisse ja välja viimaste kerge venitusega, mis aitab paremini mõistakeskenduda sellele protsessile. Võite olla kindel, tunnete juba minuti pärast märgatavat kergendust.
Lõppude lõpuks pole tõeliselt tõhus meditatsioon ainult lõõgastus, sageli pole see üldse peamine. See on ka intensiivne sisemine töö, mis aitab avada sinu isiksuse uusi horisonte. Kodus on soovitatav täielikult korraldada vaikuse päev, mille jooksul keeldute Interneti kasutamisest ja isegi teistega suhtlemisest. Kui on problemaatiline terve päev endale pühendada, korraldage vähem alt paar sellist tundi. Praegusel ajal lihtne füüsiline töö, maja koristamine, haljastus, hobi, lemmiktegevus.
