Aleksander S altõkov on Püha Tihhoni õigeusu humanitaarülikooli üks asutajatest. Ta juhib sama ülikooli kunstiteaduskonda, on Venemaa Kunstnike Liidu liige.
Elutee
Sündis Moskvas päev pärast Pühima Neitsi taevaminemise tähistamist – 29. augustil 1941. aastal. Tema isa Aleksander Borisovitš oli kuulus kunstikriitik. Tema perekond on väga iidne, pärinedes kusagilt XII lõpust - XIII sajandi algusest. S altõkovid olid S altõkovi bojaaride järeltulijad.
Aleksander õppis 59. koolis ning astus seejärel Moskva Riikliku Ülikooli kunstiajaloo erialale ja lõpetas selle. Pärast õpingute lõpetamist asus ta tööle muuseumisse. Andrei Rubljov, kus ta töötab siiani. 12 aastat (1980-1992) õpetas ta Moskva kiriku-, kesk- ja kõrgemates õigeusu õppeasutustes.
Siis loobus ta õpetamisest, kuna osales õigeusu kiriku algkoolituskursuste loomisel. Nende põhjal loodi hiljem õigeusu instituut, mis hiljem muudeti õigeusu Püha Tihhoni teoloogiaülikooliks (PSTBGU).
Saas 1984. aastal Vene õigeusu kiriku preestriks. Alates 1993. aastast on ta Kadashi Kristuse Ülestõusmise kiriku praost ja kultuuripärandi - Kadashi templikompleksi-monumendi - peamine kaitsja.
Suhtumine poliitikasse
Peapreester Aleksander on veendunud antikommunist. Ta leiab, et kommunistid ja kommunistidele kaasamõtlejad tuleks antematiseerida, sest Uljanov-Lenin on teomahist ja kiriku tagakiusaja ning kommunistid kiidavad heaks ja rakendavad Lenini ettekirjutusi, tegevust ja seisukohti. Isegi patriarh Tihhon tegi kiriku tagakiusajatele meeleheite.
Vürsti iidne S altõkovite perekond
Aleksander Nikolajevitš sündis 27. detsembril 1775 "parketi", see tähendab kabineti, feldmarssal Nikolai Ivanovitš S altõkovi perekonnas. Ema, sünd. Dolgorukova Natalja Vladimirovna, sündis 1737. aastal ja suri 1812. aastal. Ta oli teine poeg.
Juba Aleksandri sünnist saadik määrati ta allohvitseri auastmega Preobraženski rügementi. Hiljem teenis ta Semjonovski rügemendis ülemleitnandina, tõusis kamberjunkuri auastmeni, seejärel tõeliseks kammerhärraks. Pärast 2-aastast laitmatut teenistust asus ta salanõuniku kohale. Pärast veel mitme ametikoha vahetamist määrati ta Vene riigi välisministeeriumi seltsimeheks (ase)ministriks.
1801. aasta aprillis pakkus ta oma käe ja südame Natalja Jurjevna Golovkinale (1787-1860), kes oli krahv Yu. A. Golovkini tütar ja pärija. Natalja Jurievna võttis topeltperekonnanime - S altykova-Golovkina. Neil oli 6 last: 4 tüdrukut - Elena (1802-1828);Katariina (1803-1852); Sophia (1806-1841); Maria (1807-1845) ja 2 poissi: Juri (surn. 1841), Aleksei (1826-1874) - Aleksandr S altõkovi vanavanaisa.
1812. aasta kevadel usaldati talle kolleegiumi ja välisministeeriumi koordineerimine. Samal aastal lahkub ta omal soovil ametist ja vabastatakse ametist välisministeeriumis. Ja 1817. aasta kevadel lõpetas ta töö kolledžis. Jääb tervislikel põhjustel pensionile ja sureb jaanuaris 1837.
Rektor
Siin on Aleksander S altõkovi nii hiilgav sugupuu. Isa Aleksander, olles võtnud ülempreestri auastme, määrati Zamoskvorechyesse Kadashisse, kus ta töötab Kristuse Ülestõusmise kiriku rektorina. Tempel on iidne, ehitati XIV sajandi lõpus puidust, kuid asus olemasolevast veidi lõuna pool. Praegu asub vana templi kohas väike Pochajevski Iiobi kirik.
Praegune Ülestõusmise kirik rõõmustab oma proportsioonide ja rikkaliku kaunistusega. Mitu korda restaureerisid ja maalisid kuulsad kunstnikud. Pärast 1917. aasta revolutsiooni sai tempel tugev alt kannatada ja alles 1958. aastal algas restaureerimine aeglaselt.
1992. aastal loodi ja registreeriti kogukond ning 1993. aastal sai selle rektoriks isa Aleksandr S altõkov. Jumalateenistused algasid palju hiljem, alles 2006. aastal, esm alt ülemises ja seejärel alumises kirikus. Lähedal asub diakooniamaja, mida taheti lammutada, kuid slobožanid eesotsas rektoriga tõusid püsti ja kaitsesid seda, kuigi hävitajatel õnnestus see veidi ära rikkuda.
Pärast selle ja 18. sajandil püstitatud naaberhoone taastamist lõi Kadaševskaja Sloboda muuseum koguduseliikmete poolt praosti abiga. See sisaldab enam kui 3000 väärtuslikku artefakti, mille arheoloogid leidsid väljakaevamiste käigus ja mille on kinkinud kohalikud elanikud. Siin on õigeusu kultuuri seltsi kuulsad Kadaševi ettelugemised, kooliõpilastega kunsti- ja käsitöötoas toimuvad tunnid, ekskursioonid, loengud.
Kultuuri-, usu- ja teaduspärand
Ülempreester S altõkov kirjutas ja avaldas 2 raamatut kiriku ajaloost 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses; üks raamat Vana-Venemaa kunstist, üks raamat muuseumist. A. Rubleva. Avaldatud on palju märkmeid, loenguid ja jutlusi Vana-Vene kirikuloost, aga ka vene ikoonimaalist. Ta andis intervjuusid raadios "Radonež", luges jutlusi "Igavik kivis ehk miks Moskvat hävitatakse", "Kadaši: raha või igavik?" e.
Peapreester Aleksandr S altõkov toetas liikumist "Ela, kallis!" ja kutsus Venemaad abordi keelustama.
Oma loengutes räägib ta kiriku ikoonimaali kaanonitest, arutleb teiste kirikujuhtidega vene kultuuri kaitsmise üle lääne mõjude eest, ütleb, et kui vene rahvas vajab kultuuri, siis peab ta seda kaitsma.
