Sisukord:
- Liikumise ajalugu
- Panislamismi ideoloogia
- Ideoloogia etapid ja kujunemine
- Uuritav kirjandus
- Moodne pan-islamism
![Panislamism on religioosne ja poliitiline ideoloogia moslemite ühtsuse nimel Panislamism on religioosne ja poliitiline ideoloogia moslemite ühtsuse nimel](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-j.webp)
Video: Panislamism on religioosne ja poliitiline ideoloogia moslemite ühtsuse nimel
![Video: Panislamism on religioosne ja poliitiline ideoloogia moslemite ühtsuse nimel Video: Panislamism on religioosne ja poliitiline ideoloogia moslemite ühtsuse nimel](https://i.ytimg.com/vi/-qQBu1gdd4I/hqdefault.jpg)
2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17
Pan-Islamism (araabia keelest: الوحدة الإسلامية) on poliitiline liikumine, mis propageerib moslemite ühtsust ühes islamiriigis, sageli kalifaadis või islamipõhimõtteid järgivas rahvusvahelises organisatsioonis. Religioosse natsionalismi vormina eristub pan-islamism teistest pannatsionalistlikest ideoloogiatest, näiteks panaraabismist, välistades kultuuri ja etnilise päritolu kui peamised ühendamise tegurid.
Liikumise ajalugu
19. sajandi teisel poolel kujunes välja religioosne ja poliitiline ideoloogia, mida levitati ja toetati laialdaselt islamiusku kuulutavates riikides. Liikumisest sai Abdul Hamid II valitsemise ajal Ottomani impeeriumi ametlik ideoloogia, millel oli suur mõju kogu riigi poliitikale. Moslemi reformaatorite Jamal al-Din al-Afghani (1839-1897) ja Muhammad Abdo (1849-1905) ning nende järgijate väitekiri pan-islamismi ideedest,põhines islami klassikalistel põhimõtetel, mis kujunesid välja keskajal. Abdole omistatud tsitaat kõlab:
Ma läksin läände ja nägin islamit, aga mitte moslemeid. Naasin itta ja nägin moslemeid, kuid mitte islamit.
![Jamal al-Din al-Afghani Jamal al-Din al-Afghani](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-1-j.webp)
Kui 19. sajandi lõpu moslemireformaatorite jaoks oli see panislamism eelkõige ideoloogiline relv lääne mõju vastu võitlemiseks, siis Abdul Hamid II jaoks sai sellest religioosne ja poliitiline doktriin, tänu millele ta õigustas Osmanite impeeriumi säilimine ja selle muutumine globaalseks moslemiriigiks (kuni 1924. aastani peeti Türgi sultanit kaliifiks ehk kõigi moslemite vaimseks juhiks).
Juhtivad islamistid, nagu Sayyid Qutb, Abul Ala Maududi ja ajatolla Khomeini, rõhutasid oma veendumust, et traditsioonilise šariaadi juurde naasmine muudaks islami taas ühtseks ja tugevaks. Islami äärmuslus pärineb 7. sajandist kharijiitide ajast. Nad töötasid välja äärmuslikud doktriinid, mis eristasid neid tavalistest moslemitest: sunniitidest ja šiiitidest. Kharijiidid on sattunud vaatluse alla takfiri radikaalse suhtumise pärast, milles nad väidavad, et teised moslemid olid uskmatud ja seetõttu peeti neid surma vääriliseks.
![Hõõrdumine Deobandise ja Pakistani vahel Hõõrdumine Deobandise ja Pakistani vahel](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-2-j.webp)
Panislamismi ideoloogia
Mistahes moslemi usukogukonda kuulumise prioriteet 19. sajandi lõpus oli järgmine: islam on riigiülene ja kõigi moslemirahvaste jaoks ühesuguse kujuga. Territoorium on jagatud kaheks osaks: islami maailm (dar-al-islam)ja sõjarahu (dar-al-harb). 19. sajandil läbi püha sõja (džihaadi) "dar-al-harb" muutmise "dar-al-islamiks" defineerisid pan-islamiidid järgmiselt: kõik territooriumid, kus elavad moslemid, tuleb vabastada ikkest. uskmatutest ja islamiuskudest peavad ühinema üheks globaalseks moslemiriigiks – kalifaadiks, mille üle hakkab kehtima šariaadiseadus.
Ideoloogia etapid ja kujunemine
Pan-islamism läbis erinevaid etappe, alustades islami kui religioosse kontseptsiooni algusaegadest ja jõudes moodsa poliitilise ideoloogiani 1860.–1870. aastatel Euroopa kolonialismi kõrgajal. Oxford Islamic Studiesi veebisaidi andmetel hakkasid Türgi intellektuaalid kirjutama ja arutama, kuidas päästa lagunev Osmani impeerium. Eesmärgiks oli "soodsa riigipoliitika" kui "kaitseideoloogia" kehtestamine, mis on suunatud Euroopa poliitilise, sõjalise ja majandusliku ning misjonäride tungimise itta, valitseva bürokraatliku ja intellektuaalse panislami eliidi, sultani esitlemise soovi vastu. universaalse kaliifina, kellele moslemid peavad kõikjal üles näitama pühendumust ja kuulekust.
![Päikeseloojang Istanbuli kohal Päikeseloojang Istanbuli kohal](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-3-j.webp)
Just see panislamism ja selle ideed, välja arvatud kultuur ja etniline päritolu, on Umma ühendamise eesmärgi peamised tegurid. Panislamismi esimesed pooldajad soovisid kompenseerida moslemimaailma sõjalist ja majanduslikku nõrkust, eelistades keskvalitsust perifeeriale ja moslemeid tükeldatavatele mittemoslemitele. Ottomani impeerium pärast suurt sõda (I maailmasõda). Tegelikult on moslemiriikide sotsiaalpoliitiline solidaarsus, mis taotleb koordineerimist poliitilise ja majandusliku koostöö kaudu rahvusvahelisel tasandil, muutunud oluliseks poliitiliseks vahendiks äärmuslaste ja terroristide värbamisel Teise maailmasõja järgse perioodi välisagressioonis.
Uuritav kirjandus
Panislamismi põhjalikumaks uurimiseks tasub lugeda seda teemat tundvate ja õppinud teadlaste kirjutatud raamatuid. Nende hulgas on Heebrea Ülikooli (Jeruusalemm) silmapaistva professori Jacob M. Landau "Panislamism. Ajalugu ja poliitika". Prof Landau uurimus, mis avaldati esmakordselt 1990. aastal nime all The Politics of Pan-Islam, on esimene põhjalik uurimus panislamismi, nende ideoloogiate ja liikumiste kohta viimase 120 aasta jooksul. Alustades Abdulhamid II ja tema agentide plaanidest ja tegudest, käsitleb ta liikumise saatust kuni üleaafrikalise meeleolu ja organiseerituse olulise suurenemiseni 1970.–1980. aastatel. Uurimus põhineb paljudes keeltes arhiivi- ja muude allikate teaduslikul analüüsil. See hõlmab ala Marokost läänes kuni India ja Pakistanini idas ning Venema alt ja Türgist Araabia poolsaareni. See on ainulaadne teadmiste allikas neile, kes soovivad mõista selle ideoloogia mõju rahvusvahelisele poliitikale tänapäeval.
![Kummardage Allahit Kummardage Allahit](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-4-j.webp)
Moodne pan-islamism
Kaasaegne panislamismi doktriin allutab inimese Allahile, kiidab islami kogukonda, sellerahvuslik, etniline ja hierarhiline jagunemine on vastu globaalsele islamiriigile. On palju kaasaegseid islamiparteid ja rühmitusi, kes on valinud oma tegevuseks erinevad võimalused – propagandast terrorismi ja relvastatud ülestõusudeni. Paljud peavad panislamismi üheks suurimaks takistuseks moslemite integreerimisel tänapäeva.
Moslemimaailma jagunemine rahvusriikideks tõi kaasa panislamismi uued suunad. Esiteks loodi rahvusvahelised organisatsioonid, nagu Islamiriikide Organisatsioon (OIC), et väljendada moslemirahvaste kollektiivseid tundeid ja muresid. Jääb teadmata, kas OIC või sarnased organisatsioonid suudavad olla kaasaegses maailmas piisav alt tõhusad. Probleem on muutunud tõsisemaks sündmuste valguses alates 11. septembrist 2001.
Soovitan:
Ariaani ketserlus: olemus, asutamislugu, ideoloogia
![Ariaani ketserlus: olemus, asutamislugu, ideoloogia Ariaani ketserlus: olemus, asutamislugu, ideoloogia](https://i.religionmystic.com/images/001/image-2328-j.webp)
Ariaanlik ketserlus on keskaegse kiriku ajaloos üks olulisemaid. See ilmus 9. sajandil pKr ja raputas kristluse aluseid. Isegi pärast mitu sajandit on see õpetus jätkuv alt mõjutanud tänapäeva maailma
Mis on religioosne veendumus? Usuliste veendumuste tõus. Primitiivsete inimeste usulised tõekspidamised. Slaavlaste usulised tõekspidamised
![Mis on religioosne veendumus? Usuliste veendumuste tõus. Primitiivsete inimeste usulised tõekspidamised. Slaavlaste usulised tõekspidamised Mis on religioosne veendumus? Usuliste veendumuste tõus. Primitiivsete inimeste usulised tõekspidamised. Slaavlaste usulised tõekspidamised](https://i.religionmystic.com/images/009/image-25558-j.webp)
Religioon on inimkonna ajaloo lahutamatu osa ja vastupidiselt paljude ateismiideoloogide väidetele ei ole religioossed tõekspidamised kaugeltki mineviku jäänuk. Need kujundavad suuresti kaasaja tegelikkust ja mõjutavad ajaloo kulgu. Sellest, mis on religioosne usk, kuidas see tekkis ja kuidas see maailmas ja eriti slaavlaste seas arenes, räägime selles artiklis
Mis on religioosne tseremoonia? Religioossed riitused ja rituaalid
![Mis on religioosne tseremoonia? Religioossed riitused ja rituaalid Mis on religioosne tseremoonia? Religioossed riitused ja rituaalid](https://i.religionmystic.com/images/021/image-62934-j.webp)
Religioossed riitused ja rituaalid – mis see on? Võib-olla usuvad mõned, et selliseid nähtusi kogevad ainult need, kes on religiooniga tihed alt seotud. Kuid tegelikkuses on sellised rituaalid juba ammu läbi põimunud tavaliste inimeste igapäevaeluga. Mida öelda uskliku kohta, kelle jaoks religioossed kombed ja rituaalid on olemise lahutamatu osa
Aleksandr S altõkov: teaduslik ja religioosne tee
![Aleksandr S altõkov: teaduslik ja religioosne tee Aleksandr S altõkov: teaduslik ja religioosne tee](https://i.religionmystic.com/images/049/image-145050-j.webp)
Aleksander S altõkov on Püha Tihhoni õigeusu humanitaarülikooli üks asutajatest. Ta juhib sama ülikooli kunstide teaduskonda, on Venemaa Kunstnike Liidu liige
Moskva kirikud: kes suudab leida ühtsuse Jumalaga?
![Moskva kirikud: kes suudab leida ühtsuse Jumalaga? Moskva kirikud: kes suudab leida ühtsuse Jumalaga?](https://i.religionmystic.com/images/066/image-196334-j.webp)
Moskva kirikud suudavad rahuldada kõigi pealinna kodanike vajadusi, sõltumata usutunnistusest. Katoliku, protestantide ja õigeusu kirikud – milliseid tasub Moskvas viibides külastada?